2022年浅谈声乐作品《文成公主》

下面是小编为大家整理的2022年浅谈声乐作品《文成公主》,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

浅谈声乐作品《文成公主》4篇

【篇一】浅谈声乐作品《文成公主》

30.文成公主进藏

学习目标
1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。

2.通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。

3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

教学重点

1.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。

２.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。

教学难点

了解文成公主进藏的艰辛, 感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

教学过程

1.大家把目光看向大屏幕，屏幕上的这位女子是文成公主。同学们对她都不陌生吧，谁能来给大家分享一下你所了解的文成公主的故事。（请学生说1~2个故事）同学们的故事都非常得精彩。老师这儿也有一些关于文成公主的趣事儿。（幻灯片）文成公主的故事在民间流传的十分广泛，在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。今天，我们一起来学习另一个民间传说《文成公主进藏》（一起念课题）我们知道“藏”是一个多音字。除了念zang之外，还可以念？那它在这里念zang是什么意思呢？（西藏）对，一起把课题读一遍

2.看到这个题目，你有什么疑问吗？（为什么进藏？怎样进藏？进藏后的结果）

3.同学们提出了很多问题，请大家把课本翻到P144，自由朗读课文，在读的过程中，仔细想想刚才提到的问题，看看能不能在课本中找到答案。

4.在解决问题之前，老师先要考考大家对生字掌握得如何。谁能把这些生字生词读准确。（请学生读）我们一起把生字词读两遍。

5.看样子大家对生字词已经全部掌握了。下面让我们具体看看文成公主进藏的故事。首先请同学们仔细想想文成公主为什么进藏？你是从哪里找到的？（读一读）（松赞干布派使者到唐朝求婚）(板书“求婚”)那他求婚成功了吗？快速阅读课文2~4自然段，用简单的话概括一下求婚的过程。

6.你概括得很清楚，我想，关于考验智慧，还可以再简洁一些。怎样说更简单呢？（唐朝皇帝出两个难题考验使臣的智慧，都没难住使臣。唐朝皇帝便高兴地答应了求婚。）

7.“两个难题”就概括中间这么多话，这样就简洁了。那文成公主进藏后西藏发生了什么变化呢？（课文最后一段）一起朗读一遍。能用一句话说说它的意思吗？（文成公主为西藏做出了贡献）（板书“贡献”）

8.了解了文成公主进藏的原因和带给西藏的变化后，我们一起来细细品味她进藏的具体过程。课文的哪几个自然段具体写她进藏的过程。

9.没错，课文的第5~13自然段写了公主进藏的经过。我们先一起把第5自然段朗读一遍。（齐读）从这段中，我们发现文成公主带着唐朝的各种先进技术和人才去了西藏，为西藏的发展作出了贡献。

10.文成公主在进藏过程中还发生了什么？下面请一个同学读一读课文第6自然段，其他同学想想，你觉得文成公主是一个怎样的公主？（善良，无私）你从哪里知道的呢？把它简要的概括出来（一条河拦住了去路，公主便找来一段树干搭了一座桥）（遇到沼泽地，撒了一把羊毛，走了过去）

11.这一段用更简洁的话来概括就是发生了两件事，搭桥过桥，过沼泽。（板书“塔桥过桥，过沼泽”）

12.我们发现这样的情节在现实生活中是不可能发生的。这里这样写的原因是因为它是一篇民间传说。我们一起来看一下民间传说的特点。

13.文成公主进藏过程中有什么困难？（7~10自然段）先请一个同学把这几个自然段读一遍，其他同学仔细听，并想想文成公主到底遇到了什么困难？（所以说，这两段讲的是文成公主遇到恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子，写了血书纪念他）（板书“遇到恶乌鸦，修房子”）从这几段中，你又觉得公主是怎样一个人呢？（坚持不懈，勇敢,重情重义）

14.最后我们一起来看第 11、12自然段。女同学念第11段，男同学念第12 段。依照前面的方法谁能概括出这两段发生了什么事？（文成公主遇见神鸟，神鸟天鹅传递喜讯，继续前行。）（遇见乃巴山，背走乃巴山）（板书“遇见神鸟，背走乃巴山”）我们发现，这里依然带有民间传说的特点，情节很夸张，带有神话色彩。

15.我发现大家把文成公主进藏的经过概括得都很好。如果把这部分内容简要地讲述，你会怎么复述？（请两个学生）有困难的同学可以借助黑板来复述。

16.我们刚才用概括几件小事的方法来总结这部分，如果用课文中的原话来概括，应该是哪句呢？（就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。）

