【当流行成为时尚】最多跑一次成为流行热词的原因

时间：2019-03-20 03:37:48　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　编者的话：　　说到校园里的流行，偶像小说、武侠小说、卡通动漫或许已经过时，周杰伦、郭敬明、韩剧、可爱淘才是年轻人的新宠。当经典失去舞台，当流行成为时尚，我们应当如何面对？看看下面的讨论，或许对大家有所启迪。
　　
　　朱庆和（老师）：如今，很多中学生都喜欢读流行的校园青春小说。韩寒、郭敬明、孙睿、张悦然和韩国网络作家“可爱淘”等都成了学生的偶像。中学生是否可以读现在流行的校园青春小说？如何面对“韩流”的汹涌来袭？请大家谈谈对流行小说、“韩潮”和流行文化的看法。
　　陈菲（学生）：我认为当代中学生正处在所谓的“后现代”文化审美时期，这些流行小说正好符合我们的思想和行为。琼瑶小说，我们也曾喜欢，但是，里面充满太多的缠缠绵绵和叫人揪心的伤感，看多了会厌倦。而韩寒、郭敬明等人，我觉得他们敢想、敢说，他们的小说，从人物语言到服饰打扮以及叙述方式等，都是我们想要模仿的对象。我们喜欢这种直率的忧忧忿忿、恩恩爱爱。如今，“可爱淘”这个名字经常在校园里听到，《那小子真帅》与《狼的诱惑》也正出自这个19岁的韩国女孩之手。这两本书现在也成了校园里最畅销的青春读物。这种与“韩剧”风格如出一辙的“完美风景+简单感情+型男凡女”，已成为我们学生心目中校园小说的理想模式。我认为读读流行的校园青春小说，并不是坏事。
　　张小慧（学生）：听着H.O.T的音乐，穿着松松垮垮的Hip-Hop裤，读着校园青春小说，看着“野蛮女友”的电影……纵观我们的校园生活，其实“韩流”早已不知不觉地在我们身边的每一个细节中渗透。
　　仇洪丽（学生）：我也赞同网络上的有些评论。例如，前不久流行的《大长今》，它的内容就很健康，很少有暴力的东西。这部片子一直宣扬爱和美，倡导礼仪和美德。比如晚辈见了长辈要很尊敬地行礼，女孩子文文静静、知书达理，具有东方女性的柔美……这些都是好的事物。与目前荧屏上泛滥着的“帝王戏”“公安戏”、进口的枪战恐怖片、书摊上花里胡哨的“武侠”小说相比，《大长今》是部难得纯净的好片子。正如网上的评论所说：“观众已厌倦了宫廷戏的勾心斗角、政治斗争，更期待跟随‘长今’，细腻体验底层生活。”
　　陈沁园（学生）：我们喜欢青春小说中桀骜不驯的男主角，因为这种人物暗含的是对学校秩序的挑战，完全是青年一代自由奔放的性格展示。他们不做作，能自然地流露感情。听说，韩国好的流行小说总会改编成影视作品，这也符合我们现在快节奏的生活。这样，即使没有时间读原著，读者照样可以通过碟片、影视媒体领略个中风采。因此，我们喜欢这种流行的青春小说。
　　蔡正庭（学生）：还有，韩式装扮真的是一种集众多流行于一身的速成文化，我们年轻人却很喜欢。像“水洗白”给人素洁高雅的感觉，“绘花”给人以雍容富贵和华美的感受，至于牛仔上的“破洞”，也同样给人带来青春的气息。
　　朱庆和（老师）：听了你们的体会，我忽然想到了亘古以来支撑中华传统文化大厦的三大支柱――儒、佛、道三家。儒家以积极的入世精神，在现实世界中成就最高的道德境界，实现人生的价值，给无数英雄豪杰带来精神鼓舞和巨大满足；佛家关心人的生老病死，关心愿望和现实之间永远无法消除的反差所带来的痛苦，给有深切痛苦感的人以心理的温暖和慰藉；道家则重视人作为个体的存在价值，主张因顺自然，从而为不重功名利禄者或默默无闻者提供精神支持。在历史上，三家各以其自身的文化特质发挥着各自的优势，弥补彼此的不足。因此，说到流行的东西，其实它也离不开传统文化，尤其是东方文化。因为艺术是崇高情操的宣泄，是在传统基础上的继承与发展。
