【这一季圣火如烟】圣火

时间：2019-03-25 03:30:21　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　我反复思忖应该如何诠释圣火的神圣，却终无定果。恍然间只依稀记得那巍然的奥林匹亚和赫拉神庙，在遥远的国度一次次燃尽蛮荒的遗存。确实如此吧，在拜读了许多智者的作品时候，我终于开始茫然无措。也许。圣火的存在就应该由其本身诠释。
　　余秋雨先生的早期作品中能够透露出他对文化的探求，他所追求的就是这样一种理性的文化存在。圣火亦是如此，然而它的衍生回荡在古文明的轮廓之上，却始终未能接近本质。我们不难想象它以凸透镜聚集的一星半点身份，承载了文化萌芽时期受到的狂热崇拜；也不难觉察时至今日它日益沉重的物质负担。我们想恢复它的本质，就是在追求一种特殊文化的源头，更甚于一个单纯的承载者和开拓者。它流传了如此之久，却一直扮演着一个文化守护者的角色，时刻包举字内、囊括四海，标榜着神圣，这又何尝不是一种文化?光阴轮转，我们又如何能有旷古的信念，去担保圣火升华为文化的延伸。
　　在《文人的斗争》中有过关于矛盾出现的探求，归结起来就是“宗教、战争、分邦割据”。每一个名词都象征着持久，假如这三大持久的元素出现在同一个时代、同一地域之上，那无疑象征着旷古的灾难。而当我们回溯历史，圣火就显现出制约战争的能力。除却在世界大战时期暂时姑息之外，圣火反复在给为斗争猩红了双眼的人们一针镇定剂，或者说是在炽热的锻铁上泼了一桶扎凉扎凉的冰水。人们以宗教之名暂息战争，人们以圣火的光华停止了分邦割据。我们不论其中是否含有现实强大的杂质，单论其沟通之能就不得不五体投地。尽管这扼住战争咽喉的时长，仅仅是一刹那、一刹那、又一刹那。
　　我们常常在传递中着重理解而忽略了创造，但圣火不同，它不断被赋予新的身份。我曾以为圣火是一种生活化的艺术创造，就是因为如今文化的延伸及扼住战争的咽喉早已不再惟一依靠圣火。不知人们在圣火之下仰首为天、俯首为地时是否还有一腔虔诚，我们都不默认单纯，我们都不否定复杂，所以世界上恐怕只有圣火本身在忠于自己的传奇吧!
　　鸟瞰雄绝的历史，我们无法回避现实。在古希腊浓重神学气候的屏障之下，圣火被烘托得更加堪为经典。与此同时，这古老的城邦，被圣火的诞生与延展推向了历史的更深处。
　　曾有人说过：“任何―个充满感性与神秘的地方，必定有着历史的风景。”而这种浓厚的历史风景又何尝不是来源于更加绮丽的自然景观呢?类比之后，我不禁发觉其与人类存在和创造的相似之处，之于生存环境，之于生存态度，之于文化品质，我们需要了解的太多太多。尽管早已有许多具有圣火般品质的能者迈着探索的步伐走在我们的前面，我们仍能极力拾掇起那一行行深入浅出的足迹，漫步于愈加高洁雄浑的峰峦之上。我不禁想起了一首颂诗：
　　用剑劈开了古老的历史“耶酥用仁爱感动罗马罗马给了他十字架日耳曼用刀斧踏破罗马罗马奉上皇冠。”
　　这是《圣经》之外的事实，看
　　地中海孕育着珍珠和黄金
　　北海的风吹起维京的号角
　　却聆听易北河的沿岸
　　回荡着铁的击敲
　　辽阔平原上骑士饮马悲歌
　　断了维也纳的琴声
　　圣索菲亚的教堂
　　没有基督的钟声
　　也没有宝石的光耀
　　只有深黑的圆顶
　　那是土耳其的手指
　　握住拜占庭的天空
　　东欧平原辽阔的土地
　　有过哥萨克的马蹄
　　和蒙古的弯刀
　　合上卷
　　雅典之后
　　圣火依旧
　　……
　　也许有一天会有一千只蝴蝶去膜拜圣火，也许有一天会有一场战争降临在圣火的周遭，但今时的圣火早已不限于其本来的意义。在面对无缘圣火的人们之时，崇拜将是亵渎，恩泽千万也只能换来无动于衷，然后这一季圣火如烟，我们亦无法幸免。

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