【唐代流放之都郁山镇,废太子之墓和五千年盐井往事】 废太子流放
时间：2019-05-30 03:27:41 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
郁山镇位于重庆渝东南地区，与湖南、贵州接壤，隶属彭水县。从水路出发，沿着百里乌江画廊往酉阳龚滩上行，当你的眼前渐渐出现一个橄榄球模样的小镇的时候，郁山镇就到了。 郁山镇面积虽然很小，不足150平方公里，但在这片小小的土地上，却记录了5000年的风霜历史。在古代，郁山因盐兴镇，盐业曾经是整个巴国赖以生存的经济支柱，正是由于郁山盐的质优量大，才让后来的巴国一跃成为诸侯大国，得以和齐国联盟，而巴国人也因此过上了很多年远离战争、安逸舒适的生活。
历史上，郁山镇不仅仅是巴国的经济支柱，也是著名的文化大镇。时间进入大唐时代，随着李承乾、长孙无忌、啖庭瑶、李唐、陈仙甫、黄庭坚等著名人士的到来，郁山镇俨然成了一座繁华的“小长安”，那些被贬或被罢的皇亲国戚、文人骚客谪居郁山镇，或者修庙建祠，或者写诗题词……从而使得郁山镇声名鹊起、文脉绵延。
当时间进入21世纪，这个曾经的经济文化重镇早已凋落，郁山镇低调而古典地活在水边，不争不夺，只是偏安一隅地享受着寂寞而悠长的时光。
古镇巷子里的庙宇
郁山镇沿河而建，依山而筑，一条青石板铺就的小街，从岸边蜿蜒伸向小镇的深处。在这条青石板路的两边，沿着山的走势，高高低低建起来一幢幢砖木结构的民居。我们在青石板路上随意漫步，整个郁山镇都很安静，你甚至能听见下一个巷子口有人走过来的脚步声，而怀抱孙子的老妪，就坐在一棵硕大的黄桷树下，晒着从叶缝里洒下来的阳光。旁边一条忠实的大黄狗，守着一桌麻将牌，4个老人围坐在八仙桌前，漏风的牙齿，时常蹦出来许多土语。而风轻轻吹过，偶尔有树叶飘落下来……一切都显得安然而恬淡。
除了漫不经心的生活，郁山镇还有许多秘密藏在被遗漏的时光里。
古镇的中心，有一个建于一千多年前（唐玄宗开元二十一年）的寺庙——开元寺。由于年代久远，开元寺前那些依山而上的石梯，早已被朝拜的人们踩得光滑平顺。这其实是一个四合院模式的庙宇，正殿供奉着佛祖释加牟尼，两侧陪伴着200尊佛像。在四合院里，一口唐代的铜钟伫立在封火墙内，十几棵古榕树异常繁茂，长得遮天蔽日……
尽管郁山镇不大，但寺庙却特别多。仿佛三五步间的另一条小巷里，就隐藏着又一座小庙宇。
壁山庙就在一条老街边。据说庙宇里供奉的“壁山神”，就是铜梁人赵延之。历史上，赵延之曾经担任过四川巴川县长，因为平寇有功，后来升为合川刺史，死后人们感念他的功德，于是建庙纪念。在传说中，赵延之庙很是灵验，曾经有贼匪逼到城下，老百姓们向赵延之庙祷告，求他保佑……后来果然来了兵丁，将贼匪彻底赶走。事后，百姓奏报朝庭，赵廷之被封为“威烈侯”。
每年的清明、七月十五、十月初一这三个日子，郁山镇的山民就会举行祭祀活动。人们准备好纸钱旧饭，去野外迎接壁山神像。其中，七月十五的祭祀活动最为壮观。在这一天，郁山镇的山民会把壁山神像抬起来在街上游行，这个过程中，10多个山民会扮成乞丐的模样，或者扮作各种传说中的鬼相，大伙敲着锣鼓、穿着灰衣白服尾随着壁山神像行走……寓意鬼魂们安分守已，不会出来扰民。游行结束后，当地的山民还会在沙柳子的河坝上，进行设坛祭祀。
值得一提的是，郁山人的祭祀供品非常丰富。一般情况下，用于祭祀的食物在祭祀完后通常由各家分掉，那些沾了所谓神仙灵气的食物自然很受大家欢迎。其中，一种叫做“郁山擀酥饼”的特色食品历史最为悠久。清道光元年，四川学政使吴庆坻路过郁山镇，一口气吃掉两个“郁山擀酥饼”，当即感慨天下美食佳肴都不及郁山镇的这块酥饼；清光绪三十年，四川学使郑沅经过郁山镇，食用一个之后，甚至觉得远胜一切鱼肉佳肴……从此，“郁山擀酥饼”就逐渐成为当地人祭祀和待客必不可少的物品。
