【群言体内部的复现关系】体用关系

时间：2019-05-15 03:16:56　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：群言体作为一种新式网络语体，其中复现关系，不仅是同类名词的重复出现，还是结构模式或语气模式的复现，都是群言体内部语篇衔接的一大特点。　　关键字：群言体复现
　　当今社会由于网络科技的发达，人们之间交际辅助语言的多样化，在交流过程中出现了很多的新型语体，其中群言体不仅仅出现在网络社交当中，在我们日常生活中也处处皆见。群言体是不同的对象和群体根据一定的结构形式或内部关系罗列出来反映不同观点或体现不同价值观的一种语体。那么在群言体的语篇分析过程中，上下文意思重复出现的语言衔接手段，可以是同类的词重复出现，也可以是结构模式甚至是语气模式的复现。
　　一、同类名词的复现
　　1、同类主语名词的复现
　　群言体中“群言”的意思也就是一个发言的群体。既然是群体，那么群言体中的发言主体会呈多样性而存在，发言主体一般都是名词，这类名词形成同一个聚合。所以群言体各个分句中代表“群”这种身份的名词主语类别是相同的，只有同类名词作为主语，根据主语身份所阐述出来的话语观点才具有可比性，分句才能聚合在一起成为群言体。例如：
　　名人谈“美”
　　马克思说：劳动创造了美。
　　别林斯基说：人生外表的优美和纯洁，应是他内心优美和纯洁的表现。
　　歌德说：外貌美只能取悦于一时，内心美方能经久不衰。
　　康德说：美是道德的象征。
　　希勒说：真正美东西，必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
　　（《名人谈美》，《青年文摘》2011年第11期第77页）
　　例文中各个分句主语的选择是有一定限制的，必须是同类型的名词，还必须是在文学史上有一定历史地位的名人，还必须是他曾经关于“美”这个话题谈论过并且发表过自己的看法观点。这样一来，这些名词才能呈同类名词的性质出现在群言体中。这种复现关系在群言体中也是显而易见的，同类名词主语不仅为群言体这种语体提供了一种特殊的语体形式也为群言体中内容的编排整合起到了统领作用。
　　2、同类话题名词的复现
　　话题是群言体贯穿全文的一个要素，由于群言体同一话题的限制性，使得群言体中出现了同类话题名词的复现关系。话题名词基本上是原词重复出现，或者偶尔使用能代表话题名词的代词出现在文中；有时候也使用话题名词的概括义出现在文章前后。例如：
　　生物学家说：战争是为生存竞争的一种形态。
　　心理学家说：它是人类本能的表现。
　　文学家说：那是野心家的弄兵以不成理由为口实互相残杀。
　　文中“战争”这个话题名词多次复现的方式也不同，它除了使用本身名词外，还使用了指示名词“它”来指代战争，另外还使用“战争”的概括意义“残杀”来代替“战争”复现。
　　在群言体中，同一个话题名词会根据分句中所作成分的不同而句中位置不同，有的话题名词会出现在分句句首，比如：
　　生物学家说：战争是为生存竞争的一种形态。
　　这个分句中话题名词“战争”就出现在了句首作主语；
　　再例如：马克思说：劳动创造了美。
　　这个分句中话题名词出现在了句末作宾语。
　　两则例子中的同类话题名词复现的位置也跟每个分句中的位置是一样的。但是也有不一样的复现位置，比如：
　　康德说：美是道德的象征。
　　马克思说：劳动创造了美。
　　这个例子中，都是关于“美”的谈论，但是作为话题名词的“美”却分别复现在了分句句首和句末，所以说同类话题名词的复现是存在于各个分句的多处位置之中的。
　　二、结构模式的复现
　　有时候群言体中每个分句的结构模式也是重复出现的，全篇使用同样的句式来表达观点，句子结构整齐，这种情况一般是话题性质不明显，转而由句式结构的一致性构建的群言体，这种群言体一般来说，分句结构模式棱角分明，结构非常明显，内容的编排需要以结构为主。但是，这种群言体内容之间也存在着语义联系，只是这种语义联系是深层次的。例如：
　　历史很简单：一朝天子，一朝臣子；
　　日子很简单：一双筷子，一床被子；
　　人生很简单：一个步子，一个印子；
　　而爱，就更简单：一个你，一辈子。
　　例子中全篇只有一个固定的结构模式：XX很简单：一YY，一ZZ。固定的结构模式中分别阐述了四种不同的观点，这种形式不仅使得读者可以更为清晰地认识到文中想要表达的观点，也通过这种形式的固定，使每个观点之间呈现出了对比的关系，行文流畅，布局美观，读者一目了然，增强了可读性。
　　三、语气模式的复现
　　语气是指说话人在谈到某一事情或者行为时的一种态度，可分为陈述、祈使、疑问、感叹四种。这四种语气形式在说话人的交际过程中与动态的思想情绪是密不可分的，语气以内心的感情色彩为主，只有心理情绪的跌宕起伏才使以声音形式为依托的语言语句能表达出不同的语气效果。语气还必须存在于一定的具体语境语句当中，只有在语境的限制范围内，每个说话人才能依照语境情景表达出符合情理的观点态度，才能达到表情达意的目的。
　　群言体中各个说话人基本都是以陈述的语气去表达自己的观点，对自己的话语都持有肯定的态度，以此来表现群言中各个主语对自己表达出观点的自主性，从而体现出与众不同的对比效果，这种陈述语气的复现也是需要依靠语境的体现。文章中语气有时候除了情感色彩所唤起的共鸣之外，还包含着语言衔接过程中所反映出来的“并列”、“因果”、“递进”、“转折”、“主次”、“总括”、“领起”、“假设”等逻辑感受，也包含着语言交际过程中与受众的交流、呼应。群言体也存在其他语气复现的现象，比如：
　　你知道世界各国的新娘子，在洞房花烛夜对她丈夫说什么吗？
　　德国新娘：亲爱的，你睡着了？
　　法国新娘：我美吗？
　　日本新娘：对不起，服侍得不好的地方，请原谅。
　　美国新娘：如何？春宵一刻值多少钱？……千金？你说是美金还是黄金？
　　英国新娘：我们的孩子，你要让他念剑桥还是牛津？
　　意大利新娘：吉诺？你还活着吗？
　　（《六个新娘》，《读者文摘》1986年第10期）
　　文中六位新娘都以询问的语气结束自己的观点，不仅疑问语气模式复现，而且也通过询问的语气表达了各个国家人们世界观、价值观的不同，从而对待新婚之夜的态度不同。
　　
　　

【群言体内部的复现关系】体用关系

最新文章

热门文章

【群言体内部的复现关系】 体用关系

最新文章

热门文章

【群言体内部的复现关系】体用关系