启示录吧【砚林集胜启示录】
时间：2019-04-08 03:10:30 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
今年7月，是我国一代通儒大师启功先生诞辰一百周年。人们之所以尊称启功先生为通儒大师，是因为他集教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人等于一身。无论身为哪个“家”或“大师”，他都有极高的造诣、诸多的建树、卓越的成就。然而，作为晚辈的我，更敬仰启老的品德和人格的魅力。他那慈祥的笑容、醒世的妙语、通俗的哲理、无华的思想、精湛的诗书画，以及他一生的谦逊风度，都令我们倍感亲切，终生回味，一世受益。
师魂世范，精神永存。我是一名有着37年军龄和28年藏砚生涯的空军政治部退休干部，现受聘为中国收藏家协会文房之宝收藏委员会主任。虽然在课堂里我没有聆听过启先生的讲授（当然亦是终身憾事），然而，启先生1996年两次为我题词，其深刻的含意，至今让我追求不息，奋斗不止。1994年7月，我用了十几年的全部积蓄3万元，又借了2万元，在北京展览馆购藏了一方追踪4年之久的当代珍砚，名曰“星湖春晓砚”。它是现代雕砚界的第一位中国工艺美术大师、亦是当今中国雕砚界的唯一的亚太地区手工艺大师黎铿的代表成名之作。1978年雕成后，它参加全国工艺美术展览，荣获轻工部科技一等奖，后被国家收藏，如今成为我家的镇宅之宝。兴奋之余，我把“百砚室”改名为“星湖春晓砚斋”。两年后，1996年4月我在挚友汪锡桂先生（他亦是启功先生的忘年之交）帮助下，有幸请启老题写了斋名：“星湖春晓砚斋”。这可谓：书法名砚合璧，陋室蓬荜增辉。为了展示中华名砚的风采，1996年8月正值建军69周年之际，我在故宫东隅“皇史宬”内“名砚斋”里，举办“星湖春晓砚斋藏百砚展”，参观的人络绎不绝，但最让我感动的是8月20日上午，启老在汪先生夫妇陪同下，冒雨前来观看，并欣然命笔：“砚林集胜”，以资鼓励。启老的题词，成为我藏砚生涯终生的奋斗目标和努力的方向。
“砚林集胜”启示之一，收藏中华名砚要形成系列，又多又好。这是我对“砚林集胜”的含意最初也是最朴素的理解。因为“砚林”则多，“集胜”为好。为此，我制定收藏的原则：收藏砚，必须收藏中华名砚；收藏中华名砚，主要收藏中华四大名砚；收藏中华四大名砚，重点收藏端砚和歙砚；收藏端砚和歙砚，必须收藏名坑、名品，最好再加上名师雕刻、名人题铭、名家收藏之砚，即“六名砚”。因为名砚、名坑、名品、名师雕刻、名人题铭、名家收藏之“六名砚”，实为中华名砚最高档次之砚。为了购买中华名砚，我退休后外出打工，在一家企业担任副总，将全部收入用于收藏砚台，我戏称为“名为朋友帮忙，实为砚台打工”，至今已收藏中华名砚400余方。其中不乏有中国工艺美术大师和省级工艺美术大师的精品、珍品、绝品之砚，并多次参加全国各种砚展，获众多的金、银奖项。2006年为了纪念启老为我题词十周年，我精心准备了半年，10月份在空军政治部文工团蓝天剧院，举办“纪念书法泰斗启功先生题词十周年‘星湖春晓砚斋’百砚藏品暨名家砚铭书画展”。我将撰写的160多条砚铭，请军内外书画家以书画的形式展现出来。展览大厅的墙上百幅书画铭文，与陈列的百方中华名砚交相辉映，相得益彰。前来参观的军内外宾客很多，前中国书协副主席、现任书协顾问的李铎先生，饶有兴趣地用放大镜仔细鉴赏了百方中华名砚后，欣喜题词：“星湖春晓，佳翰砚边生”，成为我这次展览的亮点。