17.我们发现，不管是用课文中的话还是自己概括总结，都是好方法。下面谁能来总结说说文成公主有哪些优秀的品质呢？

18.通过我们对课文内容的了解，我们知道课文分成三个部分，我们对每一部分也都明了了。第一部分写求婚成功，第二部分写文成公主进藏，第三部分写文成公主对西藏的贡献。这个故事充满了传奇色彩，很受人们的欢迎。如果让你回家把这个故事讲给爸爸妈妈或者弟弟妹妹听，你想怎么讲呢？让我们试着简要地来复述课文，有困难的同学可以借助黑板来复述。同桌之间进行交流。（有时间请个别学生，没时间一起复述）

【篇二】浅谈声乐作品《文成公主》

双河小学语文学科导学案

语文操作建议：（环节可根据实际情况作调整）

第一步：调动内驱——教师为主。用4分钟左右时间由教师导入，充分激发学生学习欲望，调动想学愿学能学的内驱力。具体包括基于教学内容的激情导语、学习目标、学习要求、学法提示等。

第二步：个性实践——学生为主。用8分钟左右时间让每一个学生自主完成学习要求，记录学习中的主要收获、遇到的问题或疑惑。

第三步：同伴互助——学生为主。用8分钟左右时间由学生自发组成小组（不限人数不限具体成员）讨论交流，提问答问，解决疑难问题。

第四步：展示提炼——师生互动。用16分钟左右时间抽学生个体或小组展示学习结果，老师相机进行肯定、矫正，提炼出有价值的知识点、学习方法、突出成果等。

第五步：延读运用——教师为主。用4分钟左右时间由教师布置作业、推荐读物、提示方法等。

【篇三】浅谈声乐作品《文成公主》

历史简介

1、文成公主进藏简介

　　1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安（今陕西西安西北），西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。

2、唐朝简介

　　七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊（唐高祖）、李世民（唐太宗）父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落为生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其它少数民族的交流。

3、吐蕃历史

　　唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安，向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

4、柏海迎文成公主

　　松赞干布多年的夙愿得以实现，十分高兴，亲自率军远行至柏海（今青海玛多县境）迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔，松赞干布建起「柏海行馆」，一对异族夫妇便在这美丽的地方，度过了他们的洞房花烛夜。

5、玉树之行

　　松赞干布和文成公主至玉树（在今青海省）时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的账房遗址，把她的足为和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为「文成公主庙」。

6、文成公主拉萨建大昭寺

　　文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。

　　当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了「大昭寺」。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的「唐柳」。著名的「甥舅同盟碑」，也称「长庆会盟碑」就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。

7、 建小昭寺

　　后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

　　文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生为技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。

8、修筑布达拉宫

　　松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

　　松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃，传授各种技术。

9、唐太宗李世民去世

　　公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说：「天子初即位，若臣下有不忠者，当发兵赴国征讨。」同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩之前，表示深切哀悼和怀念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒奖。

