[浅析湖南龙溪村李家大院建筑上的柱础]李家大院全集在线观看

时间：2019-05-27 03:29:12　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：湖南龙溪村李家大院是明清时期的古建筑，柱础是其中一种颇具特色的建筑构件，其题材多样，造型丰富，具有一定的研究价值。　　关键词：柱础，古建筑，李家大院　　工程概况：
　　龙溪村李家大院位于祁阳县城北三十公里的潘市镇，它是一个拥有510年悠久的历史古村落，始建于明弘历十一年（1498年），为李氏先祖李文敬所创建。龙溪《李氏宗谱》记载：李文敬之先祖李思立自元末明初从江西迁祁后，至李文敬始定居于此，生应聪、应伦二子。聪、伦分别生四、五子，共九房。李家素以木材买卖为主，生意兴隆，家运亨通而富甲一方。经万历至清康熙、乾隆、嘉庆、道光各朝，经历350余年间，李氏祖孙13代，陆续拓展营造，终于清咸丰二年（1852年）形成了占地近3万平方米，由老屋院、吊竹院、上院、下院、品字书屋等组成的庞大规模的民居宅院。因院左侧有一条常年流水不断地龙溪，故名“龙溪院”，又因宗族血缘关系历代聚居于此的皆为李姓子孙，又称“龙溪李家大院”。
　　经历了数百年的历史沧桑，现存的李家大院仅有上院、下院和品字书屋和李氏宗祠，建筑规模仍然十分庞大，至今保存较好的房屋有36栋，大厅36间，游亭17座，建筑面积达7100平方米。平面呈长方形，东西长，南北短。上下院正堂屋处在同一条中轴线上，房屋以此前后、左右对称排列。形成一个相互联系的整体，其间通过游亭、巷道和回廊连通。
　　柱础的构件特点：
　　柱础作为古代建筑构件，其作用主要是防止来自于台基以下的潮气延木柱上升，隔离湿气，保护柱子本身。柱础的造型丰富，题材多样，富有特色。在明末清初的建筑上出现的木质柱础，大多为方形，也有礩行。清中晚期、民国时期则有方形、圆形、瓜棱形、瓜瓣形等多种形式的石柱础。湖南民居的柱础一般都较华丽。祠堂多为兽形、圆盘形、方形，民居大多为花瓣形、方形、圆形、，并雕刻有动物、植物、人物、几何纹等。在保证支撑柱子作用的同时，兼具装饰功能。
　　柱础的尺寸
　　作为承载柱子压力向下传递的石构件，柱础的尺寸决定于柱子的直径。《营造法式》中记载：“造柱础之制，其方倍柱之径。方一尺四寸以下者，每方一尺，厚八寸；方三尺以上者，厚减方之半；方四尺以上者，以厚三尺为率。”即方柱础的边长或圆柱础的直径是其上木柱直径的2倍。边长在一尺四寸以下的，每长一尺，柱础的厚度就加八寸；边长三尺以上的，厚度是边长的一半。边长四尺以上的柱础厚度均为三尺。《营造算例》对柱础的规定则简单的多。“柱顶见方按柱径加倍，厚同柱径。”柱础边长仍是柱子直径的两倍，厚度则与柱径相同。这些都是假设柱础在卵石夯土的地基之上。地面的坚实程度不同，柱础的尺寸也应适当调整。
　　柱础的结构
　　柱础一般由上至下可以分为顶、肚、腰、脚等四部分。
　　柱础的造型
　　宝瓶式柱础：宝瓶式柱础是宋代出现的柱础形式之一，典型的宝瓶形体细高，瓶颈处比其上的柱子还要细一些。看上去给人以单薄感，脆弱、不稳定、容易倾覆等特点。
　　圆柱形柱础：柱础与其上柱子的形式相近，粗细相差不大，其表面通常素平，不施雕刻纹饰，为清初早期的风格。
