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    王昭君象征着什么精神

    时间:2020-11-01 08:29:46 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      王昭君象征着什么精神

     【篇一:王昭君象征着什么精神】

     她为匈奴带去了汉先进的文化与技术,促进了匈奴经济文化的发展,深受匈奴人民的爱戴,为汉匈两族 带来了 60 年来的和平,减少了汉匈两族许多不必要的争端。

     【篇二:王昭君象征着什么精神】

     权力论解释:认为政治是围绕着权力展开的活动 ,包括对于权力的追求、运用和维护 , 对于政治含义的这种理解被称之为权力政 4.管理

     论解释:认为政治是公共管理活动 .这是现代的政治观念 .5. 决策论的 解释:认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动 .(二)马

     克思主义政治观 1. 政治是一种具有公共性的社会关系; 2.政治是经济 的集中体现; 3. 政治的根本问题是政治权力 ,也就是国家政权问题; 4. 政治是有规律的社会现象 ,是科学 ,也是艺术 .(三)政治的含义政治指 的是人们在特定的经济基础上 ,通过夺取或者运用公共权力而实现和 维护特定阶级和社会利益要求 ,处理和协调各种社会利益要求的社会 关系 .对于政治的这一定义 ,可以从三个方面来理 (1)它强调政治是一种 社会关系 ,并且指明这种社会关系本质上是一定经济基础形成的利益 关系 .因此,政治关系涵盖阶级、民族、社会集团、阶层等之间的关系 ,

     涵盖了对立阶级之间、非对立的阶级之间和特定阶级内部的关系; ( 2 )它强调一 ...一、政治的含义

     (一)有代表性的非马克思主义政治观

     价值论的解释:认为政治是一种社会价值追 求 ,是一种规范性的道德 .

     神学论的解释:政治是一种超自然、超社会 力量的体现和外化 .

     权力论解释:认为政治是围绕着权力展开的 活动 ,包括对于权力的追求、运用和维护 , 对于政治含义的这种理解被称之为权力政 治观 .

     管理论解释:认为政治是公共管理活动 .这 是现代的政治观念 .

     决策论的解释:认为政治是对于社会价值的 权威性分配的决策活动 .

     (二)马克思主义政治观

     政治是一种具有公共性的社会关系;

     政治是经济的集中体现;

     政治的根本问题是政治权力 ,也就是国家政权问题;

     政治是有规律的社会现象 ,是科学 ,也是艺术 .

     (三)政治的含义 政治指的是人们在特定的经济基础上 ,通过夺取或者运用公共权力而 实现和维护特定阶级和社会利益要求 ,处理和协调各种社会利益要求 的社会关系 .对于政治的这一定义 ,可以从三个方面来理 (1) 它强调政治 是一种社会关系 ,并且指明这种社会关系本质上是一定经济基础形成 的利益关系 .因此 ,政治关系涵盖阶级、民族、社会集团、阶层等之间 的关系 ,涵盖了对立阶级之间、非对立的阶级之间和特定阶级内部的 关系;( 2)它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的 社会利益要求和社会关系 ,才具有政治性 ,这就区分了政治现象与非政 治现象;( 3)它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的 本质出发 ,揭示政治的含义 ,这就在人们的基本需求的意义上保证了政 治定义的深刻性 .

     二、中国传统政治研究的基本特点 在中国政治研究的历史中 ,儒家思想居于主导地位 .儒家的政治思想以 研究君主的 “治国之道 ”为核心 ,以处理君臣关系、君民关系为线索 ,形 成了一套将政治研究与伦理道德相结合的研究思路:即所谓 “修身、 齐家、治国、平天下 ”伦.理与政治不分 ,正是儒家思想的特色 ”. 首先,从研究方法与研究体系的角度看 ,中国人注重研究 “天人之际 ”的 学问 ,即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体 ,政治研究实际上

     就是将社会视为一个整体(系统)的综合研究 .

     其次 ,就研究内容而言 ,从居于主导地位的儒家思想来看 ,中国传统政治 研究特点似可概括为 “伦理政治学 ”格.物、致知、正心、诚意、修身、 齐家、治国、平天下 ,称为 “大学八目 ”这,大体上说是对中国政治学理 论的最好概括 .中国政治学强调正确认识世界 ,注重精神文明建设和远 大政治理想 ,小到个人修身养性 ,中到家庭 /单位治理 ,大到地区和国家 发展 ,治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠 孝观念、重民爱民等广泛内容 .三纲五常 ,被视为维持一个等级尊卑关 系的稳定和睦的统治秩序的基本原则 .因此 ,中国传统的政治学理论其 实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论 .在这个宏大理论中 , “家”的 特征明显 ,且具有重要政治意义:统治者被设定为一个 “大家长 ”这,个

     家长要在道德上为全国臣民做出表率;家长要爱臣民 ,臣民要尊重和

     服从家长统治 .这与以 “国”为特征和单位的西方政治学说也形成明显

     对照.在那里 ,存在着角色和利益不同的人;不同的利益所在 ,要求权力

     的互相制约;在这种利益和权力结构中 ,君主并不被看成是自然的家 长,而是行政管理者 .

