【例谈文言文修辞句的翻译技巧】文言文修辞

时间：2019-02-26 03:22:02　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　文言文中常见的修辞有比喻、借代、互文、委婉等，具有这些特点的句子大都不能采用直译的方式，而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。下面分别举例加以说明。　　
　　一、比喻句的翻译
　　
　　文言文中，比喻修辞格运用得相当普遍。比喻是用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明。例如李密《陈情表》中的“但以刘日薄西山，气息奄奄”，该句也是采用了比喻的修辞方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母刘氏寿命将尽。在翻译时可采用描述性的语言将其译为：只因为祖母刘氏的生命就像太阳将要落到西山一样，奄奄一息，生命垂危。
　　比喻可分为明喻、暗喻、借喻三种类型。明喻的翻译方法，一般只要把句子译成“……像……”或“…好像…”的格式就可以了。暗喻的翻译方法可以有两种，一是直接译成判断句，成为“甲是乙”的格式；一是把它变成明喻，在本体和喻体中间用“好比是”相连，使之成为“甲好比是乙”的格式。例如《鸿门宴》中的“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”，该句是暗喻，可译为“现在人家是刀和砧板，我们是鱼、肉，还辞别什么呢”。
　　借喻的翻译方法就需将喻体直接换为本体或抓住喻体采用形象描绘的方式进行意译。比如贾宜的《过秦论》中的“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”一句，其中的“金城千里”就要译为“坚固的城池连绵千里”或“像钢铁一样坚固的城池连绵千里”。
　　
　　二、借代句的翻译
　　
　　文言文中，借代修辞格运用得也是相当普遍的。借代是借用相关的事物来称代要说的事物，对借代的翻译就是要译出所代的事物。例如诸葛亮《出师表》中的“臣本布衣，躬耕于南阳”一句，这里的“布衣”是代指“平民”，因为古时平民多穿麻布衣服，所以用这一特征来代指，因此应译为“平民百姓”。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，那就译错了。再比如《廉颇蔺相如列传》中的“蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上”一句，就要把“口舌”译成“言辞”。这样的句子还有《荀子・劝学》中的“金就砺则利”一句，经过分析我们知道此句采用的是借代的修辞方式。“金”是借代，代指“金属制成的刀剑”，属材料代物。翻译时要直接点明借代的本体，译为：金属制成的刀剑放在磨刀石上去磨就锋利。如果不了解该句中使用了借代的修辞方式就很容易闹出笑话来。
　　所以在遇到含有借代修辞的句子时，就应采用直接点明借代本体的方式进行翻译。
　　
　　三、互文句的翻译
　　
　　互文作为一种修辞方法，在文言文中也较为常见。它虽在形式上分开叙述，但在内容(意义)上要合起来理解。其特点是上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，上下文的意思互相交错、补充。我们在理解互文时，应将相应的内容合并到一起意译。
　　比如《孔雀东南飞》中的“东西植松柏，左右种梧桐”一句，在翻译的时候不要错解为“（墓的)东西栽上了松树和柏树，左右种上了梧桐”，而要判断出该句是采用了互文的修辞手法，应理解为“(墓的)东西左右都种植了松树、柏树、梧桐”。再有《阿房宫赋》中的“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”句，应该译为“燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品”。
　　这类句子在翻译时一定要特别注意在内容上前后互相补充的情形。
　　
　　四、委婉句的翻译
　　
　　在语言表述中，为了某种需要，对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。委婉在文言文中运用相当广泛，尤其是外交辞令、人际关系等方面。在具体翻译时一定要译出其本意来。例如《赤壁之战》中的“曹操遣权书曰；‘……今治水军八十万众。方与将军会猎于吴’”一句，这一句属于外交辞令的委婉，曹操大军压境，企图一举灭吴，而表面上却说和吴一起打猎；其中“会猎”是用委婉的方式进行军事威胁，意思是“较量”，所以在翻译的时候不能只看字面意思，而应注意译出其本意来。实际上讳饰也是委婉的一种，往往是由于人的忌讳而改变了说法。如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”“宫车晏驾”等，老百姓死则称为“填沟壑”等等，例如《触龙说赵太后》中“虽少，愿及未填沟壑而托之”一句，在这里该句为了避凶险不吉，不说“死”，而说“填沟壑”，说法比较委婉，在翻译时可直接译为“死”。
　　因此，在翻译含有委婉修辞格式的句子时，要注意直截了当地译出其本意来。
　　
　　五、并提句的翻译
　　
　　并提，就是在一个句子中同时表述两件相关的事情，又称“并提分陈”、“合叙”等。古人为了使句子紧凑，文辞简练，常用并提法行文，一般是把两件相关的事并合在一个句子中来表达，而理解时，必须按照行文的顺序或语义的类型分开来解释。这种修辞，理解时容易出现错误，翻译并提的句子时一定要由合而分，各自配对。例如《出师表》中的“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”句子，该句在翻译时要注意应理解为“若有作奸犯科者，宜付有司论其刑；若有为忠善者，宜付有司论其赏”，而不能把二者合在一起理解。再比如韩愈的《师说》中有“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾来见其明也”的句子，翻译时，一定要遵循“由合而分，各自配对”的原则，对并提的部分进行分解，译为：不理解文章字句，向老师请教；不能解释的疑难问题，不向老师请教;小的方面从师学习，大的方面不从师学习;我看不出他们的聪明之处。
　　河北省威县贺钊中学（055730）

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