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    遇见桥

    时间:2023-04-24 16:55:03 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

    孔庆武

    世上的路都相似,桥却不同。

    路遇到阻隔,即使千山万水桥也能连接上。

    一座桥的身体,可以跨越季节、地理、距离。一座桥的生命和语言,可以通过路向外传递和延伸。位于辽东半岛北部的岫岩以盛产岫岩玉而闻名,这里山多水多,桥使路通向更远的地方,讲述桥边村庄的故事。

    1

    第一次去扶贫户七叔家,电话里约好了七叔的侄子骑“蚂蚱”来车站接我。小客车在崇山峻岭穿行,或在盘山路爬行,或在集市中蜗牛般缓慢行走。正是5月,槐花飘香,山林染绿,路边、村庄都是香气,槐树好像是在早晚没有人打扰的时候悄悄地吐着花香。

    这个季节往返县城与各乡镇的客车上,总能欣赏到初夏的美丽景色,美丽的田野、美丽的村庄。我喜欢享受这慢时光。

    我去的哨子河乡,因河水落差大、日夜奔流发出哨声而得名。哨子河在境内汇入大洋河,两大水系在群山和村庄中穿行,浩浩荡荡地于东港黄土坎入黄海,全程约230公里。千百年的河水冲积形成的土地,是流金淌银的象征。家家户户土地多,赶上风调雨顺的丰收年,粮仓堆满了收获。

    水泽万家,水也祸害百姓。哨子河乡处在全县的下游,每年立秋前后涨一场大水,三五年一场洪水,常常使一年的辛勤劳作打了水漂。

    七叔排行老七,近50岁还未娶媳妇。三间房屋十几亩地,靠种花生在好年景可以有稳定的收入。可他前几年遇车祸造成肢体瘫痪,拄着双拐,没有田间劳动也就没有了基本收入。党的十八大以来精准扶贫战役打响后,七叔成了我的扶贫包保户。

    坐在手扶拖拉机上,和往常一样,我在思考怎样帮助七叔脱贫。蹚过河,拐过北山头,到了村中。伸出墙外的柴火垛、厕所、猪圈使路变窄,车刚好通过。进了屋和七叔的手握在一起,能感受到粗糙和力量,每次他握住了手都不愿意松开。

    他的一双手,长年累月和土地打交道,土地回报他丰收的粮食。七叔说,脚下的土地就是咱的衣食父母。他喜欢这样一辈子和土地交朋友。如果不是发生意外,拄着双拐的他不会选择种粮之外的事情。

    哨子河乡有得天独厚的山水资源和地理环境:水里河蟹鱼虾丰富;
    山上适合放养柞蚕;
    土壤沙层厚度达到五六米,适合种花生和沙瓤地瓜等。这些,都和七叔距离遥远。我每次与他攀谈,强烈感觉到他内心深处的渴盼。他纠结着不能在他深深热爱的土地上耕种。

    终于等来一次机会,有爱心团队愿意帮助他安装假肢。过了一年多的时间,他扔掉双拐又站了起来。正赶上扶贫工作队的养殖计划,身残志坚的他领养了三头猪,当年收入近万元。连续几年,母猪生小猪,不断增加数量,一边饲养,一边改良品种,利用当地满山的中草药和粮食,自创喂法,不但降低了发病率,还提高了肉的品质。很快他养的黑毛猪远近闻名,注册了商标,供不应求。顾客说肉质好,价格贵一点我们也愿意买。

    哨子河乡出行,从前以船为主,车辆难进,现在离不开桥。主要出行路段在河上建有公路桥,沟汊村组之间在河流水浅的地方建了众多漫水桥。水深的地方保留摆渡船。桥上每天往来车辆行人,七叔的黑毛猪从桥上运到山外,成了餐桌上的鲜香美味。

    一座座桥,连接着水与岸,使村庄与外界开通了一条条致富路。

    秋后的一天,我再次见到七叔和他新娶的老伴。他的身体变得硬朗,好像看不出伤残。院里吃饱了的猪不再嗷嗷叫,餐桌上准备了河蟹和花生,当然还有中草药喂养的黑毛猪肉。他和我商量翻建房屋的事情,我正思考着帮忙筹措资金,他的侄子骑着“蚂蚱”开进院子拉猪,我才想起七叔已经脱贫。

    光阴似箭,每一次抵达与往返的时间,总有些珍贵的回忆。我还想再去一趟哨子河,再坐一次“蚂蚱”,蹚河看看层层浪花和两岸风景。

    2

    老崔是省级非遗项目辽东满族民间故事代表性传承人,乡土作家。他早年开照相馆摄影,后来主要研究口头文学和民俗。背着相机揣着笔记本在田间地头搜集民间故事、民谣、打油诗,常年走乡串户,翻山越岭,遇水搭桥。

