【我读散文的方法】读散文的方法

时间：2019-03-23 03:26:01　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　散文选材范围广泛、结构自由灵活、表现手法多样，它“形散神聚”的特点，决定了散文往往没有完整的故事情节，而是由一些事物发展的片段或一些场面和景物组成的。因此，在阅读散文时，只有从整体上去把握，才能收到显著的效果。
　　
　　找准“文眼”
　　“文眼”是散文的精要所在，或揭示主旨，或点明目的。它是文章的窗口，也是文章结构的枢纽。通过它可以窥见作品的感情基调。所谓找“文眼”，就是抓住表露作者思想感情的语句。
　　“文眼”往往在篇首，起统摄全文的作用。如朱自清《绿》的开头：“我惊诧于梅雨潭的绿了。”“文眼”是“惊诧”二字，惊诧的对象是梅雨潭的“绿”。又如《荷塘月色》的开头：“这几天心里颇不宁静”就是“文眼”。把握了这一感情基调，下文流露出来的“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”就易于理解了。
　　“文眼”有时在篇中，起揭示主题和承上启下的作用。如茅盾的《风景谈》，作者在描述每一幅画面后都有一段议论，表明观点。第一幅画面后写道：“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是‘风景’吗?自然是伟大的，然而人类更伟大。”作者认为风景就是自然环境加上人的活动，这便是全文的文眼。把它和第三幅、第五幅画面及后面的议论联系起来，就会比较深刻地理解贯穿全文的抗日军民的火热感情。
　　“文眼”有时在文末，起收束全文、画龙点睛的作用。如《雨中登泰山》篇末的“登山是苦趣，也是乐趣”便是文眼。
　　
　　明确“聚散”
　　“形散神聚”是散文的重要特点。阅读散文要抓住“神聚”的实质，不管是托物抒情、融情于景，还是移物就情，都统一在一定的写作意图中，这就是“聚”。《故都的秋》写的内容很多，但都紧扣“清”“静”“悲凉”之词，抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，流露出深远的忧思和孤独感。
　　
　　理清“线索”
　　线索是指散文的脉络，它将文章各个部分贯穿起来构成一个完整、和谐、统一的整体。用作线索的有时间、空间、思想感情、物件、事件、一句格言或一句诗等。弄清线索，理清作者的思路，有助于把握文章的基本内容。《绿》以“游踪”为线索，《荷塘月色》以“感情”为线索，《风景谈》以“歌颂人类在自然中的作用”为线索，用议论的句子将六个片段串成一个有机整体。
　　
　　辨明“中心”
　　散文一般不直接抒情，而是通过生动的画面和蕴涵情感的景物表现出来，达到内情与外物的高度统一。《雨中登泰山》通过描写雨中泰山别具情趣和雨中登山的“独得之乐”，抒发了热爱祖国壮丽山河和悠久文化传统的情怀。《天山景物记》通过景物的描写，表达了对天山无限喜爱之情。
　　
　　赏析“意境”
　　意境是散文的艺术生命，没有意境的散文必然缺乏神韵。
　　意境是作者的主观情感与描绘的景物所构成的图景。它能使读者在美的享受中得到情感的熏陶，唤起联想，产生打动人心的艺术效果。
　　物与情的关系主要有三种：
　　（1）托物抒情，即将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌。因而，在读散文时，对于蕴涵作者主观情感的物，要多问几个为什么：“寄寓了作者什么思想感情?”“作者为什么要写它?”“它在全文中起什么作用?”
　　（2）融情于景，即通过有声有色的景物描写，把情感完全融合在写景的文字之中。因此，在阅读散文时，看到集中的典型的景物描写，就要想一想：这些景物寄托了什么，有什么象征意义，或是渲染了怎样的思想情感。
　　（3）移物就情，作者所描摹之物、铺排之景，一般都是为抒情、议论服务的。要感受意境中的作者感情，就要揣摩、体味外物与内情结合的妙处，也就是把上面说的两项结合起来。《荷塘月色》把荷塘和月色的描写巧妙地编织在一起，荷塘是月色下的荷塘，月色是荷塘上面的月色，突出表现了景色的素雅、朦胧、静美，流露出作者的淡淡喜悦，达到景与情的有机统一，使作品产生了独特的艺术魅力。
　　王国维说“一切景语皆情语”。融情于景是抒情散文创造意境、取得神韵的重要手段，准确把握事物的特征，做到情随景发，情景一致，和谐统一，这样的作品才会引起读者的共鸣。★

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