[怎样给文学大师写信]关于写信的作文

时间：2019-02-02 03:23:42　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　以书信形式表达语文研究性学习的成果，值得提倡。设想鲁迅、叶圣陶等文学大师还健在，当代中学生怎样写信向这些老前辈汇报心得和请教问题呢？　　　　一、切口要小。文学大师的思想情操、生活经历和创作成就是一座挖不尽的矿藏，给大师写信，不宜大而无当地泛泛而谈，应该选准一个较小的切口，由此进入话题，适当展开。例如你读了鲁迅的《故乡》，就可从文章巧妙设置的道具说起，“明晃晃的银项圈”、“香炉和烛台”、“钢叉”、“烟杆”这些道具在文中都不是可有可无的摆设，而是有着显示社会背景、折射人物性格、暗示文章主旨等多种表达功能，你如果再联系《孔乙己》中“粉板”这一道具的运用，就能更为全面地向鲁迅先生请教关于在小说中设置道具的艺术。这样写，话题集中于一点，容易谈得拢，谈得深。
　　二、涉面宜大。写信时，内容不能局限于这一单元学习的文章，而要有所拓展，涉及面尽量大一些。这就要求你下笔前须温习学过的课文，最好要多读几篇同一作家的作品，就一个专题进行一番归纳总结。这样做能说明自己不是草率从事，而是做了较为充分的准备的。例如《故乡》的对比手法运用得很成功，你不妨再读读鲁迅的《风筝》，《风筝》中有景物对比（北京与家乡之景）、兴趣对比（“我”与“小兄弟”）、事件对比（对放风筝的不同态度）和自身对比（“我”的前后态度）。这样拓展开去，就更能感悟到对比是鲁迅刻画人物、抒发感情和阐明事理的重要方法。这样写信，请教的内容较为厚重，不致显得单薄，这既能表明自己的诚意，又容易引起大师的注意和兴趣。
　　三、挖掘宜深。不要因为是大师，或以为研究的人说的话已经够多了，就人云亦云。对大师的研究也要与时俱进。只要认真地钻研下去，你总能悟出一些属于你自己的见解。深了才能出新，才有价值。与大师对话，既要谦虚，又要不失你的个性。有个同学发现《故乡》中的闰土失去了当年的“银项圈”，实际上是失去了当年的英俊和神勇，而后来手中多了“一副香炉和烛台”，则说明闰土已把希望全寄托于神佛的保佑，“银项圈”――“香炉和烛台”的失与得，反映的正是帝国主义、封建主义对农民群众经济上和精神上的双重摧残。这样的体会，融入了自己的独特理解，有新意，容易引起大师的注意。
　　四、用语要准。与大师对话，态度要诚恳谦虚，用语要尊敬得体，提出自己的看法，要留有余地，用求教、学习的口吻，忌过激和过于自信。当然，通篇文字要符合书信体的要求。
　　［佳作推荐］
　　［题目］假设鲁迅、莫泊桑、老舍、叶圣陶这些文学大师还健在，请你以《给_____的一封信》为题，写一篇文章，向这些文学巨匠汇报你的阅读心得，请教问题，交流看法。所写文章要符合书信体的格式，不少于700字。注意：先在横线上填上合适的称呼，把题目补全，然后作文。
　　
　　给鲁迅爷爷的一封信
　　尊敬的鲁迅爷爷：
　　您好！
　　我是江苏省如东高级中学初三（1）班的学生，名字叫曹曙。我对你特崇拜，对你的作品特喜欢。今天学了您的《故乡》，突然想到我们江苏省2006年高考的作文试题《人与路》，题目前还引用了你的“世上本没有路”这一句名言呢！于是我把您作品中关于路的描写过了一番电影，又读了《药》、《一件小事》等其他小说，感到你对路的描写都是有作用的，我把它归纳成四类，不知对不对，请您给我指教。
　　第一是以实喻虚、升华主题。您在《故乡》的结尾安排的议论让我回味再三。您以路的形成过程喻指“希望”通过百折不挠的奋斗必将实现，以富有哲理的语言表现您踏出希望之路的信心，话说得那么通俗又那么深刻，难怪至今还广为流传，被引入高考题呢！
　　第二是增强实感、渲染氛围。例如小说《药》三次写到“丁字街”：“老栓正在专心赶路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着”；“……将到丁字街口，便突然立住，促成一个半圆”；“……后边也照见丁字街头破匾上‘古□亭口’这四个黯淡的金字”。尊敬的鲁迅先生，我想您在这里是以夏瑜影射在丁字街头“古轩亭口”就义的辛亥革命志士秋瑾，您不厌其烦地多次点出丁字街，是为了增强令人触目惊心的地域色彩，渲染暴政与愚昧共存的时代氛围吧？这“丁字街”的确留给人们沉重的思索。
　　第三是用作对照、烘托心情。《药》中，您在叙述华老栓赴刑场取药时，这样写“路”：“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路”；“……而且路也越走越分明”。“路”由“灰白”到“分明”既是写实，又烘托出华老栓由不安到充满希望的不同心境。鲁迅爷爷，这样理解对不对呢？待取到药回家时，“太阳也出来了，在他面前，现出一条大道，直到他家中”。我知道，您这样写，是在与前文照应，进一步烘托出华老栓得“药”后的兴奋心情。您的构思真是周密呀！
　　第四是用作伏笔、关联情节。您在《一件小事》开始叙事时就写到“路”：“不一会，北风小了路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。”我揣摩：这“大道”的特点是：洁白（所以看得分明）、清静（所以无杂音干扰），可见，老女人被带倒，责任在己而不在车夫。这样，“路”的叙写暗合情节发展，使情节更有合理性。尊敬的先生，我的这种理解是否有点牵强附会呢？
　　第五是以小见大、暗示文旨。我在读《药》时发现您两次写到“路”：“西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走边道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。”另一处是：“那坟与小栓的坟一字儿排着，中间只隔一段小路。”我琢磨着这些写路的文字，渐渐悟出了一点道理，现向先生请教：路的左右两边所埋（“死刑和瘐毙”者同“穷人”）都是旧中国的不幸者，但人们却视前者为异类，并走出“细路”造成人为的界限，可见人们遭受统治者愚弄之深；夏瑜死于反动派之屠刀，小栓死于反动派愚民政策之软刀，其悲剧的制造者相同，先生将两个人的坟作出“一字儿排着，中间只隔一段小路”这样的艺术安排，是不是暗寓着上述文旨呢？
　　尊敬的先生，您的写路艺术肯定不止这些，我学得不深，只能说到这里，还不知道说错了没有，希望您多多指教！再回到今年江苏省的高考作文题，导语在引用了您的话后又加了两句：“……有人说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。有人说……”这关于“没了路”的说法倒是挺新鲜的，尊敬的先生，什么时候您再写篇小说来表现这个主题呢？我们读者都期待着啊！祝您身体健康！
　　江苏省如东高级中学初三（1）班曹曙敬上
　　2006年9月28日

[怎样给文学大师写信]关于写信的作文

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