《爱卿传》中女主人公形象分析
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下面是小编为大家整理的《爱卿传》中女主人公形象分析,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
《爱卿传》中女主人公的形象分析3篇
《爱卿传》中女主人公的形象分析篇1
分析《诗经 氓》中的女主人公形象
作为中国诗歌源头的《诗经》，其诗歌题材丰富多样。《氓》是《诗经》里弃妇诗的翘楚。《氓》所表达的感情跌宕起伏，塑造的人物个性鲜明，人物的悲剧命运牵动人心，女主人公的形象光彩照人。
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
爱情是中国文学中最古老的主题之一。作为中国诗歌源头的《诗经》，其爱情诗灿若繁星，令人赏心悦目。如《关雎》、《蒹葭》。．
那么，是不是所有的爱情都是那么美好呢?有情人终成眷属之后能不能白头偕老呢?《氓》给出了否定的答案。
这首诗写一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。回忆的感情基调是渐变的，从幸福热情到怨恨沉痛再到清醒刚烈。“氓之蚩蚩”，男子一开始给她印象是忠厚老实的。“匪来贸丝，来即我谋”的写法极妙，写出男子以买丝为名，来打女子的主意，点出了男子狡猾的本质。原文省略了男子无数的甜言蜜语海誓山盟，可以想象要多深情有多深情，要多眷恋有多眷恋。最终男子轻易地就攻城略地获取了芳心，两人陷入了热恋。等到男子离开时，女子深情远送恋恋不舍——“送子涉淇，至于顿丘”。同时，被爱情冲昏的头脑的姑娘竟然不遵父母之命，不用媒妁之言，与“氓”私定了婚期，“将子无怒，秋以为期”。姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，她是焦急期待的。“乘彼危垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这六句绘声绘色地描绘了热恋中的少女心理及表现。旷野郊外废墟墙头，有位姑娘，翘首期盼，不见爱人，泪花飞溅：爱人出现，载笑载言，好一位纯真浪漫，一往情深的女子啊!
这是一个经历自由恋爱而结成的婚姻，男女主人公却不是像童话故事里的王子公主。《氓》中用到比兴的表现手法，皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到色衰爱驰。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽来比喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密;“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶枯黄掉落来比喻女子年老珠黄之情状，整体看以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由也指氓变心感情枯竭。．
幸福而至痛苦。女主人公婚后“三岁食贫”，“夙兴夜寐，靡有朝矣”。她早起晚睡辛勤劳作，多年如一日地辛苦操持家务。男主人公在婚后“士贰甚行。士也罔极，二三甚德”，“言既遂矣，至于暴矣。”他始乱终弃喜新厌旧移情别恋负心薄幸，将变心进行到底。有时想人生若只如初见，该有多好。他仍是走街串巷的货郎，她仍是采桑养蚕的少女，各自生活两不相干。没有开始，没有变故，没有结束。但现实总是很残酷，并不是每个痴心女子都有一个好结局。