     最后 ,从具体的研究角度和成果来看 ,中国传统政治研究在以下方面形 成了理论要素和理论观点:

     1、君权神授说:解释权力来源与权力监督的最终力量 .

     2、圣贤政治观:一种古代的精英政治理论 —— 君主是圣人 ,大臣是贤

     才 ,民众是愚民 .

     3、伦理政治与尊君思想:用家庭伦理观念来规范社会政治秩序 ,君主

     是大家长 .

     4、重民养民教民思想:从防民的角度出发 ,让老百姓安居乐业 ,服从

     统治 .在如何对待臣民的问题上 ,道家明确提出愚民主张 ,儒家则强调教 民,教民服从 ,热爱君主 ,热爱大家庭 ,热爱等级秩序 .中国传统的愚民和 教化政策由此而来 .

     5、德刑兼重:儒家重德 ,法家重刑 ,统治者兼而用之 .依照孔子的说法 , 乃“宽猛相济 ”.

     6、法、术、势统治术:这是法家的思想 ,是统治者的必修课 .

     7、重农抑商思想:中国的思想家认为太富有的人容易为非作歹 ,商人

     易于致富 ,所以要抑制 .证之西方历史 ,正是如此 ,商人发展成资产阶级 , 同封建贵族斗争 .相比之下 ,中国的思想家聪明绝顶 .重农抑商政策使得 老百姓中间产生不了强大的力量来同政府相抗衡 ,消除了来自经济力

     量的威胁 .

     8、天朝大国理想:在中国人的国际政治观念中 ,中国是世界中心 ,中

     华文明是世界之归依 .

     9、忠孝观念 ,三纲五常:主张统治教化从小做起 ,使人接受服从观念 , 尊卑观念习以为常 ,觉得天经地义 .在这样的思想观念中 ,追求奇装异服 不被允许 ,追求个性化也得不到认同 ,发明 “奇技淫巧 ”更要受到惩罚 .

     、等级制度 ,即人际关系上的尊卑观念:春秋大义 ,名分制度 .每个人 在制度结构中有一个恰当的位置 ,不能有非分之想 .

     、守旧传统 ,祖宗法制不可更改:这表现在以上各个方面的原则之 中 ,也表现在政治制度的安排之中 .清朝的制度可为这些原则的最佳表 现,体现在中央集权、君主专制、思想统治、行政监察、民族政策等 方面.

     、“汤武革命 ,应天顺人 ”:上述各项理论和原则足以保证国家统治 的长治久安 ,但“变故 ”也是常有的 .社会出现重大变数 ,改朝换代之后 , 一切都可以重来 .

     三、政治权力及其的特性 根据有关权力的一般理论 ,政治权力是一种政治能力 ,也是一种政治工 具,它反映的是一种政治关系 ,即支配与服从、控制与被控制的关系 .政 治权力在政治生活中还更多的表现为国家权力 ,反映了国家权力机构

     实现公共利益的行为能力 .

     政治权力的特性

     1、权威性 ,政治权力的行使要得到全体公民的认可 ,得到法律的授权 , 因此 ,政治权力带有一定的权威性;

     2、支配性 ,政治权力是一种支配力量 ,掌握了政治权力 ,也就掌握了社 会的支配力量 .掌握了社会的支配力量 , 也就意味着在社会价值和利益 分配中处于优势地位 .正由于此 ,政治权力才成为社会势力展开角逐和 斗争的焦点;

     3、强制性 ,政治权力也是一种要求政治服从的强制力量 .它一般通过 严密的组织 ,以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备 用,奖励和惩罚是它的基本原则 .为了实现政治服从 ,暴力往往是后盾;

     4、扩张性 ,政治权力具有自我扩张和膨胀的能力 ,它的应用边际直到 遇到阻力和反弹而不能前进为止 .而且 ,有权力的人总是倾向于滥用权 力,所以 , “绝对的权力意味着绝对的腐化 ”;

     5、排他性 ,政治权力作为一种支配力量 ,倾向于排除其他权力的介入 . 政治权力作为一种力量 ,它具有积极和消极两个方面的作用 .从积极的 角度讲 ,它是组织社会、维持秩序、实现公共政策目标不可缺少的手 段.从消极的方面讲 ,它也是实施专制和暴政、谋取不正当利益的工具 .

     因此,它也可以说是一种 “必要的恶 ”这.就要求我们在肯定和发挥其积 极作用的同时 ,还要对它保持高度戒备 , 限制和约束它行使的范围和方 式.