　　复合式柱础：把多种简单形式组合在一起，成为比较复杂的柱础样式。比如圆鼓与基座、基座与覆盆、八角形与鼓形等，基座还有方形、六角形、八角形等。鼓形也有扁形和瘦高型等。符合式柱础大都雕刻精细。从整体造型来看，有上圆下圆型，上圆下八面、六面体形、上部为折角曲面方石鼓型等。其中，以上圆下方型柱础居多，体现了“天圆地方”的传统文化内涵。圭角雕饰有龙、兽头、几何式等，束腰部位雕饰有人物故事、动物、植物、吉祥图案、“八宝”器物雕饰等。方柱四角雕饰大都有狮子、麒麟、老虎、龙、蝙蝠等动物及花卉、瓜果等图案。上面石鼓面雕饰，有动物、植物博物器物及素面装饰等。判断一个柱础的形式时主要看它得础肚，础脚、础腰的部位形状如何是次要的。
　　柱础的地域性特征
　　柱础的地域性特征十分明显，柱础的主要功用就是防潮隔湿。我国南北方气候差异明显，北方干旱少雨，南方潮湿多雨，因此北方建筑对柱础的高度要求不是很高，大都为鼓镜式柱础，且高度较低，装饰图案简单，没有多余的花饰雕刻。南方建筑对柱础的高度要求较高，这么长的距离为装饰提供了充分的空间，即满足了功能的需要，又达到了装饰的目的。
　　柱础的雕刻手法
　　《营造法式》中记载，前代雕刻手法有，“其雕镌制度有四等：一曰剔地起突；二曰压地隐起华；三曰减地平伋；四曰素平”。其中素平就是把柱础表面打磨光滑，不加任何纹饰。其它三种都属于浮雕范畴，只是雕琢面的深度不同，即浮雕被压缩的空间不同，可分为高、低、薄三种，剔地起突就相当于高浮雕，压缩比例较小，纹饰凸起较大，立体感很强。压地隐起华相当于低浮雕，形体较单薄，压缩比例较大。减地平伋相当于薄浮雕，压缩比例最大，只将图案之外的背景薄薄刻去一层。
　　柱础的装饰纹样题材
　　装饰纹样是精神文化的具体体现，任何时期的装饰纹样都表现了当时民族的精神特质。《营造法式》中总结了古代十一种雕饰纹样，“其所造华文制度有十一品：一曰海石榴华，二曰宝相华，三曰牡丹华，四曰蕙草，五曰云纹，六曰水浪，七曰宝山，八曰宝阶，九曰铺地莲华，十曰仰覆莲华，十一曰宝装莲华。或于华文之内，间以龙凤狮兽及化生之类者，随其所宜，分布用之。”实际中，柱础的装饰纹样还远远不止这些。
　　莲花纹：是柱础中常见的纹饰，寓意高洁，早在春秋战国时就被拿来用作装饰的题材，中原文化对于莲花的美好寓意。莲华雕饰纹样花瓣的数量多为16、20、24、32等四的倍数，加工时比较好操作，分铺地莲花、仰覆莲花和宝装莲花三种。
　　结语
　　李家大院柱础早期的形式，民居以圆柱形为主，祠堂以石质方形和兽爪形为主，表面多素面或饰以简单的花纹、线条等浅浮雕装饰，显得朴素淡雅。中后期的柱础，其形式则有变化，外形较早期为高。出现了花瓣形、多边形、复合形等样式。光绪之后，外形已可明显的区分为顶、肚、腰、脚等四部分。在上段的础肚，常饰以图纹，纹饰的变化也较以往丰富，题材更加多样化，有花鸟、动物、吉祥图案及反映风土人情的内容等，雕饰华丽、精巧。李家大院柱础形式的发展还可以归纳为两大类：一类是单层式柱础，有鼓式、兽式等；另一类是多层式柱础，是由二种以上不同形式的单层式柱础重叠而成，后者在李家大院相对较多。
　　柱础的艺术本质而言属于石刻艺术，但柱础本身却是为木构建筑体系提供辅助性功能的建筑构件，它是石刻艺术与建筑艺术天然的结合点。柱础的造型和雕饰纷繁多样，通过对柱础的研究，反映了人们对美的不断追求，对吉祥、富贵、美好生活的向往和期望，是人们一种很好的精神上的寄托。
　　参考文献:
　　陈晓燕，《建筑览古》杂志，永嘉古建筑上的柱础
　　韩旭梅，硕士学位论文，中国传统建筑柱础艺术研究
　　常亚平、郑庆春，古建筑柱础石的演变与分期特点
　　
　　
　　复合式柱础
　　
　　复合式柱础宝瓶式柱础
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