[“从舌头上滚将下去”] 舌头打个滚

时间：2019-01-26 03:34:57　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　已故美学大师朱光潜在回顾自己儿童时代学习语文的经历时说：“在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事……我现在所记的书大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味确是深长。”
　　《瓦尔登湖》的作者梭罗也有类似的说法，可谓异国而同调：“文字是圣物中之最珍贵者。它比之别的艺术作品既跟我们更亲密，又更具有世界性。这是最接近于生活的艺术。它可以翻译成每一种文字，不但给人读，而且还吐纳在人类的唇上；不仅可以表现在油画布上，或大理石上，还可以雕刻在生活自身的呼吸之中。”
　　“一句一句地在舌头上滚将下去”，文字“吐纳在人类的唇上”,真是说得太真切、太形象了，这是美学大师、语言大师的经验之谈，是成就“写家”包括美学家、作家的必不可少的“童子功”。
　　学语文接触文本，接触文字，光“看”不行，非“读”不可，非朗读不可，非朗诵不可。朗读，就是用你的声音把无声的符号变成有声的语言，也就是用你的声音去“复活”作者的声音，去复活作者在他的声音中所表达的丰富、生动甚至微妙的一切。在朗读中，一个个死的文字将会变成一个个活的音符，一篇篇静态的诗文将会变成一个个鲜活的“生命体”。“神龟/虽寿，犹有/竟时。腾蛇/乘雾，终为/土灰。老骥/伏枥，志/在千里；烈士/暮年，壮心/不已。盈缩/之期，不但/在天；养怡/之福，可得/永年。幸甚/至哉！歌/以咏志。”一遍遍朗诵曹操的《龟虽寿》，一个顺时知命但又志向远大、奋力进取的“烈士”形象从历史的深处走出，站在了朗诵者的面前。据《世说新语》记载，东晋时期的大将军王敦，每每酒后吟诵“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，吟诵时以如意击打唾壶为节，“壶口尽缺”。在王大将军的吟诵中，一定“复活”了曹丞相的声口和神情，一定寄托了自己的不尽向往和远大理想。
　　通过诵读不但能“复活”作者的心灵和神情，而且能加深印象，加深记忆，甚至深深地“刻录”到心灵的底版，伴随生命的整个历程，永世不忘。为什么能有这样神奇的效果呢？用叶圣陶的话解释，因为“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法”，它会在脑子里、唇吻间留下鲜明的印迹，比单一的“看”印象要更立体、更深刻。巴金说自己的“起家”得益于背诵《古文观止》，叶嘉莹说自己之所以走上研究古典文学的道路，并有所成就，就是因为幼时跟着伯父吟诵诗词。
　　然而，曾几何时，诵读从语文学习甚至从语文课堂中渐渐淡出，语文教学成了不“读”书的讨论课、“对话”课、活动课，或者干脆成了电影中的“默片”。为此许多有识之士忧心忡忡，大声疾呼：让琅琅书声回归语文课堂！2010年1月，中国语文现代化学会吟诵分会在首都师范大学成立，提出要抢救吟诵、复兴吟诵、发展吟诵，这让我们看到了诵读的曙光、诵读的希望。
　　让我们朗读、诵读、吟诵起来：
　　“常记/溪亭/日暮，沉醉/不知/归路。兴尽/晚/回舟，误入/藕花/深处。争渡，争渡，惊起/一滩/鸥鹭。”
　　……
　　
　　（浙江省金华市教研室；321000）

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