     四、政府的特性 作为履行国家权力的组织和机关 ,一般具有以下基本特性:

     1、阶级性 .政府的阶级性是国家的阶级性在政府基本特性方面的体现 政府的阶级性决定了它本质上是统治阶级实行阶级统治的工具 ,政府

     活动是按照统治阶级的利益和要求 ,对于社会进行政治统治和政治管 理.这是马克思主义特别强调的 .

     2、公共性 .政府也是公共权力机关 ,必须以形式上的中立者和公共利 益的代表者的面貌出现 ,它属于 “公共部门 ”因,此 ,它的工作人员被称为 “公务员 ”政.府的公共性主要体现在:政府是公共组织和公共部门; 政府受到公共财政的支持;政府只能代表和追求公共利益 , 并向公众

     负责;政府制定公共政策 ,解决社会所面临的公共问题 .

     3、权威性 .政府是一种公共权威 .政府的权威性表现在:政府通过其 严密的组织、严格的法律和法令以及暴力等一系列手段 ,协调社会矛

     盾,解决社会纠纷 ,维护公共秩序 .公民和社会组织有义务服从政府机关 制定的法律法规、决策决议、公共管理 ,否则 ,将依法受到制裁 .

     4、有机组织性 .各政府机关按照一定的原则和程序结成有机联系的整 体系统 ,共同运行和协调发生作用 ,以保证统治阶级意志的完整统一的 贯彻实行 .

     5、特定的职能规定性 .从总体上来看 , 政府执行着国家的对内和对外 的政治统治和政治管理的基本职能 ,但是 ,在不同的历史时期、不同的 社会经济背景下 ,各个不同的国家的政府的职能在其范围、内容和行 使方式等方面 ,都有其特定的内容 .

     五、宪法与国家组织原则

     1、人民主权原则 人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则 ,它主要

     阐明了国家权力的来源和归属的问题 .

     首先 ,人民主权原则明确指出主权属于人民 ,国家机关的权力来自人民 因此国家机关的建立应该经人民的同意 ,国家机关的权力应该受人民 的监督 , 一切政治权力应该属于人民 .人民主权是最后的、固有的和不 可剥夺的 ,它表现为一种人民对主权的所有权 ,在国家机关与人民的关 系中 ,人民是主人 ,国家机关及其工作人员只是受托者 .这是人民主权原 则的核心 .正是根据这一原则 ,国家政权机关必须经由公民普选产生和 更换这一法定程序 ,任何非经公民普选而产生的国家机关的更换均被 视作非法 .

     其次 ,既然国家机关的权力来自人民 ,人民就有权要求国家机关为人民 服务 .只有通过人民全体的默契或表示 , 国家才能获得权力 ,也只有在为 了全体人民的利益时 ,权力才能给予国家 .因此 ,权力总是归属于人民 , 总是服务于人民 .

     再次 ,人民通过选举等方式将主权委托给国家机关 ,从而使国家机关拥 有了治权 ,但人民始终掌握着 “最后权力 ”当,国家机关违背人民的整体 利益和意志时 ,人民可以起来更换它 .

     最后 ,宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权 ,一方面通过

     规定人民的委托表现为国家机关的权力 ,有关国家机关因此取得了派 生的权力主体地位 , 另一方面 ,则规定公民享有政治、经济和文化生活 中广泛的权利和自由 ,这是宪法实现人民主权原则的重要途径 .

     2、权力制约原则 权力制约原则是指宪法规定了国家权力的各部分之间相互监督、彼 此牵制 ,以保障公民权利的原则 .权力制约原则在资本主义国家的宪法 中主要表现为分权原则 ,在社会主义国家的宪法中主要表现为监督原 则.

     具体说来 ,在资本主义国家的宪法中 ,权力制约的原则主要表现为分权 原则 ,在社会主义国家的宪法中 ,权力制约原则主要表现为监督原则 .分 权原则又称为分权制衡原则 ,是指资本主义国家把国家权力分成几个 不同的部分 ,分别由不同的国家机关独立行使 ,这些国家机关在行使权 力的过程中 ,保持一种相互牵制和相互平衡的关系 . 由巴黎公社首创、 经马克思主义经典作家阐述与强调的监督原则 ,则在社会主义国家的 宪法中得到了明确体现 ,并成为权力制约原则在社会主义宪法中的具 体形式 .首先,在人民与代表、国家机关及其工作人员的关系方面 ,一般

     都规定人民代表(议员)都由民主选举产生 ,对人民负责 ,受人民监督 , 人民对国家机关及其工作人员都可提出批评、意见和建议 .其次 ,在不

     同国家机关之间的关系问题上 ,一般都规定了有关监督方面的内容 .

     3、 法治原则

     法治也称 “法的统治 ”是,指按照民主要求把国家事务法律化、制度化 , 并严格依法进行管理的一种国家组织原则 .其核心内容是:依法组织 和治理国家 ,法律面前人人平等 ,反对任何机关、组织和个人享有法律 之外的特权 .与法治对立的主要是人治 .凡是法律权威高于个人权威的 都是法治 ,而法律权威屈从于个人权威的则是人治 , 法治和人治绝不可 能结合起来的 .法治一词并不意味着只是单纯的法律存在 ,它是要创造 一种法律的统治而非人的统治 ,也就是说 ,法的权威高于人的权威 ,由法 律支配权力才是法治的根本 .

