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    探奇访胜_平中见奇,胜在取材

    时间:2019-01-17 03:33:06 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      目前我们审视中考和高考的作文命题,不难把握到它们共同的命脉:关注社会焦点,提取身边生活热点;提倡探究质疑,学会真诚生活;体现人文精神,感悟人间真情;热爱自然万物,保护生态环境;学会理性思考,提倡辩证思维,引导个性思维,凸现文化底蕴;关注思考体验,体现当前主流。如何在考场有限的时间内精心裁剪,用恰当的材料表现中心,就体现出作者的真实水平。
      作文材料的来源,不外乎就两个方面:生活和书本。
      现在我就从司马迁的《报任安书》中节选一段作为同学们训练应试作文的模板。古者富贵而名磨灭。不可胜记。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐。乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦。《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结。不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目。孙子断足。终不可用。退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻。略考其事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山。传之其人,通邑大都。则仆偿前辱之责:虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
      这段话可以这样翻译,“古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些旧城异而不平常的人才著称于世,那就是:西伯姬昌被拘禁而演绎《周易》;孔子受困厄而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,使将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终于不能被人重用,便退而著书立说来抒发他们的怨愤,想留下没有实行的文章来表露自己的本心。我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其事实,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉胳,成为一家之言。刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正地写完了这部书,打算把它藏进名山,传给可传的人,再让它流传进都市之中,那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即使是让我千次万次地被杀戮,又有什么后悔的呢!但是,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊!”
      司马迁通过列举文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等历史上这些非凡特殊的人才能够忍辱负重,完成流传后世的不朽之作的业绩,说明他们体现了最大的人生价值。他想说明他是学习先贤,当时《史记》草创未成,就遭此灾,他痛惜全书没有完成。因此受酷刑而无愠色,遭祸患却能忍耐,最后终于完成了《史记》,偿还了前面受辱的债。文章援引历史名人,以己自比,有理有据,收到了很好的说服效果。
      同学们在练习作文中如果能采纳这一策略,从历史长河中撷取素材,行文时也一定能够收到很好的效果。
      选自《作文与考试》
      责任编辑/珊珊

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