　　郑青（学生）：是的，听了老师的一番话，我也想到了这一点。就拿韩国的饮食文化来说，它们的很大一部分都是咱中国古代从宫廷到民间就有了的吃法和菜名，包括食品的加工工艺和流程也大多源自中国。那些我们早在汉唐时期就盛行的东西，被他们写进了小说，搬上了荧屏，而我们看了却感到新鲜。我从中也悟出了一个事实，我们现在缺少对历史的了解与学习，缺少民族自信心和挖掘民族文化的审美的东西，却一味地为了流行而流行，完全忘记了我们自己的文化精髓。
　　朱庆和（老师）：你说得太好了！就拿我们平时的作文来说，我们的文风太“缺钙”。我们不去喜欢我们的传统瑰宝，而把所谓的时尚一律当成宝贝。就说刚才大家提到的，好端端的衣服弄出破洞再穿，头发要染成花花绿绿的，吃饭得去麦当劳，等等。其实，我从研究东西方文化差异发现：并非时尚的东西就都是积极的。还说牛仔破洞，它最早其实是西方少数颓废青年对内心不满的一种情绪的宣泄，所以故意弄成被荆棘划破的伤痕累累的样子。这美吗？其实一点儿也不美。而我们却把从流行小说中学习过来的东西当作时尚，是睿智还是愚昧？我想大家听了老师的一番话也可以进行反思。像这样的例子还有很多。
　　仇洪丽（学生）：听老师这么一说，我也想起来了。就拿流行的卡通漫画来说。其实从绘画的历史溯源来看，日本根本不是这方面的强国。起初，中国画流传到日本去以后，他们才开始跟着临摹。本来在历史上，日本这个民族一直陶醉于中国的书法和绘画，可到了今天，我们却在迷恋日本的卡通和动漫。
　　陈沁园（学生）：我也十分赞同你的观点。中国画在世界文化画廊中堪称一绝，为东西方人们所喜爱。而日本的卡通漫画，并非被世界各国人民所认可。我也曾看过几本日本漫画，觉得里面有些造型很怪异，有的内容也不健康，不仅缺少美感而且对我们也没有益处。
　　陈菲（学生）：是啊，请允许我将所谓流行的东西再扩大一点范围。拿流行歌曲来说，我承认它是一种艺术门类，但是并非是高雅的经典。我曾经看到过这样的资料：在欧美，许多国家都不允许流行歌曲或摇滚音乐进入剧院这样的音乐殿堂演出，他们一般只在露天搭个临时的演出场所，类似我国古代唐宋时期的“勾栏”“瓦肆”。当然，一般的体育场馆也可以进入。这足以证明，不是所有的流行的东西都是有价值的、好的东西，都值得我们一窝蜂地去效仿。我们要有我们自己的东西。正所谓民族的，才是世界的。
　　朱庆和（老师）：好啊，听到你们这样有见地的发言，老师由衷地感到高兴。大家应该记得鲁迅先生的《拿来主义》这篇文章。早在三四十年代，中国知识分子中的进步人士就提出了对待外来文化应该取“拿来主义”的观点。是“拿来”，当然不是照搬，或者是全盘否定。正如那句名言：“古为今用，洋为中用”“取其精华，弃其糟粕”。我们希望大家运用哲学的道理一分为二地看待流行小说、流行文化，既要看到它积极的一面，也要看到它消极的一面。同时，更希望大家多看点中国古代文化的瑰宝和世界文学名著，从小读高雅健康的文学，这样将会终身受益。另外，同学们还要了解些历史知识，这样才能知人论世，有鉴别能力。
　　（文字整理：江苏省盐城市明达中学朱庆和）
　　
　　编者的话：
　　看了上面的讨论，你或许有话要说，也许认为他们说的不全面，也许你有不同的观点。那么，到我们的论坛（http://b487290.省略）上发言吧，我们的BBS永远为你敞开。

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