南怀瑾国学智慧下载 心怀智慧,意趣清雅
时间：2019-04-29 03:22:58 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
【作家简介】 冯骥才，1942年生，原籍浙江慈溪，生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家、民间艺术工作者、民间文艺家。冯骥才近年来所作的卓越贡献，即是致力于城市保护和民间文化遗产抢救。主要工作是抢救中国民间文化遗产，这些民间文化遗产包括全国56个民族所遗存的所有民间文化，大到古村落，小到荷包，其中包括民俗和民间文学。他建立了国内第一个非物质文化遗产保护数据中心。
冯骥才的文学创作以写知识分子生活和天津近代历史故事见长，他在创作中注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法、细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。冯骥才的作品技巧娴熟，笔法潇洒，且注重从民族精神气质中挖掘情趣，因此，读来更令人觉得味道隽永而意味深长。在他的笔下，无论怀人记事，还是山水寄情，或者谈文说艺，都显得情真词美，意趣清雅，熔哲理、知识、激情于一炉，撩人心情。
【链接中考】
近年全国各地中考语文试题中出现的冯骥才作品有：
2006年辽宁省沈阳市，《献你一束花》；2007年山东省淄博市，《苏七块》；2008年广东省汕头市，《歪儿》；2008年吉林省长春市，《失去了的书桌》；2008年内蒙古赤峰市，《夕照透入书房》；2009年内蒙古包头市，《拒绝句号》；2010年四川省眉山市，《父子应是忘年交》；2011年山东省日照市，《雕花烟斗》。
【文章阅读一】
胖子和瘦子
这城里，胖子和瘦子是一对朋友。一个胖得出奇，一个瘦得惊人。这胖子等于瘦子4个左右。
那时，胖子走红运。当官儿必须是胖子，画家专画胖子，女人也要挑胖男人做丈夫。人人说胖子块头足，身壮力不亏，能显出真正男人气，于是就出现愈胖愈好的趋势。这位本城最胖的胖子就受到格外重视，人们都向他讨教胖身术。他的照片、言论、轶事，到处被争抢刊载。其中他的两句发胖经验“多吃多睡，动不如静”，被全城人当做口头禅与座右铭。照这两句话去做，果真见效！本城的胖子就愈来愈多，但一时胖不起来而鼓腮挺肚、假装胖子的也不乏其人。一次，胖子被一群记者纠缠住，非请他说一说发胖的秘诀不可。他信口说一句：“要衣松带宽！”当日全城加肥衣服就被抢购一空。各种腰带又滞销了。此刻，任何有能耐的大导演、演员、球星、发明家、魔术大师、特异功能者，都压不过胖子的名气。
某日，胖子兴致勃勃地去找老朋友瘦子。他见瘦子依旧细骨伶仃，便伸出肉磙儿一般的食指直对瘦子的肋巴骨说：
“现在城里人人都学我，你是我的好朋友，为什么反不学我？天下还有比你再瘦的人吗？”
瘦子淡淡一笑，颇含自负地说：
“别看你一时走红，等你过了劲儿，就该轮到我了。不信，走着瞧吧！”
过一年，真有变化。不知哪来一种说法：人胖，发喘，出汗，行动不便，脂肪囤积多，容易患血管病，有百害而无一利。当人们对一种东西的好奇与兴致渐渐淡了，相反的东西就现出魅力。这说法即刻像一阵风吹遍全城，跟着，有人在报纸上发表整版一篇文章，曰《瘦子好！》，文章扬瘦抑胖，议论周密，又十分有理。它说，瘦子灵便，体轻，占用空间小，不易患血管病，据统计，长寿的人中，百分之九十八是瘦子，百分之一是不胖不瘦的，只有一个是胖子，看来胖子长命纯属偶然。
自此，人们又开始关心瘦身法了，那个一直被世人遗忘的瘦子，终于被人们当做一件稀世的宝贝发现了。瘦子的经验刚好与胖子的相反。他要人们：节食、素食、少吃糖、不喝啤酒、早起打拳、饭后散步、生命在于运动……于是，原先写文章称颂胖子的那些人，又笔锋一转，纷纷撰文，引经据典，有理有据，证实瘦子的经验如何宝贵、可靠和正确，并赞美瘦子是“当代人最佳体重”“最符合时代要求的体重”“典型形象”等等。报刊上有关胖子的报道一下子不见了。瘦子像片羽毛，一阵风，上了天。他的照片、轶事、经验、趣闻、言论、访问记、报告文学，像漫天飞花，风靡一时。
这天，瘦子在街上遇见胖子。胖子被冷落了，灰头灰脑，无精打采，他感慨地对瘦子说：
“当初你的话还真说对了，早知听你的话，提早设法变瘦，如今一下子很难瘦下去！”
瘦子听了，摇了摇他干树枝般的手指说：
“不！你应该保持这样，说不定哪天又时兴胖子了！”
（选自《广州日报》2007年4月16日）
阅读品悟
本文用象征与对比手法：幽默而大胆地讽刺了当今社会不正常的盲目跟风现象，以及某些人热衷成名、爱慕虚荣的丑态；用喜剧的形式来表现悲剧的内容，既收到了引人入胜、滑稽可笑的夸张化的喜剧效果，又影射社会现实，表达出作者对社会问题的关注。
【文章阅读二】
小达子
小达子其貌儿不扬，短脖短腿，灰眼灰皮，软绵绵赛块烤山芋；站着赛个影子，走路赛一道烟儿，人说这种人天生是当贼的材料。没错!小达子眼刁手疾，就是你把票子贴在肚皮上，转眼也会到他手里，还保管叫你不知不觉，连肚皮贴票子的感觉也没变。可他最看家的本事，是在电车上。你在车上要是遇到他，千万别往他身上靠，否则你身上有什么，就一准没什么。
