命题作文“卷中有山水”写作导引与示例 命题作文的题目
时间：2019-03-16 03:22:30 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
文题设计 身处在现代社会的我们，虽然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中，但是，当我们捧起一本本书卷的时候，历史的山水人情也许会像纤细的火柴一样，在内心燃烧出诗意的清香。
请联系你的经历或感受，以“卷中有山水”为题，写一篇不少于800字的作文。
要求：(1)角度自选。(2)立意自定。(3)除诗歌外文体自选。
写作指导
先说审题。同学们在思考辨析时，要抓住文题中的两个要素。一是“卷”。提示语中“当我们捧起一本本书卷的时候”这句话明确告诉我们，这里的“卷”应该是书卷。有的同学把它理解为“考试卷”或是课本，视野就显得狭隘了，沉重的学业已经将他压得看不见其它书卷了。二是“山水”。对“山水”理解的层次和深度。将决定文章思想内容的厚度。首先，“山水”指的是自然之山水，这是其基本含义。围绕自然山水来写是可以的，但这样写很可能会显得单薄，你有必要有所拓展。提示语告诉我们又一重要信息，由“历史的山水人情”可以推断，写“卷中有山水”也可写“卷中有人情”。但必须要注意的是，即便写“人情”，也不可将“山水”置之一边，弃之不顾。解决问题的方法很简单：将“人情”放到“山水”中去写。
再说选材。既然可写“人”可写“情”，写作素材就顿然开阔了。“水何澹澹，山岛竦峙”、“山光悦鸟性，潭影空人心”等诗句都是山水与人情紧密结合的佳句，引用过来肯定可以为文章增光添彩。再进一步展开联想、想象，“所谓伊人，在水一方”、“青山横北郭，白水绕东城”等等，中国古代的传统文化竟渗透在那山水之中。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，其中似乎还隐含着一种积极进取的民族精神。同学们通过“书卷”这一切入口，可以放眼山水，审视或欣赏种种历史生活画卷。“江流天地外，山色有无中”，远的、近的，具体的、抽象的，皆可形之于笔端。可以说，“卷中有山水”这一文题使我们腹中有诗书的同学有了一显身手的广阔天地。
议论类
卷中有山水 郭涛
闲暇时，习惯于手捧一本《论语》，聆听圣人教诲，感受卷中山水。
《论语》中何来的山水?有人不禁要问。的确，《论语》中没有对大山大河直接的讴歌咏叹，没有“采菊东篱下，悠然见南山”的超然韵味，没有“黄河之水天上来”的波澜壮阔，也没有“多少楼台烟雨中”的深沉慨叹，更没有“落花人独立，微雨燕双飞”的凄婉动人。但《论语》中却有山有水：“知者乐水，仁者乐山：知者动，仁者静。”《论语》中的“山水”便是它的“仁”与“知”。
孔子之仁，如巍巍泰山矗立万载而不倾。“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。”夫子认为，“仁”是人的最高准则，是比生命更重要的坚守。“文行忠信”，读到这字字千钩的话，我被深深地震撼了，这不正是对“仁”的含义的最高诠释吗?夫子之文气来源于他对世间万物的仁，对世间生灵本真的尊重。他的“忠”，他的“信”，他的一切美德都是对“仁”的践行。《论语》中“仁”宇出现得不多，可每一个字、每一段论述，都让人感到自己仿佛置身于夫子的三千弟子之中，对他的一言一行景仰膜拜。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”是天下在他的“仁”下变得渺小。子之仁如山，一座巍然不倒、永难翻越的山。
孔子之智，如滔滔江水奔流万世而不绝。“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子眼中的“智”不是世故，不是小聪明，而是仁之下的智，是群山中的大河。“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”《论语》中的智是一种态度，一种对人类智慧的渴求，对精神财富优于物质财富观的肯定。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”智不是私财，它被人们分享时才真正地实现它的价值。孔子对智的解读，为《论语》增添了另一抹亮色，从书中的“智”我们感受到那双整理过“思无邪”的诗经的手如何将《诗》中“乐而不淫，哀而不伤”的智慧春风化雨，溉泽万世：感受到那双听《乐》的耳，那双识《礼》明《易》的眼将水的灵动化作人类思想的滚滚波涛。
《论语》中的仁和智，让我这个后生感受到世上最高的山，最深的水。高山仰止，面对满卷的山水我只有一句话
“朝闻道，夕死可矣。”
评点
能选中《论语》入笔，足可见其胆识；能从《论语》中看到山水，足可见其目光之锐利：能看到“山水”便是它的“仁”与“知”，足可见其理解力之深刻；能从山水中演绎出“人类思想的滚滚波涛”，足可见其笔力之雄厚；能于彬彬有礼间轻松完成这篇文章，足以让人感到此“后生”之可畏。
散文类
卷中有山水
邹 夏
销一炉易安的瑞脑，执一壶青莲的美酒，随手翻开那一卷尘封已久的往事，无数或悲壮或绚丽或浓艳或淡雅的画面扑面而来。
卷中有山。
看!那是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的泰山，一千多年前那位心忧天下的老者将他不多的激情留在了这里。瞧!那是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的庐山，在这千变万幻的深山中，你可曾发现苏子留下的轻快的足迹?还有那位狂傲的诗人寄放白鹿的青崖，那顽劣的石猴称王称霸的水帘洞天……怎么数都数不过来，但是，它们多得过那些如山一般的男子吗?
