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    王小波小说的独特笔触:王小波时代3部曲顺序

    时间:2019-05-13 03:22:04 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      【摘要】王小波是中国当代文坛上一颗闪烁着独特光辉的流星,他高傲、特立独行,同时具备着浪漫的骑士精神。他以“黑色幽默”和独到的性描写,将心中的理想和追求完全展现出来,在他笔下幻化出一个个荒诞却有血有肉的人物形象。其别具一格的叙事语言,幽默反讽的叙事笔调,对韵律和节奏的控制恰倒好处。正是通过这些独特的笔触,王小波的作品值得我们去回味和反复品读。
      【关键词】王小波;黑色幽默性
      中图分类号:I054文献标识码:A文章编号:1006-0278(2012)02-144-02
      在当代文坛中,王小波可以称得上是一个“异类”。他拥有不仅丰富的阅历及学识,而且文笔尖锐,作品无不是“黑色幽默”的典范,因此得到了很多读者的青睐和崇拜,自从其溘然去逝以后,文坛上对其追忆述评之文章可谓颇多,对其的评价也多如牛毛。而其妻李银河称赞其的“浪漫骑士”一词,应该是对王小波一生的较为准确的描述。
      王小波这位浪漫骑士,一直高举着“自由和理想”的大旗,“自由和理想”是王小波追求一生的的目标,是其浪漫骑士精神的精神核心。他追求的自由,是一种独立思考、不为世俗思想约束的自由,是人文主义层面上的精神自由;他所追求的理想,是追求一个作家所处于社会结构中所被赋予的特色使命,是运用独特的笔触,将历史、社会和世界所存在的表象和本质糅合在他的笔下,以满腔热情去追求一个“崇尚理性,以人为本,人人平等,人人自由”的理想社会。他将她这个不可能实现的目标寄托于他的作品中,将作品作为他的骑士精神的战马,将独特的笔触作为他的武器,驰骋在理想的原野上。王小波的作品颇多,而最具代表性的当数他的杂文和小说,本文欲就其小说谈一谈这位浪漫的骑士是如何用独特的笔触来高扬起“自由和理想”大旗的。
      一、自然纯净的性描写
      众所周知,“性叙事”在王小波的小说创作中占有相当的篇幅,具有极为丰富、复杂的寓意,也成为学者和文学研究者关注和探究的一个焦点。性是王小波小说中不可或缺的一部分,但王小波笔下的性描写自然干净就如生活本身,这对长期以来国人对性或病态的冷漠或病态的热衷的扭曲心态极具矫正作用。在他的《黄金时代》中关于性的自然描写俯拾皆是:“我睡去时,身上盖了几片芭蕉叶子,醒来时身上已经一无所有(叶子可能被牛吃了)。亚热带旱季的阳光把我晒的浑身赤红,痛痒难当,我的小和尚直翘翘的指向天空,尺寸空前。”这种叙事风格显示着一种义正辞严的力量,从下面这一段话,我们可以更进一步看出王小波对性的看法:“在我看来,春天的一棵小草生长,它有什么目的。风起时一匹公马发情,它也没有什么目的。草长马发情,绝非表演给什么人看的,这就是存在本身。”在王小波眼中,人的对性的需求与动植物的自然生命力没有什么区别,它们都是存在之本身,都是自然的一部分。
       二、游刃有余的“黑色幽默”
      王小波将西方的“黑色幽默”与中国当代历史、现实和文化很好的结合起来,产生了“中国化”的“黑色幽默”文学作品。王小波因此“自成一派”,而“黑色幽默”成为了这位作家的一张“名片”。王小波通过有“黑色幽默”的杂文随笔揭示荒诞现实,还通过“黑色幽默”的创作技法使杂文随笔的思想性和趣味性得以阐发。他将这种独特的文学气质引入到自己的杂文随笔中,形成了特殊的杂文文体。
      (一)恶谑化语言