    时间久了,那些走着走着再也见不到的临时的路、临时的桥、临时的采访,丰富了老崔镜头里的故事。

    老崔告诉我苏子沟镇汤河岭村住着二牛师徒。

    一次老崔在村中采访,听见悠扬的唢呐声,一会儿嘹亮入云端,一会儿如泣如诉。他踩着两根松木搭的桥跨过溪水,在山谷里一块巨石上见到了欢乐的吹奏者,白衣褂,圆脸,鼓着腮帮盘腿而坐,吹唢呐的二牛。能在方圆百里的红白喜事中穿越婚丧嫁娶喜乐安康的,唯有二牛师徒的鼓乐班。长期演出,师徒几人走在没有桥和公路的地方如平地。没桥的地方,他们摸石头垫桥,或挽裤腿蹚河。唢呐技艺练得炉火纯青,九龙喷火是绝活儿之一,接连获奖,二牛被评为民间鼓乐非遗传承人。

    吹唢呐之余,好学的二牛拜师学习刻皮影收集散失民间的影卷,整理皮影资料。他的家里更是唢呐和皮影的展示厅,常有北京、沈阳、大连、鞍山等地的大学教授、民俗专家、大学生来调研、采风、参观。他应邀参加省内外文艺会演,并走出国门去展示中国非遗文化。谈起收藏的唢呐和皮影,他说不想眼睁睁地看着好的文化印记消逝。近年,有些吹唢呐的人不在了,演出皮影的人不在了,他要留下最后的收藏。

    锋利的刻刀穿透半透明的驴皮,刀尖下一道道刻痕过后,手上出现活灵活现的皮影人。二牛在传统皮影的基础上,增加了现代的儿童故事和新编成语。有一次我应约写皮影戏故事,几个月后,在他家中看到新刻的皮影。这段时间经历了画图稿,“熟皮子”,甚至一次次磨刀、成型染色,完美的作品,离不开每一个细小的环节。看着自己的思想表达赋予了皮影生命,他在筹划着开办集皮影制作、表演、展览等为一体的皮影非遗传习所,供大家全面了解岫岩皮影的历史和现在,把皮影艺术更好地传承下去。

    只要河水在流,就会有架桥的人。一声声唢呐,一张张皮影,一架架桥梁,连接着文化的长河。

    老崔说,他见过最美的桥,是架在百姓心中的非遗文化。

    3

    《山海经》记载的百座山、百条河中,岫岩玉就藏在连绵的群山和泉水淙淙中。主要的玉产地哈达碑、偏岭,山连山水连水,山水间藏玉,分山采和水采两种。山采是在地表和百米矿下追寻玉的光泽,开掘、挖采。水采是自古村民雨后晴日在哈达碑瓦沟、偏岭细雨沟的河水里捞玉,深水需水性好的人光脚赤足踩光滑的石头,捧出水验看。一般的玉砌墙、铺石桥、垫路,好玉留作收藏雕琢。山水有灵韵,玉雕大师逐玉而居。如果说桥是人间的奇迹,那么,玉是中国文化的传承。这些从小进山采玉、入河摸玉的村民,越来越认识到“桥”的重要性。从前脚下踩的是简单到几块石头就能通过的山村简易桥。现在,高速路架起高架桥,将封闭的乡村与外面的世界连接。他们在心里也连接着一座通向世界玉雕艺术的桥梁,融汇北京、河南、扬州、上海等地玉雕技法,汲取营养,发扬“岫岩工”玉雕技法。

    唐氏兄弟是其中的佼佼者,大东北系列、三季之外系列、圣人系列、养生系列、水墨系列等等,巧用“俏雕”进行雕琢。平面雕、凹凸雕、镂空雕,或随形,或借色,或抽象。作品被中国国家博物馆、国家地质博物馆、英国大英博物馆等国内外博物馆收藏,在北京、上海、广州、深圳等地展出,在法国巴黎等地展出。岫岩的几位玉雕大师作品不断丰富,不断获奖,他们萌发了建造玉雕艺术博物馆的梦想。近年,雨桐玉雕博物馆、唐帅玉雕艺术馆、中国玉石博物馆等陆续建成,让更多人赏玉,了解玉文化,享受玉文化,将中国玉文化符号镶嵌在文明长河中。馆藏作品中,一个辣椒,选玉的渐变色足以以假乱真;
    一只水母动感十足,看在眼里似在水中;
    一件素活儿,敲开青铜记忆。用玉诠释大千世界,岫岩玉文化的桥梁,将玉雕文化与艺术展现得淋漓尽致。

    我熟悉的一位玉雕大师,正在选用岫岩玉花料精心设计,雕刻一批庆祝建党100周年的系列作品,我在他的工作室看见红色党旗飘飘。

    我的乡亲们,用一双双勤劳的手,用一声声唢呐,用一件件玉雕,表达着他们爱党、爱祖国、爱家乡的心声。

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