举个例子说，比方那种穿西服的小子，要是上了电车，保他没跑!因为那种小子好时髦，钱包都掖在西服裤子的屁股后边口袋里，口袋没盖，上边露着钱包窄窄一道边儿。可要想伸手把钱包抻出来，也是妄想。口袋小，钱包鼓，紧绷绷，屁股上的神经不比脸皮的神经差，一动就察觉。小达子却自有招儿。逢到此时，他往车门边的柱子一倚，等车一停，那小子下车的一刹那，他手比电光还快，刷地过去，用食指和中指的指尖夹住钱包的边儿。下车时人的重心和注意力都向下，于是口袋的钱包不用去抻，它自个儿就舒舒服服不知不觉退出来了。话说到这儿，别以为这电车上的天下就是小达子的。
一天，小达子在车上，打白帽衙门那站上来一位中年男子，黑礼服呢的褂子外边亮晶晶晃荡着一条纯金的怀表链，还挺粗。小达子呆着没动，等车快到梨栈时，他靠上去。这儿的车轨有一截S形。车到这里，必得一晃，他借势往那人身上一靠，表就到他手里，跟手揣入怀中，动作快得连眼珠子也跟不上。等车到梨栈，下车人多，他便挤在人群中，快快下车离开了现场。 他一边走，一边美滋滋琢磨着今天的收获。忽然间发现走在前边的一个人，很像刚才车上那个中年男子。他正犹疑的当口，那人转过身来，果真就是那人；奇怪的是，那人胸口地方亮闪闪，依然晃着那条又粗又亮的表链!难道他还有一块表？小达子不自觉用手一摸自己怀中，吓了一跳：竟然空空如也。他半辈子偷别人，头一遭尝到挨偷后的感觉。更栽跟斗的是，他怎么也琢磨不出这家伙用什么法儿从他身上把表取回去的。这人见他发傻的样子，龇牙一笑，笑里分明带着几分轻贱他的意味，好似说：“你笨手笨脚也想干这个!”然后收起笑来，转身而去。
打这天，小达子不再上电车。
（选自《俗世奇人》）
阅读品悟
小达子一生偷人无数，却不料这次下手的对象竟是一个水平比自己还高的老手，不仅金表得而复失，令他感到羞愧的是他连自己怎么被偷的都不知道，真是人外有人，天外有天。小说用口语化的语言、衬托的手法，酣畅淋漓地叙述了一个混迹于社会底层的小人物的传奇，揭示了“害人终害己”的道理，耐人寻味。
【文章阅读三】
公 德
在汉堡定居的一个中国人，对我讲了他的一次亲身感受——
他刚到汉堡时，跟几个德国青年驾车到郊外游玩。他在车里吃香蕉，看车窗外没人，就顺手把香蕉皮扔了出去。驾车的德国青年马上“吱”地来了个急刹车，下去拾起香蕉皮塞到一个废纸兜里，放进车中，对他说：“这样别人会滑倒的。”
在欧美的快餐店里，有个不成文的规定，吃完东西要把用过的纸盘纸杯吸管扔进店内设置的大塑料箱内，以保持环境的整洁。为的是使别人舒适，不妨碍影响别人，这叫公德。
在美国碰到过两件小事，我记得非常深。
一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个身穿大衣的男人猫腰在地上拾废纸。当风吹起一块废纸时，他就像蝴蝶一样跟着跑，抓住后放在垃圾筒内，直到把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。这人是谁，不知道。
另一次在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个面盆大小的落地式烟灰缸，里面全是银白色的细砂，为了不叫里边的烟灰显出来难看。但大烟缸里没有一个烟蒂。柔和的银砂很柔美。我用手一拂，几个烟蒂被指间勾起来。原来人们都把烟蒂埋在下面，为了怕看上去杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这见解。教育好，可以使文化浅的国家的人很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。教育中的“德”，一个重要成分是公德。公德的根本是重视他人的存在。
美好的环境培养着人们的公德，比如说清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不会张口把一口痰唾在光洁如洗的地面上。相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德，比如纽约地铁的墙壁和车厢内外到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就随手抛了。
好的招致好的，坏的传染坏的，善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。
（选自《冯骥才杂文随笔自选集》）
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本文引述欧美国家的人们注重环保公德的故事，旨在引发人们对公德问题的思考，对教育中的“德”的重要性的关注。其实，培养讲公德的文明习惯就应该从身边的小事做起，懂得这些起码的公德，是一个人应具备的最基本的素质，也是一个国家,一个民族文明程度的标志。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从我做起，从小事做起，社会才会更美好。
本文语言通俗生动，风格简洁明快，细节描写突出。开篇以朋友向“我”讲述的一个公德故事入题，接着，作者枚举自己亲见的相似故事作为佐证，文中对人物动作、语言等描写精练传神，尤其是不惜笔墨描述芝加哥音乐厅休息室的落地式烟灰缸的整洁，给人以心灵的震撼。后半部分的议论，通过对比论证了公德的重要性，文末一段富含哲理的话深化了文章主题。
