浅析井冈山时期红军的群众宣传工作
时间：2020-10-14 08:01:39 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
井冈山时期是红军的初创时期。时值军阀混战、人民挣扎在黑暗之中。由于长期的战乱，民众普遍对军队、战争有厌恶情绪，特别是国民党反动派对红军的欺骗宣传和造谣污蔑，人们对红军存在怀疑，甚至存有敌对情绪。
面对强大的敌人和充满疑惑的群众，为了实现共产党的目标，展示无产阶级领导的人民军队形象，毛泽东及其领导人将宣传工作视为重中之重，作为中心任务来对待。毛泽东在总结红军宣传工作中指出“红军宣传工作的任务,就是扩大政治影响、争取广大群众。由这个宣传任务的实现 ,才可以实现组织群众、武装群众、建立政权、消灭反动势力、促进革命高潮等红军的总任务。所以红军的宣传工作 ,是红军第一个重大的工作 ,若忽视了这个工作 , 就是放弃了红军的主要任务 ,实际上就等于帮助统治阶级削弱红军的势力。”①基于这样的认识，早期红军的宣传功能可谓是发挥到了极致。
井冈山时期红军的宣传大致分为三个层面，即内部宣传，鼓舞士兵斗志；
对敌宣传，动摇瓦解敌军；
社会宣传，唤醒劳苦大众。本文试就1927年10至1929年1月红军在井冈山这一阶段的群众宣传工作做一些探讨。
一、 建立强有力的群众宣传工作机制
1、明确将宣传工作列入“三大任务”之一。毛泽东曾经说过：“革命的战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”②“三湾改编”后，毛泽东就提出一项重要的政治任务--向群众做宣传工作。向群众宣传红军是工农的武装，是代表工农大众利益的，是反抗统治阶级的军队，是一支与旧式军队截然不同的革命军队，宣传革命的主张和宗旨，以期得到人民的认识。在攻打茶陵之后，明确了军队的三大任务，即“打仗消灭敌人”、“打土豪筹款子”、“向群众做宣传。” 要求每个红军战士既是战斗员、又是宣传员、组织员。正是由于有明确的任务和要求，井冈山时期，按照“分兵以发动群众，集中以应付敌人”的战略思路，把武装斗争与根据地的建设有机地结合起来了。
2、确定专职机构和人员。红军在团部设立宣传科，除了要求官兵们做好宣传工作外，部队还设有专门宣传队，配备了专职宣传员。每3个人为一分队，分队上有中队。1929年初，当红军计划向赣南闽西转移时，宣传机构仅一步细化，成立了工农运动委员会，由宋乔生为主任，设宣传股、民运股、青年股和妇女组，专门负责沿途的群众宣传工作。
3、严格的督促与检查。部队规定，每一个单独行动的队伍，无论大小，都要组织行动委员会，三五天便将宣传工作、群众组织情况一一进行检查。部队每个星期举行一次检讨会，每次作战后亦必开检讨会，对执行任务不力及存在的问题的行为提出批评。1927年11月份，部队攻打茶陵，仍沿用旧式带兵的方法，每天除了三操两讲两点名、站岗放哨以外，很少进行政治活动。虽然也曾派人打过几家土豪，但只是为了改善部队生活，并没有去做发动和组织群众的工作。部队的给养，也像旧军队一样，通过商会向各商铺摊派。部队撤回宁冈后，受到毛泽东严肃批评。他告诫官兵们：我们每个人是战士，也是宣传员，不仅要打仗，还要向群众宣传我们的主张，组织群众，武装群众。只要我们和群众团结一起，革命胜利就有把握了③。
二、采用灵活多样的宣传方式
1、标语口号 标语是红军最常用的方式。这些“很简单的一些标语、图画、讲演，使得农民如同每个都进过一下子政治学校一样，收效非常之广而速。”④ 标语有油印或石印小标语、手工书写标语、墙体标语、竹片标语等多种。红军过后，到处可以见到留下的标语口号。红军书写标语无数，时间过去80余年，炎陵县尚存完整、清晰的红军墙体标语151处（组）、339条、4826字，分布在12个乡、镇、农场的22个村。标语的内容十分丰富，包括宣传共产党性质、政策，红军的性质和宗旨，动员群众参加革命，揭露国民党及其政府、军队和土豪劣绅罪恶，反对帝国主义侵略，分化和争取敌军士兵。