　　松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

编辑本段五、松赞干布迎娶文成公主的传说

1、藏族各个地区人人皆知

　　这则传说普遍流传在藏族各个地区，真是人人皆知，个个乐道。传说讲的是：藏王松赞干布是个英明有为的赞普，他仰慕唐朝的先进生产技术和文化，又听说皇帝唐太宗有一位贞淑美丽的女儿文成公主，便想求娶来做妃子。于是派出聪明能干的大臣噶尔·东赞率领求婚使团，前往国都长安请婚。不料同时还有波斯、霍尔、格萨和印度等处的使团也来求娶文成公主。各处婚使都希能迎回贤慧的文成公主做自己国王的王妃，这使唐太宗非常为难。为了做得公平合理，就决定让婚使、们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去。于是，展开了一连串比巧斗智的场面，先给了使臣们一颗九曲明珠和一条丝带，叫他们把柔软的丝带穿过明珠的九曲孔眼。其他使臣抢先接去，想尽千方百计，可是怎么也穿不过去。这时，噶尔·东赞坐在一棵大树下想主意，偶然发现一只大蚂蚁，便灵机一动，将一根丝线的一头系在蚂蚁腰上，另一头系紧丝带的一端。在九曲孔眼的一边抹上蜂蜜，把蚂蚁放进另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，便带着丝线，曲曲弯弯爬去。爬了一阵丝线忽然不动了，原来蚂蚁太累了，在半道休息呐。噶尔挺着急，忙顺着孔眼往里慢慢吹气。这时，蚂蚁也歇过来了，便借助吹气的力量，很顺利地从那边爬出来，由于拉着丝线爬弯弯曲曲的路，特别费劲，所以蚂蚁的腰部都给勒得细细的了。噶尔·东赞见蚂蚁爬出来，高兴极了，赶紧抓住丝线，慢慢拉扯，把丝带也拉过来，穿在明珠上了。噶尔胜利了，又开始了第二场比赛。这时，皇帝叫人牵了一百匹母马和一百匹马驹来，让婚使们分辨出哪匹母马是哪匹马驹的母亲。各位婚使轮流辨认，有的按毛色分，有的照老幼配。有的以高矮比。但是，都弄错了。最后，轮到噶尔·东贷了，他把母马和马驹分开关着，在一天之中，只给马驹料吃，不给它们水喝。第二天，把马驹放到母马群中。马驹都急急忙忙地找到自己的妈妈去吃奶。于是，被噶尔分辨出 来了。第三次比赛是认鸡。有一百只母鸡和几百只小鸡，请婚使们指出哪些小鸡是哪只母鸡孵的。这件事又把其他婚使难住了，谁也指认不清。噶尔便把鸡群赶到广场上，撒了很多酒糟，母鸡一见吃食，就“咯咯”地呼唤小鸡来吃，这时大多数小鸡都跑到自己妈妈的颈下啄食去了。但是还有一些顽皮的小鸡，不听母鸡呼唤，各自东奔西跑地去抢食。于是噶尔一边学着鹞鹰的叫声，一边大声喊道：“鹞鹰来了！抓小鸡了！”鸡娃听见，以为真的。便都急忙钻到自己妈妈张开的翅膀下藏起来。刹时，广场上一片寂静，只见老母鸡护卫着各自的小鸡，警戒的向四周巡视着，准备抵抗侵袭者。真是一幅奇炒的景象。大家见了，都很佩服噶尔的智慧。

　　后来，又经过识木、宰羊揉皮饮酒、赴宴找路回店等等比试。也都被噶尔·东赞以超人的智谋获得胜利。最后，在汉族老大娘的帮助下，从五百个穿着打扮一样的美女中指认出文成公主，终于完成了迎亲使命。文成公主带着汉族的文明前往西藏，成为历史上“汉藏联姻”的佳话。

　　这则传说受到藏族人民广泛的喜爱，后来还被编成藏戏搬上舞台。有的情节还被画成壁画，历史学家也把其中的主要情节写进自己的历史著作中。它之所以受到藏族社会各阶层的一致喜爱和重视，首先是因为传说表现了藏族人民十分珍视汉藏兄弟民族团结友爱的感情，并赞扬了对两族团结的加强和发展做出了贡献的人物。因为，汉藏两族的团结，有益于祖国的统一，有益于两族的交流，特别是有益于藏族政治、经济、文化的繁荣和发展。传说中说：“文成公主出发到西藏来了。她从内地带了青稞、豌豆、油菜籽、小麦和荞麦五样粮食的种子；
带了耕牛和奶牛；
带了白的、黑的、红的、蓝的和绿的五种颜色的羊；
还有许多内地的铁匠、木匠、石匠也跟着文成公主一起进藏来了”。在许多藏族史书和藏戏中也说，唐太宗赐给文成公主历算、经典三百卷，各种手工技艺六十种，能治四百零四种病的药材，百种验方、针灸医术和四种炮制医药的方法等。至于汉文史书中则记载得更为确切翔实，就不一一引证了。凡此种种都是符合藏族社会进步的要求和人民利益的。所以人民在传说中加以沤歌是很自然的。

　　应该指出，象传说中所说的青稞等粮食种子和牛羊等牲畜，在藏族地区是早已有了的。传说中所以说是文成公主带去的，是文学上典型集中的一种手法，也曲折地反映了汉族农牧业方面的先进生产技术传入藏族的良好影响和作用。它体现了时代的要求，传达了人民的心声。

　　其次是由于故事情节波澜起伏，柳暗花明，引人入胜。几次智慧比赛，一波刚平，一波又起。比赛的内容虽都是日常生活和劳动中司空见惯的事物，但解决的方法却是那么新颖奇特，出入意料而又合乎生活逻辑，充满生活气息。在这方面，噶尔·东赞这个人物形象，在很大程度上，变成了劳动人民智慧的集中代表。