“砚林集胜”启示之二，收藏中华名砚，要把收藏与研究相结合，这是一个藏砚家成长的必由之路。砚文化，是由物质（砚）与精神（理论）两个部分组成的，缺一不可。因此，只有把收藏与研究相结合，对砚的研究从实际出发，由感性上升到理性，进而达到理论化和系统化。否则，一个爱砚的收藏者，他收藏的砚再多，质量再好，都是名人名砚，甚至稀世宝砚，因此而满足止步，充其量他只是一位中华名砚好的保管员。只有认识它，了解它，研究它，感悟它，这才能称得上是一位藏砚家。例如对砚的认识和了解，我认为就是对自己的藏砚，必须做到心中有数，在不断的把玩中，加深对它的了解。“星湖春晓砚”，是我的镇宅之宝。1990年在中国工艺美术馆初识它时，从外形和雕工上，我被它那种“其美、其精、其奇、其神、其情、其趣”的“六其”，所吸引而陶醉，使我下定决心，不惜倾家荡产也要把它购藏。现在看来，这仅仅是一种感性认识。然后，十八年来，我与星湖春晓砚朝夕相处，也不断地增进对它的研究和认识，至今我已发现它具有“六个第一”的特征：它是中国砚雕界第一位中国工艺美术大师和国内唯一的亚太地区手工艺大师黎铿的成名代表作；它是第一方将广东肇庆驰名中外的七星岩风景雕刻成的名砚；它是第一方刻有党和国家领导人（叶剑英委员长）诗词的名砚；它是第一方获得国家科技一等奖的名砚；它是当代第一方被众多媒体（书、报、刊、广播、电视、邮票等）不断宣传、报道的名砚；它又是第一方被发现的六名（名砚、名坑、名品、名师雕刻、名人题铭、名家收藏）的砚台。2004年我携带星湖春晓砚参加砚都“肇庆第二届中国端砚文化节”，中央电视台国际频道“走遍中国”栏目组跟踪报道，拍摄一部以“星湖春晓砚”为题材的《端砚的故事》，作为科教片在全国播放，好评不断。再说研究和感悟中华名砚。自启功先生题词以来，特别是2005年我担任中国收藏家协会文房之宝收藏委员会主任后，潜心研究中华名砚，把研究和感悟到的心得体会，写成50多篇学术论文，先后刊登在《人民日报》（海外版）、《解放军报》《中国文物报》《中国社会报》（中华收藏专刊）《中国收藏家》（通讯）、《中国书画报》《北京日报》《肇庆荧声报》《收藏快报》《东方收藏》《荣宝斋》《中国文房四宝》等报刊上。其中海峡两岸交流的杂志《东方收藏》，在2010年第5期由我主持的“砚文化寻美”栏目中，共刊登了我的13篇文章，作为一个收藏专刊来讲，这是前所未有的。我的一篇题为《千古伟业，万世传承》的论文，在2009年10月的第二届中国收藏文化（开封）论坛上荣获铜奖；另一篇《赏黄庭坚的，评“端”“歙”之争》，送北京市考古学会会长齐心研究员看后，认为“此文弥补了历史上的一个空白”。20多年的收藏和研究，我被砚友们誉为“学者型的藏砚家”。2011年3月，我还被中国收藏家协会授予“资深文房之宝收藏家”的称号。 “砚林集胜”启示之三，弘扬中华砚文化，是每一个藏砚家的最高境界和最终目标。任何一个优秀民族的文化，无论在历史上多么辉煌，倘若后继无人，便只是一片斑驳而沉寂的史迹而已。因此，一个藏砚家能把个人的收藏与整个国家、民族的利益结合起来，并在弘扬中华砚文化上做出贡献，实在是“砚林集胜”之道的最高境界和最终目标。
弘扬砚文化，首先需要振兴我们中华民族的精神。改革开放以来，国富民强，形势大好，党和国家非常重视发展民族传统文化，在我国掀起了历史上的第五次收藏热。在藏砚界也呈现出一派欣欣向荣、百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。1992年我在北京琉璃厂古籍书店，购得一本日本藏砚家著的《龟阜斋藏砚录》，令我心潮澎湃。一是惊喜，感到我国的中华名砚确实魅力无穷，源远流长；二感汗颜，它作为个人收藏出版的砚谱，不仅名砚多，材质好，而且印刷及照片也非常精美，令我们这些中华名砚之故乡的藏砚家，感到惭愧。为此，我用了十几年的时间，积蓄财力、物力、知识和经验，终于在2004年4月自费十几万元，出版了一部以启先生题的“砚林集胜”为书名的典雅、端庄、精美的砚谱：《砚林集胜——“星湖春晓砚斋”珍藏当今中华名砚录》，受到了专家、学者、收藏家的好评。《中国文物报》撰文评论：“《砚林集胜》是古今名砚谱中的上乘之作。它集中华名砚之胜，集名家精品之粹，集论砚著作之锦，集砚铭文辞之妙，集砚谱内容之富，是一部难得的好书。”该书畅销国内外，连日本、韩国、美国的藏砚家也都收藏。
