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    网络新词2018 新词等

    时间:2019-03-20 03:32:51 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      新词   BMW族:2011年1月,韩国一家就业网站针对733名韩国上班族进行了“2010年上班族流行语”调查,结果,“BMW族”以43.1%(多选)居首位。这里说的BMW其实不是尊贵的宝马车,而是指每天奔波于漫漫上班路的人群。他们先是搭公交车(BUS)或是骑自行车(BICYCLE)出发,然后再转乘地铁(METRO),接着走路(WALK),然后到达办公室。汽车―地铁―走路,B―M―W。由此,BMW族就如此艰辛而又简单地出炉了。
      脑休:繁忙的工作让人的神经绷得很紧,从早到晚连续的劳碌,让很多人到了下午就没精打采,晚上回到家更是疲惫不堪。于是,一个叫做“脑休”的新词应运而生。说的是在忙碌工作的上下午之间,让大脑获得一次真正的休息。“脑休”不完全等同于午休,你可以不睡着,但一定要让大脑从工作中抽离,好好放松。
      电脑狂暴症:与电子化办公紧密联系的新型心理疾患,病因一般来自电脑发生故障或迟缓后产生的焦躁和不安。病发时,患者会向电脑发泄怒火,会砸鼠标,摔键盘,甚至老拳挥向显示器。引发“电脑狂暴症”的直接诱因是电脑在使用过程中出现故障,但究其产生的深层原因,更多是源于生活和工作压力。
      恐归族:那些在外地工作,不愿意回家过春节的人的概称。在常人眼里,甚至在自己的父母亲人眼里,“恐归族”有那么一点冷血,甚至还容易和不孝牵连在一起,但对“恐归族”来说,恐惧回家实在有太多的理由,比如回家要做的事情太多,假期永远太短;存的钱不多,但年底各种开销加大。当然,还有个重要原因,票实在是难买。
      
      名言
      ◎成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
      ――斯宾塞(英国社会学家,社会达尔文主义之父)
      ◎当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看做公众的财产。
      ――杰弗逊(美国第三任总统)
      ◎真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低垂着脑袋。
      ――蒙田(16世纪法国人文主义思想家)
      ◎世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富,对弱者是万丈深渊。
      ――巴尔扎克(19世纪法国批判现实主义作家)
      ◎教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。
      ――赫尔巴特(近代德国著名教育家)
      
      诗词
      满庭芳
      〔北宋〕苏轼
      
      蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。
      思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨。又何须抵死,说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》。
      
      译文:
      人世间的虚名薄利,不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失,有什么好为之奔忙争夺的。凡事都有命中注定,谁弱谁强也没有意义。暂且趁着闲散之身还未老去,容自己稍许张狂。一百年中就算每天沉醉度日,也不过三万六千场。
      想想,能有多少呢?还有忧愁风雨要占去一半。又何必硬要说短论长。有幸面对这清风皓月,苍苔作垫铺展,流云作帷帐高张。江南好,有千钟美酒,歌一曲《满庭芳》。
      
      赏评:
      这首词以议论为主,具有浓厚的哲理意味,同时也有强烈的抒情色彩。此作情理交融,奔放舒卷,尽情地展示了词人人生道路上受到重大挫折之后既愤世嫉俗又飘逸旷达的内心世界,表现了他宠辱皆忘、超然物外的人生态度。词人以议论发端,用形象的艺术概括对世俗热衷的名利作了无情的嘲讽。全篇既充满饱经沧桑的沉重哀伤,又洋溢着对于精神解脱和圣洁理想的追求与向往,表达了词人在人生矛盾的困惑中寻求超脱的出世意念,可谓是感人至深的生命的觉醒和呼唤。
      
