芒果街上的小屋读后感 [浅析《芒果街上的小屋》中埃斯佩朗莎的成长]

时间：2019-04-11 03:13:38　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：《芒果街上的小屋》是由墨西哥裔美国女作家桑德拉·希斯内罗斯所著。小说全书由44节短小的片段独白构成。每节围绕一个不同的的话题，讲述在小埃斯佩朗莎心中留下痕迹的一些经历，或围绕着某人、某事，或有关头发、云朵、树木和荒园等，描绘移民群落的生存状况。本文将从女主人公埃斯佩朗莎的成长的经历来分析族裔女性通过自身努力来找出族裔女性不再饱受轻视的出路。
　　关键词：芒果街上的小屋埃斯佩朗莎成长
　　《芒果街上的小屋》[1]是由墨西哥裔美国女作家桑德拉·希斯内罗斯所著。小说全书由44节短小的片段独白构成。每节围绕一个不同的的话题。那些“节”或“篇”讲述在小埃斯佩朗莎心中留下痕迹的一些经历，或围绕着某人、某事，或有关头发、云朵、树木和荒园等等。书中虽然由相对独立的小“节”构成，但是它们有内在的关联，总和起来讲述了一个关于美国大城市中贫苦墨西哥裔少女埃斯佩朗莎成长的故事。埃斯佩朗莎通过困窘、观察和思悟，最终决定挣脱由种族差异、性别歧视给墨西哥裔美国女性套上的双重枷锁，离开芒果街，通过写作等获取知识、接受教育的方式来达到真正的成长，以期帮助整个群体改善生存状态。
　　在白人主流社会的排斥下，少数族裔在现实中被边缘化，这让处于敏感期的青少年处于困惑、尴尬的境地。初到芒果街，小埃斯佩朗莎结交的头一个朋友是“猫皇后凯茜”。凯茜对埃斯佩朗莎很友善，但是童言无忌的小凯茜直接说出科尔德罗之流（非白人）的到来导致社区档次下降，所以她要向北迁居，还警告新来者不要和“像老鼠一样邋遢的”露西姐妹玩耍。小孩似懂非懂的话充分并残忍地折射着成人社会的种族歧视和偏见。发生在小埃斯佩朗莎身上的在学校吃午饭的事情让她真切地看到人们对有色人种的歧视。由于羡慕能在学校吃午饭的“特殊的孩子”，无比向往，她千方百计说服妈妈给她带饭，却遭到嬷嬷的拦阻，委屈地哭了起来。如此微不足道的就餐权利幻化成某种美好辉煌的体验，可见拉美裔穷孩子在学校的处境是多么的心酸和卑微。埃斯佩朗莎幼小的心灵已开始对种族差异有所觉醒。
　　在种族歧视和父权社会传统的双重压迫下，族裔女性在夹缝中辛苦又顽强地生存着。透过小埃斯佩朗莎的眼我们认识了众多芒果街的拉美女性移民。她们中有的想通过婚姻来改变自己的处境。从波多黎各到叔叔家照看妹妹们的马琳想要到市中心找份工作，不是为了自力更生，而是为了能在地铁里遇到个会与她结婚的男人。玛琳打扮着自己，在街灯下跳舞，苦苦等待某个能改变她生活的男人，然而却始终没有出现。萨莉因为长得美，父亲担心她会和人私奔，于是把她锁在家里。在这个社会群体中，父权制占绝对优势，父亲把女儿当私有财产，不能拥有自由，唯一担心的就是女儿不能有伤风败俗的举动，以免伤及家长颜面。萨莉为了摆脱父亲的束缚，匆匆结了婚，可是婚后的她仍旧生活在牢笼里。丈夫代替了父亲将她禁锢在家里，甚至不让她朝窗外看。拉菲娜因为长得美而被丈夫锁在屋里，“年纪轻轻就因为倚在窗口太久而变老”。“酒吧的乐声从街角传来，拉菲娜希望能在变老前去那里，去跳舞……在舞厅里，总会有人过来献上更甜美的饮料，承诺把它们用银色绳子系起来。”可怜的拉菲娜梦想着依附更好的男人，住进一座更精美的牢笼。埃斯佩朗莎观察到这种甘愿被男性统治与玩弄的思想，根本不能使女性获得真正的幸福。周围女性的种种生存悲剧也已经刺激了女主人公。过去写童书而现在却不能看书的鹭鸶儿结了婚又被丈夫抛弃，只好回到芒果街跟妈妈同住。被男人遗弃的单身母亲法加斯带着一大群孩子艰难谋生，无人管教的孩子们一味胡闹，终于有一天酿成惨祸。过早结婚生子的密涅瓦经常受到出走又回来的丈夫的殴打却不知道该怎么办。重病的婶婶如“一瓣小牡蛎，一团小肉，躺在打开的壳上”。由于不能尽到妻子和母亲的职责而愧疚不已，只盼望死亡赶快到来。而丈夫却想着再要一个妻子，孩子们也想重新做回孩子而不是成天做家务。女性一旦没有了利用价值，就可以轻易被别人取代，在强大的父权统治下，女性绝对地顺从，只能成为牺牲品。主人公清楚地认识到不能再走这条老路。埃斯佩朗莎不喜欢父权的束缚。虽然她继承了她曾祖母的名字，但她可“不想继承她在窗边的位置”。她决定“不要长大变成像别人那么温顺的样子，把脖子搁在门槛上等待甜蜜的枷链。”她已经有了自己的想法，很坚定也很固执，她不愿自己只是个柔弱的女子，她要自己独立、率性、坚强，像男人一样：“我已经开始了我自己的沉默的战争。简单。坚定。我是那个像男人一样离开餐桌的人，不把椅子摆正来，也不拾起碗筷来。”
