高中包法利夫人读后感
时间：2020-09-22 08:24:53 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
高中《包法利夫人》读后感
高中《包法利夫人》读后感【一】
福楼拜所著《包法利夫人》中的人物，留给我深刻印象。
爱玛，一个富裕农家的女孩，从小在修道院里接受教育。修道院的生活让她厌倦，而小说里浪漫、刺激的爱情，让她憧憬不已。那种浪漫，在她心中生了根，发了芽；那场奢华浪漫的舞会，更让她渴望上层人的生活。后来罗多尔夫给了她一些浪漫，于是她沦陷了，为两人的“爱情”付出了一切。最后，这个渴望新奇、追求浪漫、热爱幻想的女人，因为对“浪漫”的一味追求，毁掉了自己，毁掉了家。
她的悲剧，虽然有一定的社会因素，但更多的是她个人观念的原因。因为她爱慕虚荣，追求奢华，用包法利辛苦赚来的钱来为自己“珍贵”的爱情买单，甚至留下大量债务，毁了家庭。
她自怨自艾，认为自己可怜，嫁了一个懦弱无能木讷的人；不满足于自己已有的生活，不甘于平淡；看不到包法利对她的宽容和爱；甚至看不到女儿的可爱。爱玛她太过于渴望新鲜、浪漫的爱情，到了分不清虚幻与现实的境地。
当我看到包法利卖掉不少东西，却唯独保留着妻子的遗物，甚至因为不肯将妻子的披风送给母亲而与母亲决裂时；当我看到包法利在爱玛葬礼上的唯一一次浪漫时，我感动了——包法利真的很爱爱玛。虽然他懦弱，胆小，无能，无趣，但他用尽全力爱爱玛，守护着他们的家；他奔波劳累，只为满足爱玛的物质需求；他给不了爱玛心中幻想的爱情，只能用自己的方式爱她。能够尽力守护家、力所能及给予爱人爱的男人，是否就真的懦弱，胆小，无能，无趣？
爱玛是自私的。她只顾自己享受，不能明白和承担自己的责任与义务，从未想过自己已为人妻、为人母了。她已为人妻，却还如少女般追求爱情；她己为人母却不关心孩子，到最后让自己的女儿受苦！她是可悲的，因为她不明白什么才是真正的快乐，只知道追求刺激，沉溺于感官上的享乐。
包法利懦弱无能，却给了爱玛最真的爱。像白开水的爱，固然平淡廉价，却于人有益。包法利是可怜的，他全心全意地爱爱玛，可到她死后，才知道，原来，她背叛了他，让他倍受打击。
因为那虚幻如海市蜃楼的“美好”，毁掉了她，伤害了他，苦了幼小的她。
一个只能给予如凉白开的爱，一个却渴望如烈酒的爱，这两者注定不能长久。道不同，不相为谋。我，你，到底需要什么样的爱？
高中《包法利夫人》读后感【二】
《包法利夫人》的作者福楼拜（1821-1880），是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜出生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术刀的他不坚信宗教，崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映。他依靠丰裕的遗产过活，专心于文学创作，他终生过着独身生活。
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，透过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家。她从小在修道院理解教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对感情充满了童话般的幻想，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。但是在婚后才发现一切远没有想象中的完美。在蜜月里，她体验不到愉悦，在此后的相处中，她发现自我的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只但是是日复一日的活着罢了。
这时莱昂闯入了她的生活，他们有着共同的爱好，在频繁的交谈中，莱昂发现自我渐渐爱上了这个有夫之妇可莱昂不敢向爱玛袒露自我的心迹，他怕被爱玛拒绝最后选取了逃避，去了巴黎。爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时刻的推移，怀念被渐渐冲淡了，另一个男生走了进来。
罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不一样的气质深深地吸引了。于是乎他暗暗下决心必须要把这个女生弄到手，他很自信自我能够成功，正因他有钱。罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒，她的虚荣心迅速膨胀起来。一开始爱玛有过犹豫，但在罗多尔夫一波又一波的攻势下，她臣服了。爱玛觉得自我最后找到了小说中向往的生活，感到既刺激又欣喜。但是爱玛的独占欲很强，久而久之，罗多尔夫对她产生了厌倦。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活，和罗多尔夫双宿双飞时，他退缩了。罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦，反之把一切都归咎于＂命运＂二字，极力地推卸职责。他无情的走了，好像一切都没发生过似的走了。爱玛崩溃了，从此一蹶不振。
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最后选取了死亡。
爱玛，也就是包法利夫人是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的臣服，最终导致了爱玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
