听老子说何以解压,听老子说

时间：2019-04-26 03:22:55　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　近日，成都一男子因压力过大抛妻弃子离家出走，南宁一男子疑因压力大跳河……因为压力大而寻短见的新闻屡见不鲜，让人感叹不已。　　压力，无时不在，无人不有，而到了现代，这一问题越发严重，看似也越来越难解决。大家普遍以为，要排解压力，首先需要自己调节，要休息好、想得开，甚至还可能需要心理医生的参与，而光是“想得开”三个字，在不少人看来就很不容易做到。
　　但事实上，老祖宗就给我们留下了排解压力的宝贵财富——哲学。我国的古老哲学，有的看似不合时宜、该抛却，但事实上，许多哲学思想是哲学家人生经验的精华结晶，在人们面对人生问题甚至低潮时，这些哲学经验可以发挥很大的作用。
　　比如道家创始人——老子，其所著《道德经》虽然不是一本养生书，但其中的不少哲理同样可以用在养生上，给人提醒与帮助，让人从一味的快节奏中解脱出来，适当地慢一些，脱离急功近利心态。人们通过了解其思想，也能够去思考一些问题，明白自然与身体的规律，进而善待自己的身体与情绪。
　　在老子的思想方面，与现代人有关的是关于养生与处世方面的哲学。养生方面，老子主张要寡欲知足、致虚主静、返璞归真。在处世哲学方面，他主张要善柔、慎微、反察。
　　去甚去奢，知足者富
　　现代人的物质环境充裕，欲望的追求使人身心疲累。其中，欲望可以有很多种，举凡对事业的欲望、学业知识的欲望、成名的欲望、金钱的欲望、物品的欲望、感情的欲望等，充溢着人的每一天，但对于欲望的追求，会使得人的精神消耗，影响到身体的运作。是以老子主张要保养精神，减少精神上的焦虑、消耗，保全精神是养生的首要工作，其次才是对身体上的保养。
　　所以他在《道德经》中提到：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”就是说明声、色、味会让人的感官因为遭受过多刺激而失去作用，沉迷于打猎等会让人心狂野难收，珍贵的宝物会让人行为失控。欲望过多会让人失去理性，沉迷于欲望的追求使心情失去平静。但是，即便沉迷进去，想要的东西，并不见得就能得到，即使得到，还可能在之后想要更多，如此反复，以致陷入无底的黑洞中，迷失了本性而不自知；但如追求不到，又会带来情绪上的失落与不满足，郁郁寡欢，精神上亦不平静。
　　《道德经》中还提到：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”得到富贵，原以为能够达成心愿，但对这富贵能维持多久，不免又心生忧虑，担心失去的一天；而若是得了富贵而骄纵，又会自己留下把柄，招来祸患。无论是从哪方面来看，这对精神与生命都有所危害，而且无论是对富贵、功名还是爱情的追求莫不如此，很让人矛盾。
　　当然，老子并不只是提出了问题，也提出了解决方案，比如他指出，“知足者富”、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。人的欲望产生于不知足，若贪欲多求，则会处心积虑地想要追求，结果受伤的必然是自己。原本追求欲望是想要求生活更舒适、生活质量得到提升，但是却使得自己不得安宁，精神惶惶不定，也没有心情去享受生活，反而带来更大隐患，这就得不偿失了。所以老子说：“是以圣人去甚，去奢，去泰。”就是说，人要抛弃、除去过分、过多、过大的追求，少些欲望与知足常乐，才能获得精神上的平静，从而达到养生目的。
　　致虚守静，天下自定
　　在养生哲学方面，老子讲究致虚守静。人的心里每天充塞着一大堆烦文琐事，老是想着等下会怎么样、等下要做什么，记事簿上也记满行程，让人没有一丝喘息空间，好像不这么做就显不出自己的地位与重要。这样看似忙碌，但精神上其实十分空虚，往往又要借着更多的忙碌去填补。
　　在老子的思想里，道的最高境界是“虚无”，“无”的作用极大，虽无却有，无为却无不为，是以“虚”、“无”的功用最大。大家一定认为，“虚”、“无”就是没有，既然没有，那还能有什么用处？
　　所谓“无”，看起来什么都没有，但用处其实不小，关键在于观察的角度。比如空水瓶才能盛水，空房屋才能住人，空箱子才能装物，它们若是实的、满的，至少作为容器装东西这一属性便不再有用。是以正因为“无”，才能显出它的用处来。
　　人每天朝夕营营，正是由于心内不虚、不无，随时受到物质、欲望、琐事牵绊。是以老子主张要致虚，让心无为、无欲、无智、无身，内心不填塞东西，心里虚空之后，才能容纳更多，否则心中每天充满各种红尘琐事，连思考与体会的空间都没有，就只是每日匆忙、机械地重复而已。
　　要达到“虚”的境界，要致虚，主要是要“守静”，要“守静”仍然是要去除欲望。老子认为：“无欲以静，天下将自定。”天下万物都是出于虚静而后又归于虚静，但人常会有欲望，会妄动不安定，会想追求、追逐，而这样无法达到虚、静的境界。人这种行为是违反自然规律的，因为一旦内心充塞欲望，则无法平静，所以主要还是在于去除内心欲望，将心思保持在空明宁静的状态，唯有在心思灵明平静时，才能够看清一些道理，才能明澈如镜，不受蒙蔽。
　　老子还讲求返璞归真，正如其所言：“大人者，不离其赤子之心者也”，“常德不离，复归于婴儿”。所谓赤子之心，是指天然的资质，就是本性。当人还是婴孩时，并没有过多不当的欲望，无知无欲，此时也是精神消耗最少之时，随着年龄增长，烦恼、思虑与欲望愈多，人的精神上受到的压力愈多，也就更容易产生精神上的疾病。老子以为，人应该将心思心境归于如婴孩时纯真的心态，不追名逐利，不争无欲，这才是善于保养人的精神的养生之法。
　　编者注：问题要分两面，老子主张寡欲值得学习，但寡得过分则会让人消极，这就不值得效仿了，毕竟生活是充满希望的，人也应该有生活的目标。

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