[回归本真,提升识字教学的附加值]举例说明什么是附加值
时间：2019-05-11 03:19:56 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
汉字是由笔画组成的，笔画是汉字书写的基本单位；汉字也是由部件组成的，部件是汉字构形的基本单位。这些笔画和部件，既无色彩又无气味，还无性格、无感情，让孩子识记、运用这些方块字，确实有一定难度。如何让原本枯燥生硬的汉字变得有血有肉、有灵气有性情，使识字教学充满趣味呢？笔者认为，可以尝试在回归本真中进行识字教学，在回归本真中感受汉字文化的丰富内涵。因为从“结绳造字”开始，人类就赋予了汉字非凡的意义与无尽的想象空间。从“仓颉造字”开始，象形、会意、指示、形声等构字方式，又赋予了更多的内容与意义在汉字的笔画与部件中。可以说，这些司空见惯的汉字都是一个个信息箱子，既装有许多传统的文化遗传信息，又可联想多样的现代生活信息。在识字教学中适度开发这些资源，让汉字成为一个个“集成电路”，在回归本真中，任孩子的思维在字形溯源、字音溯源、字义溯源、实际运用中尽情飞翔与驰骋。这不仅能让识字教学轻松愉悦，还拓展了某种知识视界，提升了识字教学的附加值，更传递了一种历史文化和民族精神。
一、 回归原始的造字情结——在字形溯源中感悟
中国汉字虽然形声字占了大部分，但汉字毕竟是从象形开始“创造”的，许多汉字带有明显的表意性。也就是说，现在的文字表意与过去的图画表象是有着一定的渊源关系的，有些字我们可以追溯它的初始面貌，在帮助学生识记的同时，感受其文化内涵。如教“木”字，可展示树木图；教“林”字，就展示树林图，因为“林”字是由两个“木”字并排在一起构成的。“独木不成林”，有了两个“木”，便可以表示有较多树木的地方就是“林”了。又如教“休”字，就展示一个人在树木旁小憩图。通过形象生动的图像，回归到了原始的造字情结中，学生兴趣盎然，纷纷为汉字的构形规律感叹不已。
当然，遇到难写的、容易写错的字时，用字形溯源的方法让汉字回归原始的图画，并逐步展示演变的过程，既能帮助学生识记字形，还能帮助学生在汉字演变过程中感悟字义，可谓是一举多得。如执教《掌声》，在课的结尾部分，安排了一个写字练习，写的是一个“鼓”字。这个字是本课写字教学中的难点，即使到了高年级，还有一部分学生会写错。笔者就运用“溯源—对照”的模式，先出示了一幅图，图的左边部分是一面古时候的鼓，形状与“鼓”字的左边部分很相近，右边部分是一个人手拿鼓槌在击鼓，形状与“鼓”字的右边部分很相似。然后，又出示了一个篆体的“鼓”字，可以说是刚才那幅图的“依样画葫芦”，请学生想象古人来造“鼓”字。最后，出示的是宋体的“鼓”字（如图）。回归图画表象的原始造字情结，在字形溯源中感悟汉字，无形中提升了识字教学的附加值。
二、触摸原本的部首内涵——在字音区分中发现
汉字是由形码、音码和义码组合而成的“三码文字”，又是可供右脑形象联想和左脑抽象思维的“复脑文字”，汉字的形、音、义是不可分割的结合体。读音会随着字形部件的细微变化而变化。由于汉字的形千变万化，这些形近字就成为了学生读音上最容易混淆的字。在教学中，可以触摸汉字原本的偏旁部首的文化内涵，以义定形，以形定音来区别它的读音。
在《翠鸟》一课的学习中，学生经常把“苇秆”的“秆”读成ɡān，原因显然是学生将“秆、杆、竿”三个字混淆了。在教学中，笔者是这样帮助学生区别的。
1. 出示句子：翠鸟喜欢停在水边的苇秆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。
2. 指名朗读，“秆”字正音。
3. 偏旁溯源，区分字音。
（1） 板书：苇秆，读准字音。什么叫苇秆呢？瞧，就是芦苇的茎（教师板画）。这个禾木旁的“秆”是指麦、稻、芦苇等植物的茎，再如稻秆、麦秆，跟老师一起写（书空）。
（2） 我们还学过它的两个同胞兄弟，请看：杆、竿（板书）。
（3） 这三个字读音有点像，都表示细长而直的东西，但是用法上有区别。请看，“杆”是细长的棍状物（板画），如旗杆、栏杆、电线杆；“竿”是古人最初用竹做的长条形物体（板画），如竹竿、钓鱼竿，还有一些成语中也用“竿”，揭竿而起、百尺竿头、立竿见影。