     纵观各国的宪法 ,在体现法治原则时一般都包括以下内容: 第一 ,宪法至上:宪法是国家的最高法律 ,其他任何法律、法令不得与 之相抵触 ,一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则; 第二 ,法律面前人人平等:这就要求国家平等对待社会组织和公民个 人 ,同时任何政治主体 ,包括国家机关自己 ,一旦违反法律 ,必将受到法 律规定的惩罚;

     第三 ,依法保护公民权利:国家制定的法律必须是良法 ,也即保护公民

     权利的法律 ,未经正当法律程序 ,不得剥夺任何人的权利和自由; 第四 ,依法治国:各国家机关的权力必须由宪法和法律授予 ,国家机关

     的构建、改组和解散 ,都必须依照有关法律的规范和程序 .同时 ,权力必 须依法行使 ,国家机关政治治理以及自身的运作均应依照明确的法律 规定;

     第五 ,司法独立:要求国家司法机关在整个国家政权体系中保持相对 独立和超然的地位 , 以作为对法律权威和法律效力的基本保障 . 总结:三大原则构成了宪法精神的统一体 ,成为现代国家政权建构的 基本指导原则 .具体说来 ,人民主权是国家产生的逻辑起点 ,权力制约是 国家运行的基本方式 ,法治则是国家治理的根本保障 .

     六、国家政权组织形式 就剥削阶级国家政体来看 ,在奴隶制国家、封建制国家和资本主义国 家中 ,主要实行过君主制和共和制两种政体 .

     1、君主制是指以世袭和终身任职的君主(国王、皇帝、沙皇、大公、 苏丹)等为国家元首 ,并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家 最高权力的国家管理形式 .按照君主所实际享有的权限 ,君主制派生出 各种具体的形式 ,主要有专制君主制和立宪君主制两种 .

     2、专制君主制是指国家的最高权力为君主个人独揽 ,君主不受任何法

     律和机关的监督和限制 ,拥有超然于一切法律和机构之上的最高的个 人权力 ,君主的意志就是国家的意志和法律 ,君主的权位由世袭而来 ,一 经拥有即终身占有 ,国家权力的运行以君主为中心 ,围绕君主权力形成 并且为之服务的政治军事官僚机器统辖全国 ,臣民们服务和忠诚的对 象是君主个人 .

     3、立宪君主制 ,也称君主立宪制 .在实行这种政体制度的国家 ,君主名 义上为国家元首 ,是整个国家的最高权力 ,实际上君主的权力受到宪法 和议会、政府等机关的限制 .近代以来 ,君主立宪制存在于资本主义国 家,是资产阶级与封建势力相妥协的产物 .由于各君主立宪制国家的资 产阶级和封建势力的力量对比不同 ,所以同样实行君主立宪制国家 ,君 主的实际地位和权限有较大的差距 .

     4、共和制是国家最高权力机关和国家元首都由选举产生 ,并有一定任

     期的国家政体形式 , 它是当今资本主义国家普遍实行的政体 . 在资本主义制度下 , 实行共和制的国家元首和最高权力机关(议会) 都由选举产生 .但是 ,这两种机构产生的程序、任期、职权以及相互关

     系在各国有所不同 .根据元首、议会、政府三者的职权和关系状况 ,资

     产阶级共和制分为议会共和制和总统共和制两种基本类型 .

     5、议会共和制 .这种制度中的国家最高权力由议会执掌 ,通过选举产 生的总统一般是权力的象征 ,而不掌握实际权力 ,是“虚位 ”国家元首 .政 府由议会中占多数席位的政党或政党联盟组成 ,并对议会负责 ,一旦议 会通过对政府的不信任案 ,政府必须辞职或者请求总统解散议会 ,重新 举行大选 .采取议会共和制的国家主要有意大利、德国、加拿大等国 .

     6、总统共和制 .在实行这种制度的国家 ,总统与议会均由选举产生 ,总 统与议会分享实际权力 .总统既是国家元首 ,也是政府首脑 ,直接领导政 府 ,掌管最高行政权 .政府成员由总统提名并经议会通过后产生 ,对总统 负责 .议会掌握立法权 ,但不能选举产生总统 ,也不能对政府表示不信任 同时 ,总统也无权解散议会 .总统与议会之间存在权力制衡关系 .美国、 墨西哥、拉丁美洲的大多数国家以及亚洲、非洲的一些国家都实行 总统共和制 .

     另外 ,实行共和制的国家还有一些特殊的形式 .如法国实行的 “半总统 制”介,于总统共和制和会共和制之间 ,兼具二者的特征;又如瑞士实 行的委员会制 ,具有自己的特征 .

