小学古诗词教学策略 [小学古诗词教学的着眼点]

时间：2019-05-28 03:28:28　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　古诗词是我国的文学瑰宝，也是小学语文教材中一类比较特殊的课文。它含蓄凝练，节奏感强，时空久远，给小学生学习古诗词，体悟诗情带来了困难。教师的教也显得茫然，缺乏章法。我先后在本校和兄弟学校观摩过好几堂古诗词教学的示范课、公开课，发现这些观摩课、示范课的教学无一例外地仅仅停留在“读读——背背——抄抄（诗句意思）”的层面上。评课交流中，笔者曾结合自己的教学实践，多次谈到古诗词教学应把握的着眼点这一话题。现整理成文，供同仁斧正。
　　一、熟读观察，由画揣意
　　古诗词是最精练的语言艺术品，讲究音韵和谐，要靠朗读来传情达意。因此，熟读是学习古诗词的基本方法与要求。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这一至理名言道出了朗读这一学法的重要性。因而熟练诵读成为古诗词教学的一道永恒而亮丽的风景。只有在声情并茂的熟练诵读中，才能感知诗人的情感脉动和灵魂深处的呐喊。诗句读得熟练了，诗句的意思也就慢慢地明白了。须知，读诗知意，犹如婴儿学语，是自然而然的事。不能熟读古诗词的人，要他说出诗词表达的意思，无异于痴人说梦。注重熟练诵读，不仅能从音律的抑扬顿挫中感受作品的音乐美，而且有助于对古诗词表情达意的深刻理解，有助于与诗人产生情感共鸣，进入古诗词那独特美妙的艺术境界。
　　观察，就是注重引导学生仔细观察古诗词插图所展示出来的情景画面。可惜，这没有引起老师们的注意。君不见九年义务教育小学语文教材中，几乎每首古诗词都配有插图。这些插图从不同的角度表达了古诗词的大意。指导学生仔细观察配诗的图画，可以感知诗词的大意和基本内容。
　　如叶绍翁的《夜书所见》一课的插图由上而下，由远而近仔细观察，可以体悟出这样的四幅图：深秋明月图、江风拂梧图、儿童捉织图、寒灯篱落图。诗画交融，可以揣摩出诗的大意：明月深秋，江风习习，寒气袭人，客居他乡，孤寂落寞，篱落灯下，看见孩子还在提着灯笼捉蟋蟀。
　　“诗是有声的画。”教师在让学生熟练诵读的教学环节中，注意读观结合，就能由画面情境揣摩感知出诗词的大意来。
　　二、把握意象，由象入境
　　意象是诗人的思想感情与客观物象的结晶，是诗词创作的审美客体，是诗词鉴赏的“钥匙”，是意境升华的基础。教学中引导学生读懂、体悟诗词所表达的意思和情感，必须让学生了解把握诗词中描写了哪些具体的人、事、物。这就是诗词学习时要把握的意象。可以说学习古诗词，意象是读者认识和把握艺术形象，进入艺术境界的桥梁和纽带。明朝胡应麟《诗薮》中说“古诗之妙，专求意象。”就说明了意象在诗歌创作与学习鉴赏中的重要地位。教学中，注重引导学生思考找出诗中的意象，再由意象体悟，就可以感受到诗中由客观事物和主观情感融合所生成的充满诗意的生活图画——艺术境界。
　　例如，王维的《送元二使安西》是一首送朋友出使西北边疆的诗。读诗后可引导学生逐句梳理诗的主要意象有：朝雨、轻尘、客舍、（杨）柳树。诗人选取这些意象表现出怎样一幅鲜活的艺术境界呢？“朝雨”在诗中扮演了一个重要角色。它下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘土飞扬，而现在朝雨乍停，天气清朗，道路上显得洁净、清爽。仿佛天遂人意，特意为远行的友人安排一条轻尘不扬的道路。客舍是羁旅者的伴侣，杨柳是离别的象征。两个意象有机缀连，自然关合送别。这样举目望去从清朗的天宇，到洁净的道路，从客舍周围青的草到绿的柳，构成了一幅色调清新明朗的艺术图景。表现出在典型环境下那种轻快而富于希望的深情离别的场景。诗人对好友阮二的依依惜别、留恋之情就跃然纸上。
　　三、理解字词，由说明意
　　诗歌讲究凝练，古诗词尤为典范。它涉及到词序、异义、跳跃、概指、谐音等诗作常识。因此学习古诗词，理解诗句中的重点、精巧、传神的字词，既是学习的重点，也是学习的难点，更是语言训练绕不开的一道坎。教学中，教师有必要对诗句中的重点字词加以点拨、疏通，帮助学生扫除古诗词阅读中的“拦路虎”。
