高中三年级（下）高考模拟测试（一）_高中三年级高考心理问题

时间：2019-03-21 03:31:56　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　参考答案及解析：　　　　高中三年级(下)高考模拟测试(一) 　　1、D(驯服xùn) 　　2、C(独出心裁，原指诗文的构思、安排等有独到的地方，也指独自想出一套办法来，形容想出的办法与众不同；风光雾月，雨过天晴时明净的景象，比喻人品高尚，胸怀开阔；汗牛充栋，形容书籍很多；妙语连珠，巧妙风趣的话一个接一个)
　　3、二氧化碳排放总量(或“二氧化碳”)、绿化(或“植树”)、抵消(或“吸收”)、环保(或“环保活动”)
　　4、参考示例：“言必信，行必果”“己所不欲，勿施于人…‘君子不迁怒，不贰过…‘当仁不让于师”“友直、友凉、友多闻…‘岁寒知松柏之后凋也…‘不患人之不己知，患己不能也”(准确写出名句，作出解释，说明作用，字数超出太多可酌情扣分)
　　5、B(A审，明白，清楚，了解；C一瞬，看一眼，眨一下眼睛；D非礼，不合礼制)
　　6、A(A都是表反问语气；B表目的的连词，表凭借的介词；C主谓之间，结构助词“的”；D顺承连词，转折连词)
　　7、A(“观察世界应该举一反三，学会推理”并非盲者说这句话的目的)
　　8、(1)您不自悲却悲我，不安慰自己却安慰我!(2)这个盲者，难道不是那一类人吗?”(3)因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。
　　9、(1)首联使用设问和比喻的修辞手法，把“人生到处”比作“飞鸿踩踏雪泥”。(设问、比喻)颔联表现诗人面对飘忽不定(具有某种偶然性)的人生经历，不计较得失的达观态度。(答出“不计较得失”或“达观”“乐观”即可)(2)往日见过的老僧，同题诗的墙壁。回想往日的艰难困苦，而今更应牢记兄弟情谊，共勉奋进了。
　　10、(1)而天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也(2)又重之以修能纫秋兰以为佩(3)举世而非之而不加沮辩乎荣辱之境 (4)任重而道远 (5)岂因祸福避趋之
　　11、人类在石头上留下了人文的痕迹，石头为我们保存了这份真貌、真情，承载并不断传递着人类的思想、文化、情感等。这句话突出了石头在人类发展过程中起到的作用(或：人类生活中人与石头密不可分的关系)，领起下文对人类以文化心理刻石的几种类型的叙述。
　　12、表达崇拜之情(或对宗教信仰的尊奉)，宣扬某种精神(感悟)。
　　13、不矛盾。说它“普通”，是因为它是无字的石头，是路边的野石，其身不高、其形不奇；说它“真正是一块文化石”是因为它“成了一块母亲石”，见证了母亲的辛劳，寄寓了母亲的慈爱，表达了对母爱的赞美，每个人都能从它身上感到心灵的震动。
　　14、(1)人类开始生活，利用它为工具(当石头作为生产工具时，是我们生存的起码保证)；(2)人类有文字后(当石头作为书写工具时)，它们是记录文明、传承文化的载体(积累知识、传递信息、保存艺术)；(3)当石头被寄寓(赋予)了人类真挚的情感时(石头为我们存了一份真情)，它是我们心灵深处的一面镜子(使我们心灵震颤)。
　　15、B(A是对“精神”的比喻，没有揭示“精神”的本质；C、D不是“精神”，是体现“精神”的2个事实)
　　
　　甲、论述类文本
　　
　　16、(1)把奥运会当作反华的机遇；(2)煽动各方人士参加“滚动的全球范围的反华抗议”；(3)用辱骂中国为政治家转移注意力。
　　17、把许多与奥运会毫不相干的东西与奥运会联系在一起。(2)戴着意识形态的有色眼镜，背离奥运会的高尚精神。(3)不仅不共同承担国际责任，而且诋毁、攻击乃至破坏北京奥运会。
　　15、D(表现其严谨的态度)
　　
　　乙、实用类文本
　　
　　16、(1)作者的自画像，嘴和脸都扭曲了，正是那个时代知识分子精神扭曲压抑的象征；(2)也表现了他勇于正视过去、剖析自己的精神；(3)他担心自己的回忆录会伤害别人，用这种曲折的方式严肃地反思文革。
　　17、(1)喜爱小动物是孩子的天性；(2)只有拥有孩子一样的眼睛、心灵、幻想和浪漫，才能写出童话；(3)作者的回答揭示了两者的关系，是他可贵的童趣和柔和的美感的写照。
　　18、略
　　
　　语文附加题
　　
　　19、子路见孔子。子曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑。”孔子曰／吾非此之问也／徒请以子之所能／而加以之学问／岂可及乎／子路曰／南山有竹／不柔自直／斩而用之／达于犀革／以此言之／何学之有／孔子曰／括而羽之／镞而砺之／其人之不亦深乎／子路再拜曰：“敬受教。”(断错1处扣1分，扣完6分为止)
　　20、以此言之，何学之有?敬受教
　　21、(1)比喻(2)一个有成就的人，其实就是一个善于通过学习来增强自己本领的人。或：读书使人变得更聪明、更有力量。或我们绝对不能轻视学问，学问既要学又要问，学问也是我们一生的财富。
　　22、B D
　　23、答案示例：阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰，盲目地自夸自尊：“我们先前――比你阔多了!”莫名其妙地自轻自贱：“我是虫豸――还不放么?”对耻辱和失败的健忘和自慰：“儿子打老子了!”对更弱者的欺凌和报复：“他扭住伊(指小尼姑)的面颊。”(举一实例即可)精神胜利法的本质就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过《阿Q正传》对我们民族进行的自我批判。
　　24、“木石前盟”。这顽石在投胎人世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来“绛珠仙草”脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这“绛珠仙草”便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的…‘看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕她的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
　　25、生态文明的特点：全面性、和谐性、循环性、持续性、平等性。中华文明的基本精神之一是生态伦理思想。
　　26、(1)加强生态教育，提高全民族的生态道德素质；(2)实施生态工程，全面推进生态环境的保护和治理；(3)改变生产方式，发展循环经济；(4)建立生态消费方式，走可持续消费之路；(5)积极建立生态伦理，提倡人与自然和谐发展；(6)完善生态文明建设的政策体系和法律体系。(答出4点即可)
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

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