唐朝废太子墓之谜
尽管今天的郁山镇还能从开元寺、璧山庙、擀酥饼中找到曾经的辉煌，然而，就像历史正在渐渐被人们淡忘一样，郁山镇的许多秘密也早已悄然被埋葬到了地底……其中，最大的秘密来自于一座地下皇宫——唐朝废太子李承乾之墓。
在一座被郁江三面环绕、呈圆型的小山的山顶上，隐藏着以山为陵的唐代太子墓。时至今日，一块古旧墓碑上的字迹依然清晰——“唐废太子李承乾之墓。”据说，这个废太子墓是一座耗时一年修建的宏大墓葬，仅墓道就有43米长、4米宽。墓葬里有4个天井、5个过洞、6个便房、前后通道、前后墓室，以及象征着国公王府的殿堂和庭院，它们高低起伏、错落有致地排列着。
墓室中最为精美的，是墓墙上气势磅礴的壁画《仪葬图》——200个文武官员组成仪仗队伍，有步行卫队、骑马卫队、马车卫队，浩浩荡荡、井然有序，从壁画的马车装饰上看，应该是规格很高的皇太子金辂车。《仪葬图》上的人物等级森严，分为唐太子、亲王、贵妃、公主和三品官员，他们在墓葬的壁画中都有站位的级别体现。《仪葬图》的后甬道上，还刻画着一群恭立门前的男女仆人，分别承担着守门、传唤、迎来送往的职责。壁画蔓延到寝宫墓室的石刻棺椁上时，出现了头戴凤冠霞帔的女官，以及一群手拿盘、杯、瓶、盒、扇的宫女……壁画上的宫女，怀抱古琴、梳着高高的发髻、身着掐腰短衣和拖地长裙，体态婀娜、神情妩媚，既有皇宫女子的恭谨端庄，又有民间女性的清纯秀丽。
按照当地的风俗，郁山镇的坟墓大多是坟头向东或者向南，视野比较开阔。但是，“太子坟”却恰恰与之相反——面朝西北，坟头直面山脊，视野狭窄。据史学家解释，李承乾之所以选择这样的墓葬形式，可能与他流放到郁山后，日夜思念身在西北方的父皇不无关联，他在死前曾说“吾之身于黔州，魂必之于长安，侍奉父皇，以尽人子之责”。然而，有人认为这样的解释有些牵强，更多的人怀疑这个太子墓的真伪，因为很多人都不相信，李承乾居然会被流放到这样一个偏远小镇上来……
但实际上，唐代的郁山镇其实远非一个小镇这样简单。当时的郁山镇是道、州、县三级政府所在地，更是川、渝、黔、湘、鄂、桂六省市接合部的政治、经济、文化中心。李承乾谋反，唐太宗虽然气愤，但其毕竟对儿子不想赶尽杀绝，就将李承乾流放到这样一个既远离京城，又比京城生活环境差不了多少的郁山镇来。
据野史记载，李承乾到达郁山镇后，被安置在设施简陋的民房，经常生病，长期中热毒，拉肚子。尤其是听到开元寺的钟声，就会想起长安，想起父皇，想起昔日所拥有的一切。这位末路太子在郁山镇终日以泪洗面，闭门不出，茶饭不思，身如枯槁，一年后就命归黄泉。
实际上，李承乾只是第一位被贬到郁山的皇亲国戚。这之后，长孙无忌、李忠、李明也相继到来；公元688年，越王李贞与四川青州刺史李元轨也被流放郁山；公元760年，唐代史官太常博士柳芳被贬，发配郁山镇；公元762年，朱光辉、啖庭瑶、李唐、陈仙甫等20名中央任职官员被流放郁山镇……那时的郁山镇，俨然成了唐代的流放之都，朝廷官员纷纷谈“郁”色变。
而正是在这个过程中，郁山镇融入了宫廷色彩，慢慢诞生了包括万寿宫、文昌宫、紫云宫、玄天宫、天池寺等在内的 “九宫十八庙”。
巴寡妇的丹砂王国
时间的奇妙之处在于：当许多真实发生过的事件沉入历史的长河，慢慢变成了传说或者故事的时候，突然之间，它又被好奇的掘沙人从河底翻起，让故事和传说得到真实的印证。