2、召开群众大会 部队所经之地，若时间达3-5天，必须在调查的基础上，召开群众大会，会议的内容是向群众宣传为什么要打倒地主、豪绅？地主是怎么剥削贫下中农的？发动群众起来积极参与打土豪、分田地，参军参战，建立政权的活动。1928年1月，红军攻克遂川，成立了工农兵政府，召开群众大会，公审了劣绅郭消坚。3月间，毛泽东率军前往湖南策应“湘南暴动’,于15日在县城的洣泉书院大操坪召开了千余人参加的群众大会。23日，部队又在中村墟召开了3000余人参加的军民诉苦大会，毛泽东在会上发表讲话。
3、印发传单、告示 水口分兵打茶陵，到处以团长郭亮的名义张贴布告，宣传工农革命军的宗旨、性质，表明工农革命军是穷人的队伍，要打倒国民党，打倒蒋介石，因为郭亮在湖南是省总工会委员长，很出名。让群众知道共产党不仅没有消灭，而且还有一个部队在活动。处决劣绅，均将劣绅所犯罪行公之于众。另外还有罚款布告，张贴于土豪地主门上，写明“某某豪绅，平日欺压剥削穷人很重，应该罚款，现决定罚款若干，限几日内交到”。使土豪劣绅惶惶不可终日，穷人们则扬眉吐气。红四军在下井冈山前，以军长朱德、党代表毛泽东的名义发布了《红军第四军司令部布告》，通篇采用四言体的格式，宣传了红军的宗旨、任务和纪律。
4、行为展示 红军官兵由于当初没有统一的军服，以衣袖子上戴红袖章，脖子上挂红带子为标志。团、营、连、排甚至连班都有旗帜，行军路上，必高举红旗，展示军威。军旗中央有一五星，代表中国共产党，内有锤头镰刀，代表工农。同时，红军还以严格的纪律来展示自己的形象，如果群众不在家而吃了群众的米，就把钱放在米缸里，还写上说明和道歉信，以体现共产党领导的军队与旧军队的区别。身教重于言教 , 是中华民族的优良传统。红军的以身作则 , 令百姓信服。
5、调查走访 每到一地，官兵就必须做调查工作，了解当地的情况。前委为此专门设置了调查表，调查的内容包括：驻地的地主、富农、中农、贫农人数及其比例；
各阶层占有土地数目及其比例；
群众斗争情况；
当地工价、物价；
地方农产品、土特产品；
地形特点、河流宽窄、深浅、流速和流量等等。连队要将调查情况每日汇总上报。在调查过程中，因势利导向群众进行革命宣传。这样做，情况有底了，群众的觉悟也在交流的过程中得以提高。
6、演讲 利用行军或者宿营的间隙组织演讲，开始是从班排干部分组出去宣传，后改成专业宣传队行动。每队打一面写上“宣传队”的小旗帜，拿着铁皮筒喇叭，有时敲锣打鼓到村头巷尾去演讲，号召群众起来革命。宣传队所到之处，群众便纷纷围上来听演讲。
7、教唱革命歌曲 歌曲为群众喜闻乐见，极易传播。中村“插牌分田”后，红军根据民歌《两只老虎》的曲调填了新词：“打倒土豪，打倒土豪，分田地，分田地，农民要田耕，穷人要饭吃，把田分，把田分”。
这些红色歌谣，来源于生活，来源于群众，服务于社会，服务于群众，具有旺盛的生命力，不但红军喜欢，老百姓也喜欢。解放后，炎陵县文化馆尹秉华曾收集了33首红军时期的革命歌曲，其中石洲、策源传唱的《红军纪律歌》是“三大纪律六项注意”的最早传唱版本，歌中唱道：“工农革命军，纪律最严明。爱护老百姓，保护小商人，说话要和气，买卖要公平，借物要归还呀，损坏要赔银。宿营行军事，样样要记清，解手进厕所，洗澡避女人，上门板呀捆稻草，房子扫干净。三大纪律六项注意，大家来实行”。这也从另外一方面反映了当时革命歌曲的普及程度。
三、红军宣传工作体现的几个特色
1、无处不在的阵地 一盘散沙、各行其是的群众无多大力量可言的，只有把群众动员起来、组织起来 ,才能形成万众一心的强大力量。党的主张要为人民群众所掌握 , 转化为群众的自觉行动，这个主张才能实现。所以，有群众的地方就是红军的宣传阵地。红军一到目的地，便分头行动，在他们看来，这是一个没有硝烟的战场，与“打仗消灭敌人”同等重要。毛泽东善于从细微之处体现宣传的功效，有一次他检查插牌分田工作，田地分好后，有人想将竹牌收起，毛泽东阻止这一行为，他告诉地方负责人，这是一块宣传牌，可以影响周围的群众，就是白军士兵看见了，知道家里分了田，也会想着回家的。