弘扬砚文化，离不开经常性地搞中华名砚展览，办各种学术论坛，以及在多种媒体上开展宣传报道活动。然而，我认为最难的还是弘扬砚文化在理论上要有所突破，在学术上要有所造诣，这比收藏砚、搞活动难得多。例如对中华名砚博大精深的看法问题。当我们进入到对中华砚文化的研究和弘扬领域，大家都会感觉到它的博大精深。然而对于“博大精深”的含义和理解，仁者见仁，智者见智，不尽相同。我个人体会：“博大”，就是对中华砚从宏观上进行历史定位；“精深”，就是对中华砚在“微观”上深钻精研。这种认识是建立在我对砚的两个问题的探究基础上的。一是我在学习砚的历史文献时，发现从宋代的第一部砚学专著，到如今的各种版本，可以说林林总总的砚著、砚谱，都是从“微观”上讲中国砚的各种砚种、石质、坑口、石品、雕工以及历朝历代文人墨客赞颂砚的诗词歌赋等，而把中国砚放到中华五千年文明史的高度来评述它的作用、地位和贡献，几乎没有，一片空白。二是我国古代先人创造的实用艺术品何止万千！如甲骨契文、钟鼎彝器、陶罐瓷皿、书画碑帖、印章石雕、宝石玉器、缂丝刺绣、古典家具、笔墨纸砚等。然而，古人却把这“宝”字的桂冠，戴在了笔墨纸砚的头上，世称文房四宝。这究竟又是为什么呢？我经过潜心研究，终于找到了答案。我认为，作为文房四宝之一的砚，与笔、墨、纸一起，创造的历史功绩有：一是它们记载和传承了中华五千年之文明史；二是它们开创和传播了东方最具魅力的书法和绘画艺术；三是它们成就了历朝历代像王羲之、李白、杜甫、苏东坡、米芾、赵孟頫、董其昌、郑板桥、纪晓岚及当代的徐悲鸿、齐白石等一大批大文学家、大书画家、大艺术家和他们的传世珍品；四是它们诞生之日起，就直接为中华民族的上层建筑政治、经济、文化、艺术等服务的，而瓷器等虽然也很了不起，但它们是为中华民族的生活服务的，其地位和档次是不一样的。因此，从以上四个方面的意义上讲，笔、墨、纸、砚无愧为国之瑰宝。他们推动了中国社会，特别是封建社会的进步与发展，这是其他任何古玩和艺术品都无法比拟的。在古砚的荣誉面前，我这个新砚收藏家，肃然起敬，高山仰止，景行行止，也深感弘扬砚文化的任重而道远。
又如中华名砚的价值观的问题。我在最近撰写的一篇题为《此生依依 情系砚魂——谈谈我对弘扬中华砚文化的理解和感悟》中，比较系统地诠释了中华名砚具有历史价值、实用价值、文化价值、艺术价值、欣赏价值、收藏价值和投资价值于一身，它无不魅力四射，它本身又是华夏文化艺术殿堂里的一朵绚丽夺目的奇葩，永葆几千年的生命与青春。
再如藏砚家的素质问题。我提出一个藏砚家需要提高自身的素质，要具备“七力”：要有火眼金睛之眼力，要有识物开悟之智力，要有舍得投入之财力，要有破釜沉舟之魄力，要有卧薪尝胆之毅力，要有终生不渝之精力，要有百折不挠之体力。“七力”具备，名砚可得。等等，在此不再累赘。以上这些都是我个人的见解，一家之言，也是对启功先生“砚林集胜”题词的理解和感悟。
人生苦短，今年我已73岁，按照启功先生“砚林集胜”指引的方向，有生之年砚源之道一直走下去，走进“八宝山”为止，争取画上圆满的句号。今后在九泉之下，再见到启先生时有一个好的交待。
2012.5.11 于星湖春晓砚斋