2006年秋天，小小的郁山镇炸开了锅——辽宁电视台《秦始皇陵地宫之谜》摄制组抵达这里，他们要拍摄当地的朱砂洞、朱砂窝、银洞子、银砂岩、朱砂溪、朱砂岍，以及后照河摩崖石刻、巴人盐丹的发源地中井河、后照河等等……实际上，这些拍摄地都是古人采丹的遗址和盛产丹砂的寒武纪岩层。
摄制组的到来让恬淡的郁山人在猜想：秦始皇陵地宫和郁山镇真的有什么关联吗？
其实，秘密还要从司马迁的《史记》说起。《史记》中记载：秦始皇厚葬，以水银来代表川流不息的江河大海……这里记载的水银所用的原材料，其实就是丹砂。丹砂又称朱砂、辰砂，是一种无机化学矿物，是提炼水银的重要原料。而坐拥汞矿、来自巴郡枳县（重庆郁山镇人）的巴寡妇“清”（据《华阳国志·巴志》），不仅能为秦始皇提供提炼“长生不老丹”的原料，还可以为俪山地下皇陵提供大量水银作为保鲜“龙体”之用。
有传说，“清”是巴寡妇的姓。她虽然出身寒微，但自幼跟父亲学习诗书，相貌气质出众，成年后嫁给了巴国的一位大土官。然而不幸的是，坐拥丹砂“长生不老丹”资源的丈夫却并不长寿，很快就英年早逝了。巴寡妇“清”不顾世俗的偏见，毅然挺身而出，主持丈夫留下来的汞矿炼丹业。
秦始皇兼并天下之后，有两大梦想：一个梦想是想找到“长生不老丹”；另一个梦想是找到可以保鲜皇陵地宫里龙体的足够的水银——这其实也就是拥有大量朱砂资源的巴寡妇“清”，能够被秦始皇特别尊重的根本原因。因此，巴寡妇清的“丹砂产业”，与秦始皇陵地下宫殿有着密切关联也不无道理，而考古研究发现也力证了这一推测——在郁山镇，的确拥有着十几处的秦朝丹砂点……
五千年盐井往事
郁山镇名扬华夏大地，应该归功于郁山镇伏牛山麓的天然盐泉。
在五千年历史长河里，郁山盐一直是渝东南的经济支柱，更是对外交换的主要经济商品。一个简单的史实是：郁山镇商周时期属巴国，由于占有郁山盐，巴国日益强盛，并最终促成了和齐国的联盟。
在郁山镇中井河的岩石上，现在仍然有着一口飞水井（也称飞水、飞水泉），距今已有4000年的历史，那其实是郁山镇现存最好的盐井。站在319国道上远远望去，中井河如同一条玉带围绕着河岸，而飞水井里流出的泉水直泻而下，形成一个小飞瀑，在平静碧绿的河面上，溅起来一片雪白的浪花。
据《彭水古县志》记载：早在夏代，飞水井就被古人发现和利用，成为当时西南地区最早的盐井之一，也成为给巴人供应食盐的买卖。后来，从汉代起，当飞水井逐渐满足不了人们生活需要的时候，大家就开始在飞水井的周边开凿盐井，先后凿成了鸡鸣、老郁（倒鹿）、伏鸠3口盐井。到了唐代，郁山镇在飞水井下又开凿新的盐井，凿出来的盐井被称为“母井”，而原来的井被称为“公井”，从而形成“公母井”的奇观。
由于盐的利润丰厚，从唐代到清朝末年，许多人都在郁山镇争相进行开采，又凿成了黄玉井、皮袋井、逢源井、古源井等等。民国时期，又建成了歧井、怡兴盐井……
从飞水泉井的开采到郁山镇盐井群的并起，再到郁山建立盐厂，可以说，郁山镇的经济繁荣和人民生活，从来都和盐业有关。直到现在，只要年龄在60岁以上的人，一旦说到盐，就会说到郁山，说到那些如烟的往事…… 后来，随着科技力量的飞速发展，郁山盐厂完成了自己的使命，淡出了历史的舞台。已经在郁山上空飘了几千年的盐烟，也从此化为伏牛山麓间的烟花，飘出郁江，飘到了历史的深处。只有那些遗留下来的千年盐井、沉默的盐灶、以及清冷的盐厂，还在述说着那些遥远的往事……这之后，建立“郁山盐业博物馆”的设想，开始成为了郁山人新的理想。
或许从今以后，低调、闲散的郁山镇将会继续沿袭着它的“与世无争”，继续选择在历史的波涛中偏安一隅。然而，那些飘荡在郁山镇历史长河里的点点波光，仍旧在提醒着我们，这座小镇，其实永远是一座让人无法遗忘的璀璨大城。