2、因陋就简的形式 井冈山时期是一个非常艰苦的时期，物资严重匮乏，官兵们连最基本的衣食都难以保证，一张纸、一支笔都来之不易。为了将群众宣传工作落到实处，他们创造了许多因陋就简的方式。如书写标语，开始采用纸张书写，后来考虑纸张容易损坏，也很费钱，再加上带纸张行军不方便，就改为墨汁、烧红、石灰水直接书写在墙壁上。没有笔，就用笋壳或者棕片扎上代替。井冈山地区多竹子，红军将竹片写上标语，再涂上桐油，随水漂到四方。
3、通俗易懂的语言 毛泽东曾经要求宣传队的队员，演讲要讲让群众听得懂的语言。群众不明白“土豪劣绅”是什么？你就讲是“有钱人”、“东家”。体现在标语口号上，更是简单明了，如“红军不损害工农一点东西”、“没收土豪家里谷米油盐给贫苦工农”、“打到屠杀工农的国民党”等等。
4、气氛热烈的场面 红军认真筹划每一次群众会议，即使是村里的分配土地大会，也要有仪式，而且定要将旧田契当众烧毁。遂川县工农兵政府成立大会，动员了上万名群众参加。会场红旗飘扬，革命军系的红领带，农民协会会员、店员工会会员的红袖章以及赤卫队梭镖上系的红缨，把会场点缀得象红色的海洋。中村的军民诉苦大会，主席台布置得十分庄重，两面插上大旗。参加会议的农民，胸前戴上红丝带，手里拿一面小红旗，口号阵阵，气氛非常热烈。
5、形象生动的文笔 1928年农历新年，红军攻克遂川县，在那里成立了工农兵政府。红军战士欧阳晖马上就编了一首歌：“过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，穷人翻身夺政权，你拿斧子我拿镰，打倒肖家壁，活捉李士廉。”歌词中既体现了共产党、人民军队帮工农闹翻身的目的，又将遂川民众所痛恨的两个大恶霸写入词里，这首歌很快就传唱开了。在留存的红军标语中，我们同样可以看到，这些标语不仅仅是简单的口号，还有顺口溜、对联、漫画等内容。
6、循循善诱的启发 井冈山斗争时期，中国尚是一个封建时代，农民文盲居多，表现很愚昧。打土豪分浮财，农民不敢要。宣传员启发农民“千百年来，我们给庙里的泥菩萨烧了多少香，磕了多少头，有谁见过菩萨保佑过一个穷人？年年岁岁拜土地公公，辛辛苦苦打下的粮食，还不是往地主家的粮仓里送？灶王爷爷天天享受我们的供奉，我们锅里还不是没有米，我们的碗里还不是没有饭？这是为什么呢？”针对广大农民对革命的信心不足的问题，毛泽东曾对中村一叶姓农民说过这样一段话：“石头很小，水缸很大，但是小石头能砸破大水缸。只要大家组织起来，就像一块块坚硬的石头，不仅能砸破你们村里恶霸地主这样的小水缸，还能砸破蒋介石那样的大水缸呢！”
井冈山斗争时期红军首开我党、我军宣传工作先河，提供了许许多多宝贵的经验。之所以有后来的“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，与井冈山时期红军宣传工作所积累的经验是密不可分的。尽管现在的宣传工作与那个时期不可比，但是，它所形成的机制、方式以及艺术，至今尚有很多可以借鉴之处。在今天的社会主义建设中，我们更应该充分发挥党的宣传工作的作用，宣传党的方针、政策，形成巨大的凝聚力和战斗力，为保证社会主义建设事业从胜利走向胜利提供支撑。
附件一、注释：
①、毛泽东：《关于纠正党内的错误思想》《毛泽东选集》第一卷
②、毛泽东：《关心群众生活，注意工作方法》
③、赖毅：《毛委员教我们发动群众》
④、《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第35页。
附件二、参考文献(12篇，略）