（4） 齐读词语，再次区分。
又如学生容易把“陡峭”的“陡”读成“徒”。也可以通过部首的溯源来加深对读音的理解。
左“阝”是“阜”（fù），本义是土山，引申泛指山。“阜”作为部首，在字的左边时楷书写成“阝”，也叫做“侧山旁”，习惯称为“左耳朵”旁，但与“耳朵”毫无关系。用左“阝”做部首的字多与山、山形的高低上下、阶梯等有关，“陡”就是指山势峻峭，近于直立。部首“彳”，音chì，甲骨文写法像十字路口，表示道路、行走在路上，“徒”的本义为步行，如徒步。
现代汉字的部首虽然主要用于检字，但在构字中，其表意、表音作用仍然很强。识字教学中遵循字理，正确讲析部首的原本内涵，有以一当十的效果，是区分形近字读音的一剂良药。
三、感受汉字的内在品质——在字义探源中拓展
汉字是形音义的结合，其特点是因义构形。汉字重意会，其“形”是为表义服务的，义是汉字的灵魂。每一个汉字都按照本民族语言的特点，流传着汉族先民的思想和历史，其储存的信息，是五千年源远流长的灿烂文化。因此，在识字教学中，在字义溯源中感受汉字原始的内在品质，无疑是提升识字教学附加值的又一条途径。
大家都知道“犹豫”这个词语难教，不但字形难记，而且意思也难理解。在《一面五星红旗》一课的教学中，笔者还原汉字本身原始的内在品质与意义，收到了意想不到的效果。
师：其实词语也是有心情的，请你细细感受一下这些词语的心情。谁先来读，愿意读哪个就读哪个。
生：犹——豫。
师：你为什么读得这么拖泥带水呢？
生：因为犹豫不决，定不下来。
师：你理解了这个词的心情，真好！其实，上课前老师也查了资料，这个词语的出现还有一段鲜为人知的故事：古代的时候，“犹”属猿猴类，是一只灵活的小猴子，但它生性多疑，一旦发现“敌情”，就迅速爬上树梢躲起来，待一切平静，它再跳下树来，东张西望一番，突然再生怀疑，又爬回树上。这样要反复好几次。“豫”属古象类。据说，“豫”虽身大但力不强，遇事总是想不好，没有主意。“犹”虽灵巧，却多疑。“豫”虽高大，但没主见。人们根据动物“犹”和“豫”的多疑无主见，把它们合在一起，组成“犹豫”这个词语，比喻做事左思右想没有主意。现在广泛使用“犹豫”这个词语，但再没人提起这两种动物了！（板书：犹，反犬旁一个尤其的尤，豫，予字旁一头大象）跟老师书空一遍。（生书空：犹豫）
师：带着你的理解再一起读读这个词语。
“犹”和“豫”是两个拿不定主意的动物，学生听得津津有味，还不时发出惊叹。这并不是在文字之外的另起炉灶，而是汉字本身原始的内在品质的自然升华，是由汉字的特质决定的。在回归本真的字义探源中，学生轻松学习了“犹豫”这个音、形、义上都有难度的词语，同时，一股对祖国文字和民族文化的热爱之情从师生心底油然而生。
四、 开启汉字文化的现代意义——在实际运用中提升
著名语言学家殷焕先先生说过：“从适合于文字教学看，宜于古而大戾于今的《说文解字》并不是值得称引的。我们对文字的解释能符合当代的情况，那才能便于群众接受，才能便于教学，便于规范，那才能算做有益处的解释。”（《汉字三论》，齐鲁书社，1981年版）因此，我们的汉字文化也需要有“与时俱进”的时代新解，如“广”“发”（发得太多）为“废”，用耳、用眼、用口、用脑（心）便是“聪”明等等。我们的识字教学，要灵活组合，发掘一个个方方正正的独立性强的汉字在形、音、义中浓缩的大量信息。
一位优秀教师在教学“汉字文化启蒙”一课时，独具匠心地出示了北京奥运会会标——中国印，问学生从这个图案化了的“京”字里，你想到了什么？于是出现了一连串的议论：“想到了人在跑步”“是北京奥运会的运动员在跑”“我觉得是北京在跑，是北京在发展”“我觉得北京在欢呼，在奔跑”“历史在进步，然后为自己现在的成果，还有将来他们伟大的发展欢呼。那是个欢呼的人！”……进而又引出设计者张武的一段话：“正是我们的祖先创造了这个‘京’字，赋予了我们创作的灵感。我应该做的就是弘扬我祖宗的文化和智慧，做一点我能做的，我感到自豪。”这虽然是一个特例，但据此足以说明汉字文化是一笔极其丰富的历史资源，同时通过想象与创造，也能凸显强大的现代意义。
（浙江省绍兴市塔山中心小学312000）