痴心女子负心汉，这样的故事比比皆是。自古都是男子负人，女子只能听信宿命摆布。遇到长情的男人，是自己命好，遇到浪子，也不敢有任何怨言。女子的情爱，是由不得自己的，从一出生，就被社会的约定俗成给画地为牢了。“长门一步地不肯暂回车”，曾为阿娇筑金屋的刘彻还是厌倦了她，弃之长门宫，恩义两负。波诡云谲的马嵬坡上，六军驻马，三郎李隆基终是背弃了玉环，致使她花钿委地，香消玉殒。烟雨空漾的西子湖畔，许仙最终还是背叛了白娘子，使她心如死灰，永镇雷峰塔。波涛滚滚的江面，杜十娘抱持宝匣，向江心一跳，以死来抗争李甲的负心薄幸，有眼无珠。“君情与妾意，各自东西流”，挽留不住的感情，最终会随时光流逝。
最后一段“淇则有岸，隰则有泮”在这里用了比兴的表现手法。浩浩荡荡的淇水再宽总有个堤岸，广阔连绵的沼泽再大也有个边际，而你的心是无边无际不可捉摸的。女子此时很清醒的认识到了男子的本质。此处的淇水在文中出现了三次。一条淇水贯穿全诗，一条淇水“物是人非事事见证了女主人公的爱与忧伤。此情此景应了那句诗，
休，欲语泪先流。”受伤害的女主人公对男子采取了决绝分离态度。“反是不思，亦己焉哉!”既然你违背誓言不念旧情，那就算了吧!山盟虽在，情已成空。甜蜜已成回忆，痛苦就在眼前。这一次，我是真的决定要离开。
我们可以看出，女主人公是一位勤劳善良却不失坚强的劳动妇女形象。她纯洁，见到“氓”一下子就倾心相许了;她多情，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时“载笑载言”;她勇敢，为了爱情，冲破了礼法的束缚，和氓私定终身;她无私，结婚时将自己的财物用车子搬到氓家;她安贫，婚后多年和氓过着贫苦的日子：她坚强冷静，在看清“氓”虚伪丑恶的嘴脸后，坚决地和氓决裂。可谓柔情似水，刚烈如火。当爱情受到玷污，当感情面目全非，这个女子态度决绝，绝不苟且。这样清晰，高贵，冷冽决绝的女子，面对负情，绝不会软绵绵临花哭泣，凄惨惨对月伤心。而是不妥协，不分享，不忍辱，不纠缠。这种思想对后世也有很大的影响。汉乐府《有所思》中的女子，为自己的情郎精心准备了礼物，但听说他变心后立刻将礼物烧掉。“闻君有他心，拉杂摧烧之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思!相思与君绝!”司马相如想要纳妾，卓文君写了一首《白头吟》给她，准备休了他，幸亏他幡然悔悟。李清照看穿了她第二个丈夫张汝舟贪图她钱财的狼子野心，通过告发他科场作弊来解除婚姻关系，不惜自!
己连坐，身陷囹圄。她们将决绝演绎成一种壮烈，难得，可贵．
那么多写弃妇思妇的诗，都像水中月，缠绵，幽怨，唯美，伤感。唯有这首，如一柄利剑，齐齐斩断水面，虽然效果亦是抽刀断水，感觉上，已经是气势万千，让人拍手称快。
《爱卿传》中女主人公的形象分析篇2
论《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象作者：房小栋来源：《考试周刊》2013年第24期
摘 要：
《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象是我国古代传统劳动妇女的典型形象。在诗篇中，她的形象不是固定的，而是随着人生境况的不同，表现出了不同的形象特征。本文主要论述了她在恋爱、婚姻、弃妇这三个人生阶段中所表现出的不同形象特征。
关键词：
《诗经·卫风·氓》 女主人公 形象特征
《诗经·卫风·氓》是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长篇叙事诗，是我国古代文学中极为出色的篇章之一。它的成功是多方面的。它不仅将叙事、抒情、议论融为一体，具有诗的特征，而且如小说一般，故事情节跌宕起伏，扣人心弦，展现了当时的社会风貌和百姓生活情状。更出色的是它塑造了一个形象丰满的不朽的艺术典型，为我国古代艺术形象的画廊里增添了一个不可多得的艺术奇葩。同时，这个人物形象不是固定不变的，她在人生的不同阶段表现出了一种迥乎不同的思想性格，具有鲜明的阶段性。大致来讲，是三个阶段，三种形象。