现实与理想总会有差别，当现实于理想中的状况不一样时，咱们不就应把这一切归结为命运的安排。当咱们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给咱们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自我的正面目。但要知道自我拥有的，珍惜自我获得的，不好总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。
高中《包法利夫人》读后感【三】
在一个不显眼的日子，当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时，不禁怦然心动，似乎，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲述了一个平庸的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事，化腐朽为神奇。
包法利夫人艾玛，在我看来，她只是一个为追求爱情的女人， 我们正在上自习，忽然校长进来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。书中的开头这样写到。这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想想，我还能说什么呢，后来我想起自卡夫卡以降的小说家都奉福楼拜为祖师。这么说来，他就是现代主义小说的源头的源头。当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说的写法。为小说提供了另一种实际上的可能。小说技巧的革新为小说的重生准备了必要的条件。存在这个词在程度上已经不是现实所能替代。一个好看的故事仅仅是小说的一件华丽的外衣。因此我在读到《包法利夫人》的时候，那是在一个天气阴沉的下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。我想起第一次读到这本书时，欢喜雀跃不知所谓的情形。其中除对女主人公悲惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。
我现在似乎可以这样说：《包法利夫人》在小说的原本意义上，开拓了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义--小说本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丧失小说本体为代价而获得语义和快感。这似乎让我在更大程度上获得了对小说阅读体验和写作的可能。因此，我想，如果第一次的阅读愉悦是一场经历。那现在，很明显的，是一场冒险。
对于艾玛，我并不认为她是哪里做得不好，或者对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有思想有欲望但似乎却得不到上帝的眷顾，其实她也是属于一个悲惨的可怜人物了。这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。
或许我们很幸运，由于所处的时代和环境，我们没能象爱玛那样不幸地可以去随意做自己所喜欢的事情。否则或许我们中许多人也。同样会经历、相类似的遭遇。
高中《包法利夫人》读后感【四】
对于一本书最幸运的事无疑是成为经典，而让一本书枯萎死去，也是成为经典。
经典——如《西游记》，我们可以细数孙悟空七十二变、三打白骨精、真假美猴王，甚至可以对西游记里所影射的“天上人间”侃侃而谈，但是真正读过原著西游记的又有几人呢？我们所知道的西游记来自电影、电视剧、动画片、连环画、西游记评书等衍生产品，我们知道这是一本伟大的作品，可我们谁也不会真的正正经经的去读它，不是因为我们不爱它，正相反，正是因为我们尊敬它，把它当作太高、难以触碰的存在。所谓经典，正是那些几乎不再有人去读的书，《包法利夫人》就是其中之一。
讽刺的是，在电影、电视、互联网尚未出现以前，文字和语言作为故事的唯一载体，书成为人们派遣寂寞时光的重要工具。假如你回看18、19世纪的作品，无论是《国富论》、《物种起源》还是《社会契约论》，你会惊讶的发现阅读这些作品根本不如你想象中的困难，这是因为书籍在当时正如同当代电视机一样的存在，几乎所有的作品（包括文学作品）都是面向一般大众的。你觉得那些贩夫走卒、略受过几年教育的先生小姐们和生长在教育普及化的今天的你我相比在理解能力和知识水平上孰高孰低呢？所以《包法利夫人》在去掉“经典”、“巨著“等等光环之后，它就仅仅只是是一部18世纪优秀的肥皂剧。
用“肥皂剧”来形容《包法利夫人》，实在是因为它和现代的光影声电有太多的相似之处。譬如艾玛进入一个房间，则福楼拜一定要把房间样式摆设事无巨细的交代一番，就像作者是台人肉摄像机——只不过用的不是胶卷而是文字，不是影片胜似影片。
1古典小说与当代小说的比较
福楼拜的这种写法是一种对准确性，真实性的执着追求，它是可以加强读者的代入感和故事的真实性，但也带来了篇幅累赘和冗长的问题，而且还需要作者本人有深厚的文字功底——当然福楼拜在这方面是无可置疑的。当代小说中则很少见到此类写法，房间只是房间，只有真正重要的事物才会被说明，这种聚光灯似的写法其实是默认——不就是个XX吗，有什么好写的，读者自己能想象大概是什么样就行了。这不是说我们当代的作家们在白描的水准上不如前辈，而是把细节让位给了更重要的内容，所以与其说当代小说比旧小说要简化，不如说是更充实，更复杂了。