      恶谑化的语言是黑色幽默小说的特色所在。恶谑化的语言将对本应引起读者同情的人物和事物进行略带恶意的夸张描写,甚至是不带任何感情色彩的直接描写,以此带来幽默的效果。它所带来的是“价值的倒置”和“规范的瓦解”。王小波在《文明与反讽》文中阐释了黑色幽默的精神:“据说在基督教早期,有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住,穿在烤架上用文火烤着,准备把他作一道菜。该圣徒看到自己身体的下半截被烤得吱吱冒泡,上半身还纹丝未动,就说:喂!正面已经烤好了,该翻翻个了。这个例子说明的是:只要你不怕做烤肉,就没有什么阻止你说俏皮话。但那些野蛮人听了多半是不笑的:总得有一定程度的文明,才能理解这种幽默”。恶谑在王小波的小说作品中十分常见,是他的小说中的一种主要的幽默风格。他很好地将恶谑与他追求的有趣的文学观统一了起来。
      其实对于一般作家来说,并不能做到看到或者感觉到什么,写下来的就是黑色幽默。只有创作的主体在这方面有足够的审美感受时才能做到。王小波的小说曾被人们认为是十分颓废的。确实,他的小说很有19世纪产生于英、法以波德莱尔为代表的唯美主义风格。在对死亡、伤病、受刑等持一种近乎欣赏陶醉的描写上,黑色幽默与唯美主义也是相通的。从王小波的作品可以看出,从他个人气质来看,他是一位多血质的人,擅长感官描写,并且想像力非凡,所以他在小说中的种种恶谑,都带有幽默的味道,却又不止于幽默,而是升华为一种带有恶意的美感。王小波被称为“浪漫骑士”、“精神斗士”,他小说中的“恶之美”不仅是其对恶的普遍性的漠视,且是对人生无意义的反讽。
      (二)丰满的人物形象
      王小波在小说中创造了一系列具有黑色幽默的人物。王小波笔下的黑色幽默人物大多是“革命时代”中的精神迷路者。他的黑色幽默又绝不是普通意义上的“反思小说”,他的文学的内涵更深、外延更广。这些小说和小说里的人物在当下和将来都很难估计其巨大的影响力。如何将游戏与严肃结合起来,这是他小说中的黑色幽默人物给予当代小说的最直接的启迪。王小波的黑色幽默人物是这个时代的“反英雄”。他们荒诞、卑微、玩世不恭,反抗无趣、无智、无性的现有社会,同时也遭到体制的疯狂压制,而他们命运多是悲剧性的。相对于英雄而言,这些人物可以算是时代的“侏儒”。
      黑色幽默小说中的人物形象,大多数是病弱不堪、被不可抗拒的巨大力量耍弄得垂头丧气的玩物,或是社会异化的牺牲品。而王小波却突破黑色幽默的局限,创造性地塑造了大量形形色色、血肉丰满的人物形象。比如在他在《青铜时代》里就描写了一群古代知识分子和传奇人物,比如李靖、红拂等都是佯作痴呆、大智若愚的人物形象,他们作为一群追求个性、热爱自由,并且按自己的价值观念精神信条生活的人,充满了强烈的创造欲望和人道需求,却被当时的权力斗争控制和扭曲了他们的心态与行状,竟将智慧和爱情演变为一出出滑稽闹剧。另外王小波的《黄金时代》、《白银时代》也都是通过各个时代背景下知识分子荒诞不经的两难命运,揭示历史理性主义制造的残酷生存现实:悖论、两难、变态与荒诞。寄寓了对中国人尤其是中国知识分子的思索和悲悯。王小波的小说还给读者更多的启示,不管在多么疯狂和混乱的时代,世间也还存在着某些神圣的、值得珍视的东西—爱情、诗、发明、创造……,真实的对人性的渴望,人类对自由的追求是永远不会泯灭的。
      参考文献:
      [l]王小波.王小波文集第1卷[M].中国青年出版社,1999.
      [2]王小波.王小波文集第2卷[M].中国青年出版社,1999.
      [3]王小波.王小波文集第3卷[M].中国青年出版社,1999.
      [4]王小波.王小波文集第4卷[M].中国青年出版社,1999.
      [5]李银河.王小波笔下的性[M].内蒙人民出版社,2002,10.
      [6]王小波.从谈小说艺术[M].中国青年出版社,2002,12.

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