     七、市民社会的含义及其对于国家权力体系民主化的意义 (一)市民社会的含义

     从广义而言 ,市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于 “国家

     和“个人 ”之间的广阔领域 ,它由相对独立而存在的各种各样的组织和 团体所构成 ,这些组织和团体包括政党组织、家庭组织、宗教团体、 工会、商会、学会、学校团体、社区和村社组织、各种娱乐组织和 俱乐部、各种联合会和互助协会等等 .

     (二)市民社会的发展对于国家权力体系的民主化的意义:

     1、多元的市民社会是 “多元民主 ”的社会载体;

     2、健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带;

     3、自治社会是民主力量生成发展的良好基地;

     4、多重组织的社会是民主发展的平衡砝码 .

     八、政党的含义及其特性 政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政 治团体 .政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是:

     1、政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力;

     2、政党是一个拥有正式会员的较为稳定的组织机构;

     3、政党对政府政策的每一个问题都给以广泛的关注;

     4、政党以一定程度的共同政治偏好和意识形态为基础 .

     九、政党的基本功能

     1、实现利益聚集和表达的途径;

     2、形成和培养政治精英的渠道;

     3、实现社会化和政治动员的途径;

     4、组织政府的手段 .

     十、政党制度

     政党制度 ,就是指由国家法律所确定或在实际政治生活中所形成的关 于政党的地位和作用、政党之间相互关系、政党执掌政权或参与政 治的方式、方法、程序的制度性规则或规定 .

     1、一党制:一党制是指国家政权完全由一个政党单独掌握 ,在法律上

     和事实上都不允许其他竞争性政党存在的制度 .实行一党制的国家有 两种类型 ,一种是极权主义国家 ,另一种是民族主义国家 .

     2、两党制:两党制是由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府 权力的政党制度 .两党制的主要特点是:

     (1)在政治体系中 ,尽管也有着一些小党存在 ,但是 ,只有两个主要的 政党真正拥有选举和立法的有效实力 ,具有赢得政府权力的现实可能 性.

     (2)以选举为基础 ,两党中赢得选举的政党(多数党)一般可以单独 执政 ,而另一个在选举中失败的政党(少数党)则成为反对党 .

     政府权力在两党之间轮流交替 ,二者都可以通过选举上台 ,一方执政 ,另 一方就成为在野政府 .

     3、多党制:多党制是指两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政 党制度 . 多党制的存在降低了一党执政的可能性 ,增加了联合执政的机 会.当今世界上 ,大多数国家都实行多党制 .

     4、一党居优制:一党居优制是在多党竞争局面下一党长期居于统治 地位的政党制度 .20 世纪 90 年代以前的日本被认为是一党居优制的 典型 .一党居优制下居于统治地位的政党内部一般都存在不同程度的 派别分化 .政府权力实际上在这些不同派别之间进行分配 .一党居优制

     被认为是一种不很健康的体制 .一党长期执政往往与政治的腐败相联 系.

     十一、政治社团及其特点 政治社团组织就是在社会政治生活中 ,按照特定的利益或价值取向集 合在一起 ,有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团 体,可能包括各种形式的行业协会、商会、工会、俱乐部、兴趣爱好 者协会、利益集团等等 .

     政治社团的特征:

     1、政治社团是利益和目标较为单一具体的政治组织;

     2、政治社团是社会成员按照特定规则形成的政治组织;

     3、政治社团是旨在影响政府政策制定和实施过程的政治组织;

     4、政治社团是群众性政治组织 .

     十二、政治秩序的含义 政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治 实践的一种状态 .在这一概念中 ,包含几个关键的要素: 第一 ,政治秩序是一种政治生活状态 ,用来描述政治生活的有序性、稳 定性以及连续性;

     第二 ,政治秩序的核心是政治合法性或政治共识的存在;

     第三 ,政治秩序意味着有效的政治治理 . 十三、政治参与的涵义和特征 政治参与是普通公民通过各种合法方式参加政治生活 ,并影响政治体

     系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为 . 政治参与的基本特征:

     ( 1 )从政治参与的主体来看 ,政治参与是普通公民的政治行为; ( 2 )从政治参与的本质上看 ,政治参与是公民对于国家的权利、义务 和责任关系;

     (3)从政治参与的外延来看 ,政治参与只局限于以合法手段影响政府 的活动 , 而不包括非法的行为;

     ( 4 )从政治参与的目标与对象来看 ,它不只是囿于政府决策 ,而是包 括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活 . 十四、政治参与的作用

     1、政治参与促有助于进政治民主发展

     2、政治参与有助于经济发展

     3、政治参与有助于实现社会公平 十五、政治文化的含义与功能 政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体 系和所承担政治角色的认知、情感和态度 ,它与政府、政治组织等制 度性结构相对应 ,成为政治体系的主观要素 .政治文化作为政治体系观 念形态的东西 ,包含着广泛的内容 .政治思想和政治意识形态可以看作 是一个国家政治文化较为系统和理性的表述 .在日常生活中 ,政治文化 一般以一定的政治认知或意识、政治价值观念、政治信念、政治情 感、政治态度等形式表现出来 .