在旧小说中，情节是发展的，是至关重要的。说这话可能很多人无法理解，情节难道不重要吗？答案是。。。是的，现代小说中，情节不一定是发展的，可以像被冻结一般停滞不前（西夏旅馆），可以被搅成一团毫无意义（一桩事先张扬的杀人案），可能作为哲学思考的引子（不朽），可以。。。“后来怎么样了”不再是小说唯一的核心。看多了现代小说的我，对旧文学的慢悠悠还真有些不适应，很多时候在最后50页，你已经对接下来要发生的事情了然于胸，而最后剧情也如你所料的轨迹滑动，这时候总会有一种弃之可惜、读之可厌的，百无聊赖。
2.艾玛之死
我觉得还是有必要便概一下。本书主要讲述了接受贵族式教育的艾玛（包法利夫人）不甘忍受家庭主妇生活的乏味和丈夫的无趣，两度偷情，纵情声色欠下巨债后自杀的故事。
我可以很负责的说，上面那句话用来概括本书的全部内容是一点问题都没有的，所以单纯从剧情的角度上来说，《包法利夫人》可以说是简单的不能再简单，情节水波不兴，这和福楼拜对故事“准确、科学、真实”的追求是分不开的——现实中哪有那么多的巧合、意外？虽然牺牲了戏剧性，但是让整本小说变得惊人的可信，也让故事本身产生了超脱于“故事”本身的价值。
简单的说，就是我们真的可以把艾玛作为一个人，而非小说人物来分析。这里插播一句，我觉得福楼拜在塑造艾玛时应该是想把她写成一个思慕名利，一心想打入上流社会的轻浮荡妇的。可随着写作的进展，福楼拜发现人物渐渐的挣脱了他的控制——根据他所坚持的科学、真实的原则，艾玛上述劣根性的养成必须要有真实的经历作为基石，更需要有足够说服力的心理蜕变过程。我觉得作品开始起飞，艾玛脱离福楼拜掌控，真正“活＂过来的截点应该是在第一部结束，参加子爵晚会后魂不守舍的部门——直至此处都属于福楼拜对艾玛本人的最初设定，之后的艾玛性情的变化纯属第一部的延展。引一句昆德拉的话就是，所有运动都是第一个动作的延伸。福楼拜只在开始抛了一下球，剩下的部分都是球自己沿着轨迹落下。
艾玛鄙夷无趣平庸的丈夫和婚姻，渴望甜蜜的爱情，希望遇见自己的真命天子（王子？）。艾玛的苦闷，其实不仅仅只属于身陷围城，每日油盐酱醋百无聊赖的深闺怨妇，这是我们全人类的共同的，苦闷。我们向往美好的事物，远大的目标，名留青史的伟业。可举目四顾，世间好像多是顽石废土，烂柯锈铁，宝石之所以为宝石，正是因为它稀有不常得，一个成功者的背后是无数匍匐于攀援之路的失意者。我们大多数人穷极一生也只能做一个平庸的失败者。
假如把地球自诞生到现在比作一天，那么人类的出现到现在不过是一天里的几秒钟，假如把人类的整个历史拉成一条长线，则我们的一生只占其微乎其微的几毫米，假如再把有幸和你身处同一时代的60亿地球人比作大海，那么你不过只是海洋中一颗再渺小不过的水滴。现在，你明白了自己微如毫末的存在，你是否转而变得更谦卑，对平淡的生活坦然受之了？
但艾玛选了另一条路，她宁可做一只光竭而死的萤火虫，扑向烛火的飞蛾。我敢说，正是因为有无数失败者的不断追寻，人类文明才能前进到当下的程度，假如所有人都懒洋洋的望着天上的白云，淡然的做一颗宇宙的沙尘，那么这样的世界，也是无趣的吧。
所以对于艾玛这个角色，其实是很难简单的做道德判断的，你可以说她是一个荡妇，但是其性格的复杂性和人物的不同面向，让人很难概括她是“好人”还是“坏人”。一本好小说塑造的成功人物，就当如此。
高中《包法利夫人》读后感【五】
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他现实主义作家以简洁而细腻的文笔，透过一个富有激情的妇女艾玛的经历，再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的构成使它成为近代小说的一个新的转折。从《包法利夫人》出世以来，小说家知道即使是小说，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人议论纷纷，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家。她从小在修道院理解教育。在那期间，艾玛迷上了看小说，其书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对感情充满了童话般的幻想，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘巧合下，艾玛嫁给了医生夏尔。但是在婚后才发现一切远没有想象中的完美。在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪儿？生活在她看来变得不再绚丽多姿，只但是是日复一日的活着罢了。自从艾玛参加了安德威烈侯爵的那场舞会后，她的心也一样，一经富贵熏染，便不肯褪色。
她渴望刺激的感情，莱昂、罗多夫给予了她，但只但是“逢场作戏”罢了。一个个抛弃了她。
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。艾玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在艾玛眼前展露无遗。她走投无路了，最后选取了死亡……
艾玛，也就是包法利夫人，她，是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的状况不一样时，我们不就应把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不好总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。命运是虚无的，感情也是虚无的，人们总是茫然的，对一些不属于自己的，总是去狂热的追求，而不知那些与自己的现实的距离。