　　例如，《夜书所见》这首诗，首句“萧萧梧叶送寒声”。“萧萧”课文注为“风声”，以笔者愚见，似为不妥。“寒”字是什么意思？与声构词成“寒声”又如何理解？书上缺少注释。笔者曾查阅不同版本的教辅资料也没有对“寒”字的注解。各种汉语工具书均未收录“寒声”一词。一些文章赏析理解为“寒意”。把“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”解读成“萧萧的秋风吹动梧桐叶送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起了自己的家乡”。把“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”。解读成“他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。”细观课文插图和细心揣摩诗中展现的意境，窃以为，“萧萧”理解为“萧瑟”，“寒”理解为“寒气”，“声”理解为“音讯”“消息”为宜。于是前两句的意思是“萧瑟的梧叶传递给人一种寒气袭身的音讯（或消息），江上的秋风让客居在外彻夜难眠的人思念起亲人来。”于是后两句“感觉窗外有孩子们在捉蟋蟀，只见深夜的篱笆间晃动着一盏明亮的灯。”这样的解读与诗中所表达的意境才相符一些。像这样教材缺少注释或注释欠妥，学生又难于理解的重点词句，就需要教师帮助疏通，引导学生体悟，才能准确地把握好诗句要表达的意思与情感。
　　字词障碍疏通后，教师要引导学生在熟悉诗句的基础上，采用小组交流、个人展示的方式说说（口译）诗句的意思。毕竟只有根据字面了解知晓了诗的大致意思，才能想象出诗中表达的艺术画景，才能体会到诗人流露的思想感情。
　　值得注意的是，诗句意思的感知，那种由教师用文字把诗意翻译出来，让学生抄写死记硬背的做法是不可取，不可学的。课堂上让学生依词看句通过思考领悟说出大致意思，这才是古诗词教学的正道。
　　四、知人论世由景悟情
　　古诗词教学与其他文学作品的学习同理，不可能离开作者及其境遇去单独理解诗意诗境，应该用适当的时间在适宜的环节让学生了解诗人和诗作背景。
　　知人，就是要简明扼要地引导学生明白作者是谁？他生活在哪个朝代，其代表作与其独特的诗词风格。这些在导入新课时花１～２分钟时间疏通即可，不影响重点教学环节的进行。这样做对于开拓学生的知识视野和正确认识诗人很有帮助。试想，学习知名诗人的一首诗，对作者的基本情况没有一丁点了解，光是突出诗意诗境的赏析，这不是一种遗憾吗？这并非套路，应看成是制作一件工艺品的必要程序。
　　论世，就是扼要地向学生介绍或引导学生课前预习时，了解一点诗作的背景。因为诗歌是时代的最强音，是诗人心声的表达。一首诗的产生除了表达出诗人的意旨情趣外，总有它的时代背景或典故，反映出当时社会的发展态势。
　　例如，王安石写《泊船瓜洲》，当时年过半百已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇。当他再拜相位奉诏进京赴任时，不免生发出对恬淡超脱的平民生活的留恋，也生发出人生的无奈和对仕途担忧的心境。于是他途经扬洲时，怀着一腔剪不断理还乱的乡愁写下了这首诗。如果不了解这一背景，仅凭字面“春风又绿江南岸”理解成“春风得意，前程大好。”其实是大违诗作本意的。
　　再如李白写作《独坐敬亭山》是在被迫离开京城贬任宣城，秋游宣洲敬亭山时。仕途的潮起潮落和长期的漂泊生活，让他饱尝了人间的辛酸甘苦，看透了社会的世态炎凉。产生因怀才不遇，孤寂落迫而到大自然的怀抱中寻求安逸的无奈心境，写下了这首诗。
　　老师应该明白“知人论世”这一基本的阅读方法的运用，在文学作品特别是古诗词的阅读中十分必要。中学阶段必须重视，小学阶段也应关注和渗透。两个学段的区别，后者在于点到为止而已。这对于帮助学生学好古诗词，正确理解和把握、体悟诗人在诗词中流露的情感很重要。须知，古往今来，古今中外，哪有诗歌写无情之景？著名的词论大家王国维说过：“一切景语皆情语也。”因此体悟诗情，应注重情在意象中，情从背景出的把握。
　　综上所述，把握了由画揣意，由象入境，由说明句，由景悟情这些着眼点，古诗词教学的基本规律则方圆可触。
　　
　　（作者单位：湖南省江华县桥市乡中心小学）

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