【风雨中凋谢的两枝玫瑰】 风雨中的玫瑰
时间：2019-02-13 03:20:21 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
摘 要：本文通过解读杜十娘和玛格丽特的悲剧人生，比较了她们之间的异同。她们同样有着凄凉悲惨的身世，同样有着惊世骇俗的美貌，同样有着坎坷的情路历程，也同样有着悲剧的结局。但是，她们的个性特征不同，决定了她们与命运抗争的应对方式的不同；她们倾心相爱的男子受的文化熏陶不同，决定了她们得到爱情“含金量”的差异。
尽管如此，相似的命运还是使她们穿越时空的界限，鲜活地存在于不同国度、不同时代的广大读者心中。
关键词：身世 对爱情的执著和专一 对命运的应对方式 李甲和阿尔芒
我国明代冯梦龙编撰的小说《杜十娘怒沉百宝箱》深刻地揭示了当时妇女被侮辱被损害的社会根源，反映了市民阶层要求维护人的尊严和同情妇女的思想情绪。而法国作家小仲马的成名作《茶花女》也表现了类似的主题。两部作品中的主人公杜十娘和茶花女都是不幸的女子，现在我们来解读一下这两个人物形象的异同。
两位女子有着相似的命运。杜十娘“自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内，不知历过了多少公子王孙”“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志”。短短几句话，写尽了十娘身世的辛酸痛苦：七年之中，她必定受尽肉体和精神上的百般侮辱，深切地感到妓女是生活在痛苦环境中最痛苦的人，这也正是她立志从良的根本原因。
而茶花女玛格丽特，本是一个贫穷、纯洁的农村姑娘，到巴黎谋生，不幸沦为妓女。
两位沦落风尘的女子都美丽绝伦。杜十娘是东方京城教坊的“名姬”，她姿色超群，能歌善舞，无数王孙公子为她情迷意荡，破家荡产而不惜。而茶花女玛格丽特不仅有出众的容貌，更有高雅的气质。她酷爱茶花，经常在发上戴一朵白色或红色的茶花，所以被人们称为“茶花女”；她的人也像茶花一样洁白、美丽，她那充满活力的青春，那非凡的美貌，那超人的聪慧，使她成了巴黎上流社会的名妓。
杜十娘和玛格丽特都是青楼女子，都只不过是贵族王孙的玩物，值得庆幸的是命运使她们都遇到了令自己倾心相爱的男子。在真挚的爱情面前，两个女子都有着同样的执著和专一。
杜十娘在青楼生活了六七年之久，可谓阅人无数，但那些人都只是把她当作玩物，没有谁真心待她，她希望摆脱这种被玩弄被侮辱的痛苦生活，并为此作了长期的物质准备。因此，她一遇到“忠厚至诚”的李甲，便“有心向他”。为了能跟李甲长相厮守，她机智地赚得了鸨母只要三百两银子身价的诺言，终于挣脱了生命的枷锁，跳出了妓院的火坑。
玛格丽特在巴黎“曾经做过一些翩翩少年的情妇”。在遇到阿尔芒的时候，她正被老摩里阿龙公爵包养着，过着奢侈豪华的生活。阿尔芒的出现，激发了她对生活的热情，她珍视阿尔芒的真挚爱情，决心摆脱喧闹繁华却百无聊赖的巴黎生活，去朴素无华的郊外乡村，甚至还打算远离法国，到意大利去生活。她离开了老公爵，在断绝了经济来源的情况下，玛格丽特瞒着阿尔芒变卖了自己的马匹、开司米披肩，典当了自己的首饰，尽力还清债务来维持生活。为了这份真挚的爱情，她付出了很大的代价，却无怨无悔，她那种一心一意向往真正爱情和幸福的决心着实令人感动。
但是，在与命运抗争的过程当中，两个女子表现出截然不同的应对方式。
杜十娘聪明机智，有胆有识。她容貌出众，多才多艺，却不幸沦落风尘，过着没有人格尊严的屈辱生活，她希望摆脱现状，过一种属于“人”的生活，为此她做了极为周全的准备和精密的策划。十多岁的女孩子，竟能在贪得无厌而又凶狠险恶的老鸨眼皮底下，把出卖声色所得的金银财宝一点一滴地积攒起来，并最终巧妙地为自己赎身，将珠宝带出妓院，这需要何等的心机和手段！
杜十娘还是一个有远见的女子。离开妓院之后，她并没有盲目乐观。她深知礼教的力量，估计会受到李甲家庭的反对，于是，她让李甲先回，“求亲友宛转于家君之前，俟家君回嗔作喜，然后图归”。
杜十娘为爱情所作的一切努力是如此可贵，遗憾的是，现实生活是如此严酷，礼教的力量是如此强大，远不是她一个弱女子所能对抗的，她的悲剧无法避免，这不能不令人扼腕。
杜十娘对跳出火坑后的生活充满了美好的憧憬，但孙富和李甲在酒楼上的一番简短谈话，就轻易地粉碎了她的梦想，她又一次被推到了任人买卖玩弄的商品地位。面对残酷的命运，杜十娘没有妥协，她用自己的生命作了最后的抗争。在惊悉孙富和李甲之间的肮脏交易之后，她“冷笑一声”，说道：“为郎君画此计者，此人乃大英雄也！”“明早快快应承了他，不可错过机会”。可恨曾与她山盟海誓的李甲，居然听不出其间的痛苦与愤怒，居然还在为这“两全之计”的顺利实施而暗自欣喜。