　　埃斯佩朗莎从身边几位女性的身上得到了成长的启示，坚定了自己努力的方向。垂死的婶婶用有气无力的声音鼓励她继续写诗：“记住你要写下去，埃斯佩朗莎。你一定要写下去。那会让你自由……”婶婶用自己的亲身经历印证了只有教育才能使埃斯佩朗莎找到真正的自由之路。聪明的妈妈希望埃斯佩朗莎从她的遭遇中吸取教训，鼓励她要去上学，用功学习，不要辍学。阿莉西亚在没有妈妈的家里必须一大早起床做玉米饼装午餐盒，但她不想“在一根擀面杖后过她的一生。”为了摆脱为全家操劳、却处处受男性管制的命运，她拼命学习，选择了去上大学。这些人给了她学习的动力。在跟阿莉西娅的交谈中，埃斯佩朗莎意识到，要改变芒果街的生存状况，不是靠市长这样的人物来实现的。她要像阿莉西亚一样，要努力学习，通过知识改变自己的命运，打破束缚，求得自己的生存空间，进而带动整个社区更好的发展。代表墨西哥土著文化的女巫般的三姐妹也给她指点迷津。她们预言她会走出去，走得很远，但是再三提醒她要记得回来，记得自己永远是芒果街的人。这样的提醒让她强化了种族根源意识，她会走出去，然而也肩负着重要的使命，不仅对个体，更要对整个族裔群体充满责任与义务。她要拿起笔，用文字为芒果街的人、为那些不容易走出去的人争取希望，为赢得平等生存的权利而努力奋斗。经历了困惑、思悟、抉择之后，此时的埃斯佩朗莎已经由一个懵懂少女长成一个为整个族裔发展而努力奋斗的大人。
　　埃斯佩朗莎在成长中不断修订着丰富着自己的梦，在追逐梦想的过程中，读者也能看到她开始一点点长大。起初，她在给学校嬷嬷指出住在鲁米斯的破败房子令嬷嬷难以置信而让她感到自己“什么都不是”时，她的梦想就是有一所“可以指给别人看的房子”，只是为了满足自己的虚荣心。后来，她羡慕“住在山上、睡得靠星星如此近的人”但也意识到那些高高在上的人“忘记了我们这些住在地面上的人”于是她想：“有一天我要拥有自己的房子，可我不会忘记我是谁，从哪里来。路过的流浪汉会问，我可以进来吗?我会把他们领上阁楼，请他们住下来，因为我知道没有房子的滋味。”她的心理慢慢走向了成熟，不仅有自己的理想，也愿意帮助更多的人。最后，在“我自己的一栋房子”中，她再次描述她心中的房子：“不是哪个男人的房子，也不是爸爸的。是完完全全我自己的。”她要的是经济上的独立和属于自己的心灵家园。房子承载了主人公更高的精神追求。如果说离开芒果街的渴望几乎等于对成功和富裕的追求，那么返回芒果街的责任和期许则在本质上超越了通常意义上的美国梦。虽然在成长的道路上不是一帆风顺，但是她会像那几棵细瘦的树要对抗阻碍生长的砖块、水泥一样。她是如此瘦弱、渺小，但也要坚持自己的信念。面对各种压迫，也要顽强地成长，总有一天会离开芒果街。而离开意味着更有意义的归来。在全书结束时作者说：“我离开是为了回来。为了那些我留在身后的人。为了那些无法出去的人。”
　　《芒果街上的小屋》在一节节亲切的讲诉中展现了美国墨西哥少女的色彩斑斓的生活画卷。它是一部少数族裔女性成长的小说。埃斯佩朗莎的成长历程蕴含丰富的社会学内容，贯穿着她作为一个被排斥在美国主流社会之外的族裔女性对平等、自由的不懈追求。如何摆脱种族差异带来的歧视，挣脱传统父权制造成的束缚，对族裔女性而言是一大挑战，也是一条艰难险阻的路。然而主人公没有畏惧，她有理想、有追求独立自主的意识。高度的责任心和使命感使她愿意为整个族裔能更好的发展做贡献。

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