一、恋爱中的单纯痴情
也许没有经过社会风浪的淘洗，也许没有见过尔虞我诈的明争暗斗，也许没有丰富的人生阅历。《氓》中的女主人公在恋爱时期犹如大多数少女一般，显得单纯而痴情。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”那个男子一开始便表现得极为虚伪做作。他装着笑脸，以交易为借口，别有用心地骗取了女子纯真的爱情。可惜，这个温婉美丽的少女太过单纯，看不透他的本质。男子软硬兼施，偶尔也发发脾气，使女子很快便允诺了他的求婚。很快，这位女主人公便陷入了爱情的泥淖不能自拔。
“言笑晏晏”、“信誓旦旦”的他们也像世间绝大多数痴情男女一样玩耍说笑、海誓山盟，品尝尽恋爱的甜蜜与浪漫。他们偶尔也有小小的分别，这时女主人公就坐卧不宁，如痴如狂。她“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”表现出强烈的对恋人的“不见则忧，既见则喜”的痴情。连她自己在后来的回忆中，也认为自己曾经太过痴情，她说：“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”她总结了恋爱时期自己乃至绝大多数女子的沉迷与痴情。
《爱卿传》中女主人公的形象分析篇3
歌剧《运河谣》中女主人公水红莲的人物形象分析
作者：孟雪妍
来源：《艺术科技》2019年第07期
摘 要：歌剧《运河谣》是由国家大剧院创作的一部符合现代审美特征的首部原创民族歌剧，由我国著名导演廖向红执导，中央戏剧学院教授黄维若、董妮夫妇联合编剧、著名作曲家印青作曲，拥有国内最具实力的创作团队。本文以歌剧《运河谣》中的女主人公水红莲为核心，分析其人物形象的民族性、时代性、创新性特征。
关键词：《运河谣》;水红莲;民族性
歌剧《运河谣》自2012年6月在国家大剧院首演以来得到社会各界的认可。全剧共分为6場，剧中描述了女主人公水红莲的情感与勇气、男主人公秦啸生的忠诚与正义、盲女关砚砚的温柔与脆弱、船主张水鹞的恶毒与奸诈，他们以鲜明的个性和惊天动地的感情，叙述了一段凄美感人的运河故事，其中展现的为爱牺牲、舍生取义的精神感染着观众。
女主人公“水红莲”是歌剧《运河谣》中塑造的一个典型的女性人物形象，塑造这一艺术形象，关键是把握其细腻的情感，把水红莲面对人生不同境遇时所表现的善良勇敢且重情重义的“运河精神”诠释出来，把她在面对生与死、舍与得、情与理抉择时的勇敢、坚定表现出来，这样才能真正体现出《运河谣》编剧在这一创新的艺术形象身上所倾注的人物情感，才能给观众带来直抵内心的艺术体验。本文从新歌剧《运河谣》出发，分析剧中女主人公形象的民族性、时代性、创新性特征。
1 兼具中国南北女性形象的民族性特征
水红莲是整部歌剧的灵魂人物，她从小跟随师傅一路漂泊，从南至北，身上融合了我国南北方女子不同的性格特征。从小受运河文化和两岸百姓“仁义礼智信”的传统美德的熏陶，19岁的她有着江湖小女子机灵俏皮又泼辣的性情，且能歌善舞、娇俏甜美、亭亭玉立。
剧中第二幕，水红莲摇着船橹缓缓踏歌而来，婉转动人的歌声听得秦啸生不禁陶醉，目不转睛地看着红莲。直爽的红莲笑嘻嘻地打趣道：“喂，你傻傻地看着我干什么？是不是在打什么歪主意？”腼腆的书生秦啸生一时不知所措：“非也！非也！”水红莲笑得花枝乱颤，说道：“不能说‘非也’，要说‘扯淡’！”穿着水手号服的秦啸生一脸书生气地说：“君子待人以礼，怎能以粗话相向？”“你这书呆子哟！”红莲提醒他，“你是一个水手……”，秦啸生顿时明白以假乱真才能逃脱追捕，眼前的书呆子为水红莲真性情的模样着了迷，支支吾吾地说道：“你就是那七仙女下凡，你比那七仙女还要好，我愿意一辈子跟着你，你走到那儿我就走到那儿！”秦啸生真挚的告白让平日爽朗俏丽的水红莲变得娇羞温婉……