     1、影响社会政治体系

     2、影响人们的政治行为

     3、影响社会的政治发展 十六、现代化过程中不稳定的原因 政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性 ,它包括国家政权体系 的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态 .政治不稳定的原因:

     1、现代化过程中的利益冲突加剧 ,导致政治不稳定

     2、新旧价值观念的冲突

     3、人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定

     4、政府的执行危机

     5、此外 ,对于那些后期现代化国家来说 ,由于国际势力的影响也往往 造成了很大的不稳定因素 十七、在我国当代 ,宪政建设的主要内容

     1、扩大公民基本权利的保障范围 ,并且通过立法的完善 ,形成法制体 系化的权利保障网络;

     2、完善我国人民代表大会制度 ,使之真正体现人民民主的宪政政治理 念,成为社会中各种利益集团解决政治纷争的主要渠道和场所;

     3、实现党的领导与人民当家作主和依法治国的统一;

     4、坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度 .

     十八、全球化及其对国家政治的影响 全球化 ,它是指人类社会生活跨越国家和地区界限 ,在全球范围内展现 的全方位的沟通、联系、相互影响的客观历史进程与趋势 .

     1、全球化使国家主权受到一定的制约;

     2、全球化对政府的治理提出了更高的要求;

     3、全球化推动世界范围内的民主化;

     4、全球化对后发展国家的政治文化造成了双重影响 .

     十九、民主与民主化的含义 民主是一种政治制度 ,在这种制度中 ,全体公民有权并且能够直接或间 接地 ,积极或消极地参与公共事务的决策过程 . 民主化就是社会政治体系摆脱传统特性 ,以民主核心价值为基础 ,建立 和推行现代民主宪政的过程 . 二十、民主的和平转变需要具备以下基本条件:

     1、经济市场化:在一个温饱不能保障的国家 ,在一个政府对社会主要 资源即经济资源实行高度控制的国家 ,在一个连经济自由都无从谈起 的国家 , 保障政治自由的民主宪政不可能得到成长 .

     2、文化世俗化:在一个宗教观念主导人们思想 ,人们总在非理性地寻 求和证明自己的 “正统 ”而,把其他持有不同信念的人视为 “异教狂徒 ” 的地方 ,民主不能得到成长 .

     3、政治文明化:在一个政治没有得到 “驯服 ”的“自然状态 ”下,在一个 动不动拔刀相见、崇尚武力的国度 ,民主也不能得到成长;在一个没 有“给政治家和反对派以出路 ”的地方 ,民主转变也不会通过采用和平 手段得到实现 .

     4、政治领导人和执政党开明化 ,精英在政治转变中起着非常重要的作用 .具有现代化和民主意识的政治领 导人及执政党的存在 ,对于民主的和平转变具有重要意义 .

     【篇三:王昭君象征着什么精神】

     考点名称:选用,仿用,变换句式选用,仿用,变换句式:

     1、选用句式,指的是根据表意的需要(如强调重点的不同,语意深 浅的不同等)或题目规定,选择恰当的句式。这就要求我们了解句 式的基本知识,以便恰当地选择句式。

     (1)句式的选用是为了使表达更加规范、准确或生动,因此,就必 须结合具体的语义环境,并尽力使选用的句式与原句保持一致。从 汉语的表达上来说,不同的句式可以表达相同的内容,但不同的句 式之间往往又会有一些细微的区别,如上下文的连贯,内容的准确 性,文章的感染力,表达的清晰性等。句式的选用往往就是针对这 些细微区别的。

     高考句式的选用题,通常是与句子的衔接、连贯结合在一起考查的。

     (2)选用句式的基本要求。这类试题,要求考生在基本保持给定语 句原意的基础上,重新组合材料,以新的句式体现命题者的要求。

     这里所说的 “新的句式 ”,是由考生自己设计、选定的, “选用句式 ” 是为达到某种表达效果服务的,要注意四点:

     要围绕 “中心点 ”展开。

     根据语意的侧重点选择句式。

     调整句式,使之明晰。要使语句不明晰的句子变明晰。

     组合词语或句子要根据语义要求。

     (3)选用句式题的解答步骤。

     审清题目要求,明确是保持上下文的连贯,还是突出强调某个意 思,增强思考时的针对性。

     根据题目要求,分析所供语言材料,确定答题切入点。

     选择适合要求的选项或组织恰当的词语组合成句。

     2、 仿用:是指按照题目已经给出的语句,再另外写出与之相仿的句 子。仿写句子,高考试题一般除在内容上有要求之外,在形式上也 有比较具体的要求,例如,仿写句子与被仿写句句式要相同,修辞 要相同等。做仿写试题,应注意以下几点:

     要顺应上下文的语言环境,做到仿写句与被仿写句内容贯通,感 情一致,风格类似。

     要先分析被仿写句的结构。注意是单句还是复句?关联词语也要 相同或类同。

     主要被仿写句中使用的修辞手法。

     仿写句和被仿写句在字数上要相等或大致相等

     3、 变换句式:

     (1) 肯定句和否定句的变换

     (2) 主动句与被动句的变换

     (3) 长句与短句的变换

     (4) 散句、整句互换结构相同或相近的一组句子叫整句(包括对比、 排比或二者之外结构相近的句子)。结构不整齐,长、短句交错运 用的一组句子叫散句。

     (5) 常式句和变式句的变换常式句是正常语停的句子,变式句是句 子成分倒装的句子,常见的有:主谓倒装、状语后置、状语前置、 定语后置等。常式句和变式句常常可以互相换转。

     例:你进来吧。(常式句) 进来吧,你。(主谓倒置)

     (6) 语气的变换根据语气的不同,句子可分作陈述句、疑问句(设 问句、反问句)祈使句和感叹句,不用语气的句子可以表达大致相 同的意思,但表达效果截然不同。根据表达的需要,不同语气的句 式可以变换。

     (7) 次序稍变,意义不同。

     例:阅读下面文字,按要求做题。

     百货大楼于元月 10 日上午 10 时举行开奖仪式。这次开奖仪式在百 货大楼举行,开出的是金奖。

     在不改变原意、不增减内容的前提下把上面两个句子合成一个单句, 并分别强调开奖重要和开奖时间。

     强调开奖重要:

     强调开奖时间:

     答案:

     月 10 日上午 10 时将在百货大楼举行的开奖仪式开出的是金奖。

     ②这次将在百货大楼举行的开奖仪式的时间是元月 10 日上午 10 时。

     (8)口语句式和书面语句式变换 相对来说,经常出现在口语中的句式,叫口语句式,它的特点是: 比较短小,结构简单,少用关联词,它的修辞作用中活泼、自然。

     经常出现在书面语里的句式,叫书面句式,它的特点是:多用长句, 结构较复杂,关联词语用得较多,它的修辞作用主要是严谨、周密。

     此外,口语句式和书面语句式在所运用的词语方面,也有明显的风 格色彩上的区别:口语句式大都由通俗的口语组成,书面句式大都 由文雅的书面词语组成。

     口语句式与书面语句式也可以进行变换,例如:把新闻稿改写为广 播稿。

     考点分解: 变换句式是一种很重要的技能。进行句式变换,有时是为了增加文 采,例如排比;有时是为了强调,例如句子成分的移位;有时是为 了连贯,例如为了话题的衔接而进行的主语、宾语的调整;有时是 为了增强言语的清晰度。

     肯定句和否定句的变换: 选择要注意的是,不句的句式,表达语气轻重是有差别的,一般说 来,要表达同一意思,双重否定 肯定 否定。

     例 1 : 把下面句子画横线的部分改为由三个分句组成的双重否定式排比句。

     阅读教学需要朗读。朗读,方足以体会文章的音韵之美,文字之精, 情感之切,意蕴之深,风格之新,手法之巧。朗读时,要调动目、 口、耳、心,也就是目观其文,口诵其声,耳闻其音,心通其意, 形成目观、口诵、耳闻、心通的综合效应。

     答案:不朗读,不足以体会文章的音韵之美,文字之精;不朗读, 不足以体会文章的情感之切,意蕴之深;不朗读,不足以体会文章 的风格之新,手法之巧。

     主动句与被动句的变换: 选择选用不同的句式,表达效果是不相同的。选用主动句,强调的 是主动者。强调他(它)做了什么;选用被动句:

     强调的是被动者,强调他(它)怎么了,而主动者往往不需要或 不愿或无从说出;

     为了使句式整齐;

     往往还可表示特定情感。

     例 2 :

     用“儒、道、佛 ”作开头,重组下面这个句子,不可改变原意。

     苏轼的生活与创作充满了矛盾,因为他曾受到儒、道、佛各方面的 影响,思想比较复杂。儒、道、佛。

     解析:原句是一个因果关系复句,先果后因,主语是苏轼,结果是 他的生活与创作充满矛盾,造成的原因是他思想比较复杂,造成的 原因又是因为他受儒、道、佛影响。本题要求变换句式,由原来的 苏轼为主语变成以 “儒、道、佛 ”为主语,将果因关系变为因果关系, 要求三个要点之间的逻辑关系安排正确,语句通顺,又不能改变原 意。

