智者见白_智者观白

时间：2018-12-30 03:25:19　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者观白。　　对于同一个空间，愚者只见鹭之白，聪者只知雪之白，只有智者懂得透过空间，用心体味这动静结合的美。　　的确，很多时候，我们选择如何对待我们所拥有的空间，往往会有天差地别的效果。
　　秦始皇，这位统一六国的君主，不惜劳民伤财，用一堵墙围住自己的国土，围住自己所拥有的这一片辽阔空间。到头来又怎样呢?被长城包围的秦国照样有边患，照样要灭亡。
　　相比之下，康熙自然要精明得多。将复杂的政治目的和军事意义寄托于一片幽静闲适的山庄和一圈烟火缭绕的寺庙之中。是的，承德避暑山庄就是康熙的“长城”。且不说清朝最终仍无法摆脱灭亡的命运，然至少，在康熙统治时期，这也未尝不是一个繁荣昌盛的国家。
　　正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃发光的本领。葡萄为了成为佳酿而放弃新鲜的权力，又如绿叶为了使红花显得美艳而放弃自由的使命。对于我们所拥有的空间，我们常常必须做出选择。
　　维纳斯舍弃了手臂而留给世人无尽的遐想，她也因此而获得了永恒的美。斯宾诺沙不惜被开除教籍，接受最严厉的诅咒而坚守自己的观点。他选择了真理填充思想的空间。李白跳出了奢靡的宫廷生活，毅然选择了属于自己的空间――“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”“天生我才必有用，千金散尽还复来。”此等行为，不正是智者所为吗?
　　走过秦皇汉武的岁月，走过维纳斯、斯宾诺沙的时代，时间沉淀，筛出了现代人共同拥有的空间，寄托在缺陷之中。
　　对于天生的尤物，我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质，然而客观世界并不存在客观完美。从这一点看，似乎总是有悖于人之常情。当然，这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就决定了其不可能总满足于人们的主观要求和意愿。因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意地方，却始终难以触及缺陷自身顽强的“生命意志”，因为它作为客观世界一部分是不可或缺的。
　　对于这片我们所共有的空间，唯有智者会从中看到白，那便是对缺陷的宽容――失意时，不夸大缺陷的影响；得意时，不否定缺陷的存在。当然，这里所说的宽容并非毫无顾忌的傲慢，也非修养见解上的策略。更非韬光养晦、以退为进的姿态，而是一种人生观，一种人格，一种境界，是对客观存在的肯定，是在看透生存究竟之后的豁达。
　　愚者见鹭，智者观白。既然，我们拥有同样的空间，你为何不用你心中的“白”来填充自己的空间，成为其中的智者呢?

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