      术语
      与社会角色
      有关的几个概念
      
      社会角色
      社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式,它是人们对具有特定身份的人的行为期望,它构成社会群体或组织的基础。
      社会地位是人们在社会关系体系中所处的位置。人的社会关系是多方面的,如血缘关系、地缘关系、业缘关系等,因而人的社会地位也是多方面的。正是通过一个人所扮演的角色,我们才认识到一个人的社会地位。
      任何一种社会角色总是与一定的权利与义务相关联。比如,作为一个护士的角色,她有权利要求病人服从她的安排,她要打针,病人就得服从,她不许病人下床,病人就不能随便走动。同时,她也有义务关心、爱护病人,送药、打针、换药等都要认真负责。此外,角色也反映出人们对于处在特定地位上的人们行为的期待。比如,教师要为人师表,医生要救死扶伤,干部要办事公正不谋私利等。
      角色集
      任何一个人都不可能仅仅承担某一种社会角色,而总是承担着多种社会角色,他所承担的多种角色又总是与更多的社会角色相联系,所有这些就构成了角色集。比如,一位女同学,在家庭里,对于父母来说,她是女儿,对于弟弟来说,她是姐姐;在学校里,她可能同时承担着班长、校报编辑、团员等多种角色;在日常生活中,在商店里她是顾客,在汽车上她是乘客等等。
      先赋角色与自致角色
      所谓先赋角色,亦称归属角色,指建立在血缘、遗传等先天或生理的因素基础上的社会角色。如一个人一出生就被赋予了种族、民族、性别等角色。年龄也是先赋的,人们无法改变它,一个人只有按先天规定的年龄去扮演相应的角色才行,随意更改就要出问题。一个成年人还想扮演几个月婴儿的角色,人家就会认为他是疯了。
      所谓自致角色,亦称自获角色或成就角色,指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。自致角色的取得是个人活动的结果,如一个人取得了体育冠军的称号,与他的活动是分不开的,而另一个人之所以堕落为小偷、罪犯的角色,是由于他偷东西或犯罪的行为所致。
      规定性角色与开放性角色
      所谓规定性角色是指有比较严格和明确规定的角色,即对此种角色的权利与义务、应当做什么、不应当做什么都有明确规定。属于这类角色的,如警察、法官、各级党政干部等等。比如,一位法官在处理案件时,定罪量刑要以法律规定为唯一尺度,而不能徇情枉法。
      所谓开放性角色,指那些没有严格、明确规定的社会角色。这类角色的承担者可以根据自己对角色的理解和社会对角色的期望而从事活动。比如,父母、夫妻、子女、亲戚、朋友、同学、顾客、乘客等大量日常生活中的角色都是开放性的。人们在扮演这类角色时,有很大的选择余地。如妻子这种角色,在我国的典型模式是所谓“贤妻良母”,即主要应做好协助丈夫照料家庭的工作。但是,这绝不是成文的规定。一个妻子完全可以有自己的选择,可以根据自己的意愿去追求个人的独立和个人的前程,而不把主要心血耗费在做家务和为丈夫、子女的前程服务上。
      角色冲突
      所谓角色冲突,指在社会角色的扮演中,在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立和抵触,妨碍了角色扮演的顺利进行。其中的一种情况是,一个人所承担的几种角色,其行为规范互不相容而产生角色内冲突。比如,当一位警察要在或者执行命令逮捕他的老朋友,或者为了朋友不执行命令之间作出选择时,他便是处在冲突的地位上。再如每当出现“婆媳之争”时,儿子就处在角色冲突的地位。作为儿子,传统规范要求他听母亲的话。但作为丈夫,角色规范又要求他维护妻子的利益。
      角色中断
      所谓角色中断,指在一个人前后相继所承担的两种角色之间发生了矛盾的现象。人们在一生中随着年龄和多方面条件的变化,总会依次承担多种角色。在一般情况下,人们在承担着一种角色时常为承担后来的角色作了某些物质上与精神上的准备,因而不会发生角色中断。倘若没有作好准备或前一种角色所具有的一套行为规范与后来的新角色所要求的行为直接冲突,就会造成角色中断。比如,一位一心渴望能上大学的学生,因为高考分数不够,突然成为待业青年。由此,他不知道可以去做哪些积极的、有意义的事情。同时,待业青年的角色与其之前的“高中生”的角色在社会声望、行为规范等方面均有较大差异,有些甚至是冲突的,这些都在其心理上造成压力。

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