     答案:儒、道、佛各方面对苏轼都有影响,使得他思想比较复杂, 生活与创作充满了矛盾。

     例 3 : 把下面句子的画线的部分,以 “前两次测试 ”作开头进行重组,不得 改变原意。

     曹限东和杨朝辉没有参加昨日的甲 b 首次体能测试,也不打算参加 27 日的第二次测试,而等待着 3月 5日的最后一次测试。曹限东对 记者说,他的体能基础不太好,年前又因父亲去世,自己的训练耽 误了一周多的时间,上高原后感到训练状态不太好,所以放弃了前 两次测试。

     答案:被放弃,是由于他的体能基础不太好,又因为年前父亲去世, 耽误了自己一周多的训练时间,上高原后感到训练状态不太好。

     长句与短句的变换: 选择长、短句只是就单句说的。单句结构复杂,字数多,容易大, 那就是长句,否则是短句。至于说到复句,不管它分句多少,字数 多少,容易多少,只要是构成这个复句的某些单句长,那么这个复 句就可以说用了长句;如果构成复句的单句都短,那么这个复句就 可以说用了短句。要在长短句中选择、变换,首先要知道长、短句 在表达的效果上的差异一般说来,短句短少精悍,干脆利落,生动 地表现人物,反映事物的迅速变化,表达了作者紧张、激越的情绪 或、坚强肯定的语气。长句能使表达严密、精确、细致,能使条理 贯通,气势磅礴。政治论文和科学论文,文学作品中描写自然景色 或人的心理状态,思想变化的句子多用长句。长句变短句或短句变 长句时,内容不能省略,但可以调整语行,可增删某些词语,注意 不能有语病。

     例 4 : 把下面的长句改成较短的句子,使意思表达得更为清楚。(不得改 变原意,可以添加必要的词语) 现在许多国家都已经能够生产可以独立操作机床、可以在病房细心 照料病人、可以在危险区域进行作业的机器人。

     解析:这道题考查的是为了增强言语的清晰度变换句式中长短句互 换的技能。让长句变短,最基本的方法就是对长定语进行处理。处 理长定语,可以把它分离出来,独立成句;也可以利用复指的方法, 使句子主干突出,条理清楚;还可以重新组句,重新排序。所以, 评分标准里说: “断句可以是单句也可以是复句;句子数量不限。

     答案一:现在许多国家都已经能够生产这样的机器人:它们可以独 立操作机床、可以在病房细心照料病人、可以在危险区域进行作业。

     答案二:有的机器人可以独立操作机床、可以在病房细心照料病人、 可以在危险区域进行作业。现在许多国家都已经能够生产这样的机 器人。

     仿用要求:

     句式一致试题往往给出了范例句式,或要求与某一画线语句句式相 同。

     这样,就使所造语句是否符合要求句式一致成了关键。有时候要仿 写的是一个短语,那就要首先考虑到短语结构,如例句是主谓结构, 仿写语句也应如此。

     3.修辞恰当高考往往把句式考测与修辞考测结合起来。

     从考题来讲,比喻、排比、对偶、反问等修辞手法出现的机率较高。

     修辞恰当这一要求增加了试题的难度。当然, “句式一致 ”“内容统 一…修辞恰当”三个方面并不是截然分开的,它们往往结合在一起, 要求综合运用有关技巧和方法。

     主要题型:

     “仿写句式 ”就是根据给定的句式,再写几个句式相同的句子或组成 与之前后呼应的排比句。这种题型既能留给考生广阔的思维空间和 自由发挥的余地,又有一定的限制,因此深受命题者的青睐,所以 应该引起高度的重视。从修辞角度看,主要有比喻句、排比句、对 比句、对偶句等形式;从句式角度看有假设句、因果句、条件句、 转折句等形式,主要就是侧重于整句。

     嵌入式。所写句子夹在已供材料中间,一般限定了句子表达的思维 空间,要求与前后语句搭配得当,句式或前或后要相同。

     续写式。根据例句的内容和句式,续写一个或多个句子,使之与上 文构成一段语意完整的文字。

     命题式设定一个语言材料,再另外命题确定内容,按照例句式仿写 解题和方法:

     1.认真审题,弄清题目要求。

     题型要求。明确是嵌入式仿写还是续写式仿写,或命题式、开放

     式仿写。

     修辞要求。明确是用比喻还是排比,或对比、类比、反问等辞格,

     还是几种辞格同时使用。

     其他要求。如音韵、照应等。

     认真分析提供的语言材料,把握材料的主旨及思路语脉。

     认真分析例句,弄清例句以下几方面的特点:

     理解例句的意义,特别是隐含意义,保证仿写的旬义与原旬的一 致。

     注意例句的句式特点,特别是分句间的关系,甚至关联词也要一

     一对应。

     注意例句的修辞方法,仿句要与之保持一致。

     注意例句的用词特点,如词语的褒贬雅俗色彩等,仿句用词要与

     之相似。

     注意例旬的感情基调,如忧伤、喜悦、沉重、明快等,仿句要与

     之一致。

     组织语言进行仿写。

     把仿句与例句对照、与要求对照,看是否完全符合要求。

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