卷中记载着那位“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，他以一腔热血展示了山的不屈：卷中记载着那位“鞠躬尽瘁，死而后已”的神算军师，他干从容谈笑间诠释了山的稳重：卷中还记载了那位“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的顽强斗士，他运笔如刀，为后人刻画出山的冷峻。
卷中有水。
泉水，当如“明月松间照，清泉石上流”之淡雅；潮水，当如“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”之澎湃，海水，当如“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”之浩渺：江水，当如“星垂平野阔，月涌大江流”之从容。还有那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的瀑流，那是水的豪放：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的小溪，那是水的婉约。这水哟，流淌了千年，流过秦汉，流过唐宋，流过元明清，带来了若干如水的女子。
易安居士是湖水，夏日里滋养一池的青莲，映日别样红，尽显婉丽之姿，冬日里又是凛冽的寒冰，经得起刀削斧砍，更不提那宋朝的区区风波。西子就如那溪水，缓缓流过故国烧焦的土地，流向那不知有多远的远方，可春天到了，积雪融化，溪水又活了过来，据说那小湖上还停着她与范蠡划过的小船呢。至于昭君，她是黄河水呀!从天上来，奔向大海而去，那么决绝，头都不回，她是没有退路的呀，谁见过往回流的黄河之水?那夜夜不曾停息的黄河咆哮声，可是你不甘的倾诉?
山，水。半卷山，半卷水，山山水水相偎依，词词句句永记载。瑞脑的清香还在弥漫吧，那长长的书卷缓缓 合拢，闭上眼睛，可有登山的惬意，戏水的欢快!原来，卷中，真的有山水。
评点
作为一篇考场作文，能有此严谨整饬的构思实在难得。看整体，卷中之山水贯串于全篇，使得文章中心明确突出；观局部，“卷中有山”、“卷中有水”两段如并行的丝线，勾连起两个层次。先落笔于“山”于“水”，接着分别由“山”、“水”展开联想、想象，由物及人，如山的男子与如水的女子二者既相对独立，且又遥相照应。表达恰似行云流水，舒展自如，毫无滞碍，给读者以画卷美感。体现了作者缜密细致的匠心。
散文类
卷中有山水
许 洋
心中那个月亮湾，停泊着装满历史书卷的船，沉积着文化的靛蓝。默默守候，读一读那份山水的绚烂…
苏轼的山
赤壁是苏轼的山。
“问汝平生事业?黄州惠州儋州。”黄州生活是苏轼重要的人生经历。他面对百尺高崖，感叹“江山如画，一时多少豪杰”，他面对“中庭如积水空明”，轻吟“但少闲人如余二人尔”。历史上的赤壁，曾汹涌过惊涛骇浪，群英聚集，大放光芒。政治风云波诡云谲，刀光剑影成就帝王将相。而他感慨“君门深九重，坟墓在万里”，面对赤壁，心中也定似滔滔江水，久久难平。但他终于趋于淡定。他泛舟游于赤壁之下，尽享山间之清风明月，物与我，皆无尽也。
苏轼越来越像山。山的棱角为岁月折磨平滑，他亦趋于宁静与淡泊。他沉稳地伫立在历史的河畔旁，看浪花淘尽英雄……“此心安处是吾乡”，尽管他后来一再被放逐，但他沉稳平和，俯视王侯，笑傲公卿，浮名再激不起他心中半点波澜。
庄子的水
濮水是庄子的水。
他面对的是一池平静的水，而他，亦身似不系之舟，心如澄澈秋水。他的背后，是颠沛从之恭敬不怠的楚国两大夫，他们，请他为相，而他，竟“持竿不顾”。
他宁愿“曳尾涂中”，宁愿槁项黄馘，宁愿做那个奇怪迭出、意出尘外的庄子。他的文章气势磅礴，千奇百怪的意象结群而过。他幻化无方的想象顿象屈原，那个沉浸在香草美人世界的士大夫。但屈原最终以悲剧的方式结束了生命，“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。”当我们回望历史，只能为他哀叹。而庄子，却把对屈原来说是悲剧的水演绎出一片淡泊与宁静。
只因为他心如秋水。外面的世界无论清浊，都不是他的束缚。
我的书卷
我的书中有苏轼的山、庄子的水，有苏轼的沉稳、庄子的淡泊。时时流连那份山水的诗意，那份千年的美丽。愿在书中泛舟赤壁，鼓盆而歌，采薇而食，看红杏枝头，醉暗香浮动。
掩卷长思心已醉――为书卷中穿越千年的山水!
