略谈墨子的学说思想:墨子的思想
时间：2019-03-10 03:26:14 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
作为战国初期的思想家、墨家学派的创始人墨子,以其独到的见解、鲜明的主张对中国文化的发展产生了非常深远的影响。 “兼爱”是墨子学说思想的核心,是墨子的代表性观点。“兼爱”,即“一视同仁地爱一切人”。墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”有相同之处,是爱自己的延伸,由爱自己、爱亲人,到爱陌生人。
墨子生活在诸侯纷争、天下大乱的时期,人们不能互相爱护,不能站在对方的立场上体察对方的感受,完全只顾及自身的利益,哪怕连一点点的好处也不让给别人,推而广之,国与国的关系也是如此,大国进攻小国。墨子认为国与国之间之所以会发生战争,就是因为各诸侯国只爱自己的国家,而不爱别的国家,只考虑自己的利益,而不考虑他国的利益,所以他们总是用进攻的方式来使自己的国家获得好处,如此下去,天下怎能不乱呢?针对这种情况,墨子提出,人们应该转换思维,应该“以兼相爱、交相利之法易之”,即人与人之间、国与国之间应相亲相爱,并通过相互的爱护与关心,使各方都有利可图,从而实现人与人之间、国与国之间的和平相处,也就是我们今天所说的“共赢”。从墨子的主张里,我们可以看到,“兼爱”所要达到的结果是互利互惠的。除了倡导人与人之间应该相亲相爱以外,墨子还认为,这种相互的关爱是没有等级差别的,只有无差别的爱,才是真正的“兼爱”,哪怕是奴隶,也应享有爱;只要是人,在爱面前就是平等的,就有爱与被爱的权利。
“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。……故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:‘不可以不劝爱人者,此也。’”在墨子看来,“兼爱”“非攻”应是处理内外关系的准则。墨子主张非攻,特别反对当时的“大则攻小也,强则侮弱也,众则贼寡也,诈则欺愚也,贵则傲贱也,富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以兼爱为准绳,把战争严格区分为“诛”(诛无道)和“攻”(攻无罪),即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争,如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣,是正义战争。反之,大攻小,强凌弱,“兼恶天下之百姓”的战争,是非正义的。非正义的战争“攻”要坚决制止。为此,他奔走呼吁,开展广泛的外交活动,宣传他“非攻”的主张,并培养军事人才,然后派到各国做武官,目的是游说大国、强国的君王不发动战争,帮助弱小的国家打赢防御战。墨子与众弟子多次成功地制止了大国侵略小国的不义之战,一些把墨学称为“贱民之道”的君王,不得不在墨子的游说下,承认攻占不义或者放弃攻占。阻止楚攻宋,阻止鲁阳文君攻郑,阻止齐太公攻鲁等,皆是“非攻”理论的实践成果。
为了制止战争,让那些发动战争的君王一无所得,墨子及其弟子精心研究守御之法,即“惟非攻,是以讲求备御之法”。墨子深知,光讲道理,大国君王是不会放弃战争的,因而主张“深谋备御”,以积极防御制止大国攻小国的侵略战争。这些研究防御作战的论述,在《非攻》《公输》等文章中有所体现。墨子的非攻思想是影响古今的和平主义,是平民主义的战争观。
墨子的思想体系中包含着一个完整的治国理论,这一理论在具体的政治层面上是以“尚贤”“尚同”的主张为代表的。墨子目睹了家天下带来的弊端,因此提出了“尚贤”的思想。“尚贤”简单地说,就是君王要任用贤能的人来治理国家。墨子说,君王治理国家,如果不关注仁人志士,就会亡国。墨子认为,一个贤能的人必须满足三个方面的要求:一是德行厚道,能够爱人利人,爱护百姓;二是能言善辩,具有良好的口才;三是精通治国的道理与方法,具有胜任其事的才能。墨子提出这样的“贤”的标准,目的是为了实现他改革政权机构,贤人治国的愿望,即把那些世袭的无才无德的贵族剔除掉,将符合“贤”的标准的人士选拔上去。墨子认为,国家的富或贫,人民的众或寡,世道的治或乱,都取决于是否有贤者在位。因此他说,尚贤,是政治的根本。尤其值得注意的是,墨子提出了让平民百姓中的贤能人士参与政治管理的主张。他认为,政权机构的官职,也应当平等地向农夫和商人等开放,只要是贤者就可以中选而为高官,身负重任并有决断之权。这样明确地提出平民有平等参与政治管理的权利,在我国历史上还属首次。
墨子提出“尚同”的主张也很有特色。墨子要下一层的人向上一层的人“看齐”,上一层的人向再上一层的人“看齐”,一直到天子,向天“看齐”。另外,墨子注意到“尚同”如果离开“尚贤”这一前提,就会成为不分是非的思想专制,所以十分强调不管是天子、三公、诸侯,还是地方上的乡长、里长,都必须是选立的贤者,即自上而下建立贤人政治的体制。只有确立了这一前提,才可能使思想舆论有统一的正确的导向。
墨子既能提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等学说思想,又知道实践思想之不易,所以他身体力行,用自己的人生来践行自己的追求。从这个角度来说,无论墨子的思想在当时社会里获得了多大的尊崇,他都是伟大的,因为执著与躬行本身已经见证了墨子人格力量的坚强和纯真。