　　关于文成公主的事迹，还有不少民歌长期而广泛地流传在藏族人民中，它们产生的年代，目前尚难以考定。因与文成公土的传说内容相同，所以在本节中一起加以叙述：

2、公主答应来西藏

　　“正月十五那一天，

　　文成公主答应来西藏。

　　莲花大坝不用怕，

　　有百匹善走骏马来接你。

　　高山连绵不用怕，

　　有百头力大犏牛来接你。

　　大河条条不用怕，

　　有百只黑色皮船来接你。

　　来到拉萨的“拉通”渡口时，

　　有百条马头木舟来接你。

　　来到拉萨的“吾吉”滩时，

　　有百辆双轮马年来接你。

　　来到拉萨的“东孜苏”时，

　　有百名英俊青年来接你。

　　来到“卡阿东”的山角时，

　　有百名美丽姑娘来接你。

　　来到布达拉红宫时，

　　有百名亲信大臣来接你。

　　今天公主来到西藏，

　　好像狮子进入大森林，

　　好像孔雀飞落大平原，

　　好像不落的太阳升起，

　　西藏从此幸福又繁荣，

　　这是汉藏友好的象征。

　　祝松赞干布身体健康，

　　祝文成公主平安福馁，

　　祝西藏人民幸福安乐，

　　今天真是三喜临门啊!”

　　这首歌记录了藏族人民热烈欢迎文成公主的场面，以高昂的激情歌颂了文成公主入藏的史实，充分表达了藏族人民对文成公主的热爱和汉藏两族友好联姻、团结互助的重视和珍惜心情。歌中接连用了三个“不用怕”和八个“来接你”的排比句子，更把这种感情推向了高峰，给人留下很深的印象。歌中明确地把文成公主入藏的事件提高到是“汉藏友好的象征”这样的高度来认识，充分显示了藏族人民对历史的正确的理解和判断。歌中提到的“红宫”，大家知道红宫是十七世纪五世达赖时，由第巴桑结嘉错修建的。所以，可知这首歌产生较晚或者歌虽产生较早，而在流传中，由后来的传唱者加入了“红宫”一词。

3、尊敬的公主

　　“尊敬的文成公主，

　　带来手工艺五千种，

　　打开了西藏工艺

　　繁荣昌盛的大门。

　　尊敬的文成公主，

　　带来畜类五千种，

　　给藏区乳酪的丰产，

　　奠定了坚实的基础。”

4、公主带来的谷类

　　“土地肥沃，土地肥沃，

　　肥沃土地在“白归雄”，

　　文成公主带来的谷类，

　　撒播了三千八百种。”

5、公主带来的门巴

　　“求神打卦多年，

　　疾病终不离身，

　　公主带来的“门巴”，

　　治愈我的疾病。”

　　应该指出：无论是牲畜也好，谷种也好，都是当时藏族生产上已经存在而且有了一定发展的。歌中所说文成公主带来“畜类五千种”、“谷类三千八百种”，自然不是史实。我们可以理解为文成公主一行带来了一些牲畜和谷类的优良品种或不同品种。至于医药和手工艺，早已从民间往来传人藏区。但文成公主入藏时，又大量带来则是真实的。此外，还流传着文成公主进藏途中，教藏族群众安装和使用水磨的故事；
到西藏后，教藏族妇女养蚕纺织的故事；
还说拉萨大召寺前的古柳是文成公主亲手种的，所以叫公主柳等。

　　文成公主以一个王族出身的年轻弱女，情愿于身历长途跋涉之艰辛，远嫁人地生疏的吐蕃，远离亲人和家乡，为藏汉两民族的友好团结和祖国的统一事业，做出了自己的贡献，所以受到藏族人民长久的怀念、真诚的敬爱和热情的歌颂。

　　从以上诗歌的藏文格律看，它与吐蕃时期所流行的诗歌的格律是不相同的。这有两种可能：一是在吐著时期即己开始传唱，而在后来的流传中变换了表现形式；
一种可能是吐蕃以后产生的。这是民间文学作品的系年问题，没有可靠的资料，一时尚难断定。

【篇四】浅谈声乐作品《文成公主》

29* 文成公主进藏

学习目标：

1.认识7个生字，读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

2.有感情地朗读课文，并能抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

3.了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

学习重点：独立阅读课文了解故事内容，简要讲述故事，激发阅读民间故事的兴趣。

学法提示：默读课文，了解故事的经过，再把这个故事简要地讲给别人听。

学习准备：搜集关于文成公主和西藏的资料。

学习时间：1课时

学习过程：

（一）课前预习

我要把课文多读几遍，争取读正确、流利，并完成下列各题。

学法提示：
遇到不认识的字，遇到长句子停下来多读几遍

1.选择正确的读音后再多写几遍。

大臣（chén chénɡ）求婚（hūn huī）绢（juàn juān）花 豌（wān wǎn）豆

沼（zhāo zhǎo）泽地 唐朝（chao zhao）西藏（zànɡ cánɡ）

吉（jī jí）祥（xiánɡ yánɡ）如意 断定 耕种（jīnɡ ɡēnɡ） 技艺

2.我是用这些方法来识记这些字的：

3.我能理清课文的叙述顺序：课文第一至四自然段首先讲述了

接着第五至十三自然段重点讲述了

，最后

（二）深入感知，学习探究

1.我要画一画能体现吐蕃使臣的敏锐观察能力和超人智慧的句子。

2.我能用简短的语句概括说出文成公主进藏途中发生了

这几件事。并能从这些语句中：

感受到这个故事的神奇与美好。

3.读完这个故事，我有话要说：“

4.我要把故事讲给家人、朋友听，做到生动、有感情。

（三）达标练习:

