真理诞生百年之后学案

时间：2020-08-25 08:05:47　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　 20、《真理诞生于一百个问号之后》学案

　设计人：杨崇蓉

　阅读

　目标 1、理解课文内容，能联系上下文理解含义深刻的句子。摘抄对自己有启发的句子。能仿照课文的写法写一段话，用具体事实说明一个观点。

　2、理解三个关于科学发现的故事，能从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。阅读

　链接叶永烈（1940—）著名科普作家、传记文学作家，是《十万个为什么》的主要作者，著有科幻故事《小灵通漫游未来》，影响较大。还著有《历史选择了毛泽东》《毛泽东和蒋介石》《星条旗下的中国人》《胡乔木传》《马思聪传》等传记。1998年获香港“中华文学艺术家金龙奖”的“最佳传记文学家奖”。新版《小灵通漫游未来》于2002年12月获第十三届中国图书奖。2005年10月获中国当代优秀传记文学作家奖。（一）自学 1、运用“七注法”认真预习课文。

　2、正确读写下列词语。

　诞生洗澡漩涡花圃逆时针司空见惯

　无独有偶见微知著锲而不舍追根求源

　百思不得其解打破砂锅问到底

　3、结合语境理解下列词语。

　司空见惯：无独有偶：

　见微知著：锲而不舍：

　追根求源：百思不得其解：

　打破砂锅问到底：敏锐：

　4、主要内容：

　5、我的疑问：

　（二）研学出示核心目标：快速默读课文３～５自然段，想一想，作者是用哪些事例来说明自己的观点的？然后小组交流，合作分工填写好表格，准备汇报。

　人物

　“？”

　从“？”到“！”的过程

　“！”

　（三）导学 1、小组汇报学习成果。

　2、教师重点抓住三个事例中从“？”到“！”的过程的重点词句来理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。

　3、总结全文，揣摩写法。（四）活学怀疑与学问

　“学者先要会疑。”──程颐

　“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”──张载

　学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

　我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

　我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

　怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家──戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

　⑵　全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。

　（五）测学 1、摘抄课文中对自己有启发的语句。

　2、作者运用三个具体事实说明了“真理诞生于一百个问号之后”的观点。我们也仿照课文的写法进行一次小练笔，用具体事实说明一个观点。比如，“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“团结就是力量”“ 失败乃成功之母”“一份耕耘一份收获”等等。

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