杜十娘在极度悲愤之下盛装打扮，然后，在众目睽睽之下，她向李甲亮出了价值连城的百宝箱，把一件件奇珍异宝“尽投入之于大江中”。面对爱情的敌人和叛徒，杜十娘嬉笑怒骂，毫不留情。尽情发泄了内心的悲愤之后，杜十娘“抱持宝匣，向江心一跳”，为自己屈辱的一生划上了一个悲壮的句号，她那刚烈坚强和宁为玉碎、不为瓦全的个性，在此得到了最充分的展示。
与杜十娘相比，玛格丽特缺乏那种聪明机智的斗争精神，她身上更多地体现了自我牺牲和忍耐的美德。如果说前文提到的玛格丽特为了爱情而牺牲生活享受谈不上有多么高尚的话，那么她后来为了阿尔芒和他的家庭而牺牲爱情，就不能不让人感叹她的善良甚至伟大了。
阿尔芒的父亲不能容忍儿子同一个妓女相爱，在劝说儿子无效之后，他瞒着儿子单独找到玛格丽特，恳请她还回他的儿子与家庭的清白。玛格丽特知道，答应了这个要求就意味着自己要重新陷入火坑，毁灭自己的爱情、幸福和前途，但为了阿尔芒，她情愿作出自我牺牲。她满怀伤痛地离开了心上人，重新去过自己厌弃的、非人的卖笑生涯。不知道内情的阿尔芒以为她敌不过豪华生活的诱惑而背叛了纯洁的爱情，便无情地报复她，羞辱她，她却以沉默隐忍的态度来回答心上人的攻击，生前始终没有向他做任何解释，只是在锥心的痛苦中默默地承受残酷的命运，最终抑郁成疾，含恨而死。
比较杜十娘和玛格丽特的生命悲剧，不能不谈谈她们寄托真情的对象：李甲和阿尔芒。
李甲本是官宦人家的公子哥儿，又是在国子监读书的太学生，青春年少，风流俊俏，一表人才。他与同乡柳遇春游妓院时与杜十娘相遇，两人一见钟情。相爱之初，李公子财大气粗，挥金如土，但随着囊中日渐羞涩，鸨母也就日渐怠慢他了，终于到了要把他扫地出门的地步。如果他是个坚强而不自私的人，他就会像十娘那样坚决地、积极地策划爱情的前途。但是，他处处被动，而且一碰到困难就心灰意懒，垂头丧气。而离开妓院后和十娘商议日后的生活问题时，他也是一点办法也没有，其庸懦无能委实令人心寒。再者，他还一直在“父命难违”和“美人难舍”之间摇摆不定，这爱情本身就不够坚贞。所以，当孙富“推心置腹”地劝他离开杜十娘、重回父亲身边，并表示愿辟千金买十娘的时候，他马上怦然心动。怯懦而又自私的李甲就这样走上了背叛爱情、牺牲爱人的可耻道路。
在这一点上，玛格丽特要比杜十娘幸运。李甲生活在封建礼教观念深入人心的社会，他最终背信弃义，一方面是由于他自身的庸懦无能和自私自利，另一方面也不能不说是受当时主流社会道德观的影响。而阿尔芒生活在十九世纪的巴黎，早已接受了思想自由、个性解放、尊重人权等人文主义思想。他真诚地爱着沦落风尘的玛格丽特，尊重她的人格，维护她的尊严。当父亲反对他与玛格丽特相爱时，他毫不犹豫地给予强有力的反击。他坚决地捍卫自己的爱情，不容别人侮辱，不容别人破坏，哪怕这个“别人”是深爱自己的父亲。正因为他的爱情是如此真诚，他才无法忍受玛格丽特的“背叛”，才会疯狂地报复，在这深深的“恨”后面，其实是最深沉的爱啊！玛格丽特也深知这一点，所以，尽管她死得凄凉，死得悲惨，却也死得无悔：无论如何，她得到了人世间最真挚的爱情！与她相比，杜十娘若泉下有知，当为自己的“遇人不淑”再掬一捧辛酸泪。
在此基础上，我们还有必要从更深刻的意义上来解读这两个女子的死。可以这样说：杜十娘的死是她人生理想的幻灭，而玛格丽特的死则是她人生理想的升华。我们应该认识到，杜十娘和玛格丽特对自身价值的认定有很大的差别。杜十娘虽然生在风尘之中，却从不肯低看自己，她不屈不挠地追求生命的尊严，她认为自己有资格过普通人的生活，为此，她奋斗，她坚持。但当她意识到自己所追求的最终只能是镜花水月的时候，她也只能以决绝的姿态告别击破她所有梦想的冷酷人世，以生命为理想殉葬。玛格丽特则不同，在跟阿尔芒相识相处相爱的过程中，她一直为自己的身份自卑，她一直把自己放得很低很低，阿尔芒的爱情，对她而言无异于上天的恩赐，让她感觉无以为报，能为阿尔芒付出甚至牺牲，是她心底的意愿；所以，尽管要她离开阿尔芒会让她肝肠寸断，却也让她体会到很大的欣慰――能以自己卑微的生命为心爱的人铺平人生的道路，这样的牺牲是值得的！
然而，无论怎么说，玛格丽特和杜十娘都是悲剧人物，她们的生命浸透了血和泪。如果把她们比作玫瑰，那么，根据她们不同的个性，杜十娘应该是一枝浓艳带刺的红玫瑰，玛格丽特则是一枝柔弱动人的白玫瑰，虽然都是花中极品，却都十分不幸地生活在无情的社会中，被世俗的风雨摧残，因而凄凉地，也是无奈地凋谢了。
作者单位：湖南省耒阳市第一中学