字词点击：

1.给加点的字选择正确的读音。

唐（cháo zhāo）朝 可（wù è）恶 青藏（zàng cáng）

撒（sā sǎ）在 血（xuè xiě）书 难（nàn nán）不住

头发散（sàn sǎn）了 沼泽（zhé zé）地

2.“身体健康”“吉祥如意”这样祝福的话你一定知道不少，写几个吧！

3.选择正确的答案。

风趣 兴趣

（1）王奶奶讲话很（ ），人们都喜欢和她聊天。

（2）小明对画画没有（ ），他更喜欢唱歌。

4.读一读，选一选。

（1）文成公主在石（壁 璧）上写下了血书来（记 纪）念松赞干布。

（2）从那时候起，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他（技 纪）艺。

（4）阅读延伸

幸 福 鸟

从前，西藏有一个地方，没有太阳，没有河流，没有树木，人们世世代代过苦日子，没有幸福。

听老人们说，幸福是一只美丽的鸟，它住在东方很远很远的雪山顶上；
它飞到哪儿，哪儿就有幸福。这个地方，每年都有人去找幸福鸟，可是一个人也没有回来，因为雪山脚下有三个长胡子妖怪，它们只要吹吹胡子，就能要人的命。

有个勇敢的孩子叫汪嘉，决心去找幸福鸟。汪嘉走了很多日子，看见前面有一座大雪山，就迈开大步向前走去。

突然，前面出现了一个黑胡子妖怪，说话象乌鸦叫：“谁到我这儿来了，来干什么？”

“我叫汪嘉，我来我幸福鸟！”

黑胡子妖怪听了哈哈大笑：“鸡蛋大的孩子，想来找幸福鸟？我叫你在乱石滩上走三十三里路，你就没命了！”说完，吹一吹胡子，前面平平坦坦的道路，一下子变成了乱石滩，每块石头都尖尖的象刀子。

汪嘉什么也不怕，就朝乱石滩走去。刚走了一里路，鞋子让尖石头划破了，又走了一里路，脚板让尖石头刺破了．走呀，走呀，他实在走不动了，就趴在乱石滩上，一步一步地向前爬，手心划破了，膝盖磨破了，这才走完了三十三里乱石滩．可是汪嘉又碰上了黄胡子妖怪。

黄胡子妖怪吹一吹胡子，前面平平坦坦的道路，一下子变成了大沙漠，找不到一点儿吃的东西。

江嘉走着，走着，饿得头发昏，眼发黑，浑身没一点力气，他还是鼓着劲往前走，走出沙漠，又碰上了白胡子妖怪。

白胡子妖怪吹一吹胡子，把汪嘉的眼珠吹出来，汪嘉变成了瞎子。汪嘉用手摸着地一步一步地往前爬，爬上了大雪山，幸福鸟就站在山顶上呢。幸福鸟说：“孩子，你上来找准呀？”

汪嘉不知道谁在跟他说话，他说：“我来找幸福鸟！”

幸福鸟用翅膀拍拍汪嘉，汪嘉身上的伤口马上就好了，幸福鸟用嘴吹了吹汪嘉的眼窝，汪嘉的眼珠飞回来了。汪嘉看见幸福鸟就站在自己的面前，你们说，他有多高兴啊！

幸福鸟让汪嘉骑在自己的身上，张开翅膀飞上天，一直飞到西藏，飞到汪嘉的家乡。“太阳，太阳，快升起来！”幸福鸟叫了一声，太阳就升起来了。“大河，小河，快流过来！”幸福鸟叫了第二声，大河小河就流过来了。“树木，花草，快长出来！”幸福鸟叫了第三声，山上就长出了树木，地里就开出了鲜花．

大家都说：“幸福鸟带来了幸福！”幸福鸟说：“是勇敢的人、勤劳的人自己找到了幸福。”

我知道汪嘉是怎样克服了哪些艰难险阻找到幸福鸟的。

他先

然后

最后

2.我是这样理解幸福鸟最后说的这句话的：