【写给教育学界“潜在的哲人”】教育学界的哥白尼
时间：2019-02-12 03:26:13 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
为什么学?学是无知的意识对真理的热爱!为什么思?思是理性对可思事物的执著!为什么执著?执著是我们行生命之路的命运。 什么是我们的命运?命运是应然。命运要求我们用一种超越而严肃的精神来尽人生的应然。
我们的灵魂怎样依赖于超验的自然?我们的精神怎样勃发于人生的理念?我们的人格怎样实现于永恒的价值?我们的德艺怎样关照共在的他者?
也许,学、思、行是我们之为人行人之道的根本的方式,是唯一可行、可嘉的方式。
学那应学的。
思那可思的。
行那必行的。
学习所能获得的是灵魂的生长。
沉思所能获得的是灵魂的恬美。
行动所能获得的是灵魂的和谐。
学习带我们进入了一个精神转变的世界,在其中,我们发现了真正的伟大和崇高,学会了对伟大事物的崇敬、仰慕、爱恋的态度。
沉思引我们上升到了一个精神归属的世界,在其中,我们领悟着自然正当的生活秩序,生成面对永恒事物、神圣之物的虔诚和敬畏之心。
行动为我们创造了一个精神超越的世界,在其中,我们不仅审慎地治理我们的生活世界,而且也伦理地治理着自我,形成了关怀、正义、节制、勇敢和明智的精神品质。
我们过一种学习的人生,在这种人生中,我们具有一种理智的谦逊,永远意识到自己面对整全的理念世界的绝对无知,唯有如此,我们才获得了一种敞开状态,开始一种思想的历险,接近那些精神的巨人;唯有无知和敞开,我们才能接纳、瞻视存在的真理。
我们过一种沉思的人生,在这种人生中,我们进入了一种理性的无畏,永远意识到理性面对自然的职责――指导我们的现实生活,我们获得了理性的觉解,我们在沉思中需要、召唤他者,唯有如此,我们才能进入一种独特的生活状态,我们获得一种神圣的癫狂,在现实迷思的洞穴中理性地上升,又审慎地下降。
我们过一种行动的人生,在这种人生中,我们进入了展现我们精神的公共领域,意识到自由具有的审慎和节制的责任品质,意识到人生是一场伦理的实践和精神的奋斗,是价值的承当,在行动的人生中,我们通过言与行展现我们的精神品质,从而也在对自我的伦理的治理中追求精神的优异性。
这三种人生是合一的,即在我们终身的生命历程中,三种人生是和谐地结合在一起的,我们都要经历三种人生的洗礼。三种人生,不是非此即彼,也不是此消彼长,而是在美善的生活中同时完满地结合在一起,我们学,就在思,就必须要行,而我们思,是在学中思,是在学中思,在行中思,我们的行陪伴着学和思。三种人生交互牵连,构成我们真正的完满生活――Eudaimonia(幸福)。
学、思、行是真正想以哲学为生活方式的人即未来的“潜在的哲人”的成长方式:“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。”
对于学、思、行,在人生中,“吾见其进,未见其止。”
