江水的深度记忆_江水

时间：2019-03-12 03:29:45　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　读完著名诗人卓琦培先生的散文《江边》，心中陡然冒出一句赞语：几多浩叹随风飘，千年心事沿江流。水，包括江水，作为一种自然物质进入人们的文化视野，经历了漫长的民族文化积淀，成为一种独立意象存在于中国文学之中。写水、颂水的作品不胜枚举，让我们共享柔婉与浩渺。孔子说：“知（智）者乐水，仁者乐山。”（《论语・雍也》）智者为何乐水？《韩诗外传》解释说：“夫水者缘理而行，不遗小间，似有智者。”意思是，水总是沿着自然的纹理行进、流淌，不遗漏小的空隙，像是有智慧的人。作者来到江边，看涛生涛灭，任心潮起伏，他的思维和情感也正是“不遗小间”、无孔不入而又自现其大智慧呢。
　　既然有“深度报道”，也当有“深度记忆”。什么才是深度记忆？能够跨越时空、具有历史穿透力的记忆就是深度记忆。孔子“逝者如斯夫”的感叹，揭示了时空和物质的变易规律，启人考量生命的长度和质量；项羽乌江自刎伴随着“天亡我也”的无奈，让人思索世俗功业与人性、道德的乖巧与悖谬；赤壁鏖战的烈焰烧沸了江水，冷却后的江水诠释了历史的有情与无情；祖逖中流击水的慷慨，至今仍铿然有声，励人奋进；李后主愁似春江水，让我们顿生对其才情的悲悯；苏东坡对赤壁英雄的怀想，铸成了人生如梦的永恒慨叹……江水“说他忘不掉”，那么，有着灵性的人类呢？“我们在这里看江水流过，江水也在这里看我们流过。”潮涨潮落，来汹涌，去无声，人生如流水，流水如人生。说不清的心事，终究化成了冲不掉的历史浩叹。
　　明明是自有所感，自有所叹，却拟波浪之满腹心事出之。以我情移于彼物，得抒写浩思之自由。并非拟人就好，“叙述主角”变易就好，但就本文而言，如此“移位的叙述”确有妙处。“物是人非”是自然与人类运转之大道。江水长流，人事更替，水流天转，沧桑迭变。明明只有文字的记载能够留下些许历史的印痕，可人们总觉得是“山水共作证”靠得住。江水的满腹心事，向“我”诉说，历史的万千浩叹，由“我”而生。“我”生有限，江流不断。不断的江流今天向这一个“我”诉说，明天、后天将还会向无数的“我”诉说。让江水叙述，就这样融入了中华民族“天人合一”“物我相融”的文化因子，而且营造出一种“沧桑感”，使作者的情思更具普泛意义。看来，从艺术手法上看，作者对记忆的表达也是有“深度”的。
　　
　　附：
　　
　　江边
　　卓琦培
　　到江边去，看涛生涛灭，潮起潮落；任汹涌而来，在心胸里起伏。
　　波浪滔滔不休地在说着什么，仿佛有满腹心事，要告诉我。
　　他说──
　　很多很多年以前，孔子在这里来回踱步，走过来又走过去，接着喟然长叹：“逝者如斯夫！”
　　那一声长叹中有多少感慨，谁也说不清楚。
　　他说──
　　岁月匆匆，项羽接踵而来。面对一江不肯回头的水，拔三尺剑，砍下了自己的头颅。
　　好沉重好沉重的头颅啊！他倒下了，倒在了自己不肯跨越的江边；他又站起来了，跨越生死的界线，站在不以成败论英雄的后代人的心中。
　　他说──
　　最忘不掉的是赤壁的火光。许许多多英雄人物一个个粉墨登场，又接着在火光中灰飞烟灭。
　　强者未必胜，弱者未必败。总是有变幻不定的风云，许许多多风云人物，连同他们或胜或败的业绩──被岁月遗忘。只是那火光却忘不掉，一场又一场，仍然在舞台上演着。
　　他说──
　　他说他忘不掉祖逖渡江的中流击楫声。那是一个民族不甘沉沦、不会沉沦的声音，支撑着我们长江黄河上面淡蓝淡蓝的天空。
　　他说他忘不掉“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句。人生总是有太多太多剪不断理还乱的忧患。那诗句其实是一声叹息，一千多年之后，不仅可以听得见，还仍然能够感觉到他的无奈。
　　他说他忘不掉那个执铁板铜琶唱大江东去的人。只因这个有着关西大嗓门的四川人唱出了千千万万人想说、要说、却未必能说得清的心事，这一曲便被一代又一代人反反复复地传唱着，其实许许多多的心事，谁都说不清楚。
　　许许多多年过去之后，今天，我又来到江边。滚滚的波涛啊，想告诉我什么呢？看着看着，我忽然感觉到，我们在这里看江水流过，江水也在这里看我们流过。啊，涛生涛灭，潮起潮落，汹涌澎湃而来，又匆匆无言而去，难道这就是人生。
　　说不清的心事，又何必说清。
　　（选自《扬子江诗刊》）

江水的深度记忆_江水

最新文章

热门文章