评点
这不是篇“骨灰级”的作品，离一类文上还稍有距离(譬如两则材料都选择古人，未免稍显重复)。将之推荐给大家出于这样的原因：这是篇不易被阅卷老师忽视的文章。看一眼，醒目的小标题似乎在提示，文章在切合题意上做得很好。基础分你肯定要给吧；看两眼，文中弥散着浓郁的文化味。发展分你也得给吧；看三眼，语言是耐读的，结构也是严谨的，书写还是颇清秀的――就给55分吧。能拿到一类文中的分数，也是个不错的选择。作文中等水平的同学应该由此获得些感悟。
教师下水作文
卷中有山水
刘晓晔
仓颉造字，结束了这个古老民族结绳记事的历史。当孔子布满青筋的手捧起笨重的简册的时候，当司马迁深邃的目光从泛黄的帛书上滑过的时候，当我们用饱满的指肚拨开新的一页的时候，无限山水，无限风光，在我们眼前一一叠映而出。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”卷中的这山、这水、这风光，使我们心迷神醉，驻足忘返。山间，阮籍放声长啸，贾岛询问童子，陆游柱杖访友，稼轩吟唱新词；水际，雎鸠关关而鸣，淑女窈窕而至；洛神凌波欲去，陈王感喟赋诗。“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，这是管弦乐组成的大合奏；“江流天地外，山色有无中”，这是梵阿玲上奏出的小夜曲。美丽的风光，美好的人情，在书卷中叮咚作响，诗化了我们日渐苍白的心灵。
是啊，卷中有山水，有人情，还有古老的传统，悠久的文化。
汨罗江畔听屈子吟唱《涉江》，濮水之滨看庄周与游鱼对话，浣花溪旁叹老杜秋风中的茅屋，朱雀桥上只见盛开的野花。且不说建安七子华丽的文章，不说竹林中不羁的谈笑，也不说兰亭边的曲水流觞，单是一次滕王阁的盛会，便传为千古佳话。红巾端砚，翠袖磨墨，高士铺纸，才子挥毫。于是，一篇《滕王阁赋》诞生了。“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，佳人的美丽，才子的俊逸和着大唐盛世的气象，闪耀出无尽的魅力。“阁中帝子”虽早已难觅芳踪，但这千古的文章却随着那西山，伴着那江水，一直流淌至今，浇灌滋润着我们干渴的心田。
朝暾夕月，光阴荏苒，时间推移至二零零八，又一轴书卷展开了。如山般挺拔的小伙在卷轴上翻跃腾挪，似水般柔美的女子在卷轴上舞步轻盈。猿臂舒张，绵延的群山在观众眼前巍巍矗立；秀手轻扬，潺谖的溪水在观众面前淙淙流淌。一幅海晏河清的盛世画卷临空而立。而当一轮旭日在卷轴的右上方冉冉升起的时候，我们似乎看到了万道霞光，普照在这古老而又年轻的大地上。这古韵长存的卷轴啊，让我们看到的何止是那一山一水，我们看到了一个民族的精神，看到一个民族在世界的舞台上激情飞扬。
卷中有山水!山水中是美丽的风光，是悠久的文化，是民族的精神，更是我永远的中华!
后记
北京奥运会的开幕式在我的记忆中一直徘徊不去，那幅巨大的卷轴似乎还在眼前缓缓延展，而最后那集舞蹈、音乐、绘画于一体的中国山水画卷更是令人无法忘怀。一直想就此写点什么，可又一时无从落笔。看到这个作文题，我想，这不是最好的契机吗?稍作酝酿和构思，文章的主体框架出来了：(1)美丽的风光；(2)悠久的文化；(3)民族的精神。汲取些奥运精华，将这一素材作为压轴，文章的立意自然是“居高声自远”。
