[新村料作文“蛋糕”写作训练] 保定市鲁港新村内订蛋糕送上门
时间：2019-03-16 03:25:10 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
文题设计 有两块蛋糕。有贪婪之心的人说：我得马上吃掉它，我饿坏了。有感恩之心的人说：我得马上把它送人，比我饥饿的人还很多呢。有涵养的人说，我可以吃掉一块，然后用另一块去换一朵鲜花。有商业头脑的人说：我得先做广告，然后高价卖出去。
要求：全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容或含义作文，不要套作、抄袭，不少于800字。
写作指导
纵观上述材料，尽管内容较复杂，但我们还是理应把握三个要点：1对象是两块蛋糕，2主体是四种不同类型的人物，3事件是不同类型的人面对蛋糕产生的不同的反应。
因为本材料涉及的主体较多，且无所谓主次，并且其表现各异，所以本文立意角度也较宽泛，这同时也充分体现了新材料作文的开放性与灵活性。大体说来，本文的立意角度主要有以下三种：
一、小角度切入：针对上述材料中的四种不同类型的人物，可以任选一个角度作为文章的突破口，定向问题，定向分析，谈深谈透，一针见血。如谈“摒弃贪婪”、“学会感恩”、“物质与精神并重”、“成功有道”等。
二、多角度杂糅：针对上述材料中的四种不同类型的人物，杂取其中具有内在逻辑关系的两种人物，前钩后联，拓展立意宽度，挖掘立意深度。如谈“抛弃私心，心怀感恩”、“面对物质诱惑，也要追求精神生活”等。
三、全方位涵盖：尽管材料中四种类型人物面对两块蛋糕的反应不尽相同，但只要经过认真思考，我们还是能够发现其共性，即两块蛋糕在材料中已经成为一面反应心态的镜子。它能折射出人生人性百态。一个人的性格、品质、思想、品性、素养等往往通过一些小事体现出来，或者说，一个人的性格、品质、思想、品性、素养等决定了其行为。如谈“行由性生”、“思想决定行动”、“行动是思想的镜子”等。
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针对材料中的第三种人的议论性散文： 携起物质与精神的手
李娜
“人不能光靠吃大米活着。”
――巴金
人说，生命就像一杯咖啡，在品尝完这杯咖啡之后，剩下的也只不过是一只空杯子。
我说，不，这咖啡的袅袅香气，苦与甜，冷与暖，我已了然。
在享受物质的同时，你有没有心灵的快意?快乐满足的仅仅是感官，诗意满足的才是灵魂。
是的，物质是不可或缺的，它构建了并且将继续延续着我们的生命。可我们是否忽略了，当我们正努力为物质大厦添砖加瓦时，精神的殿堂也在悄然升起。当我们为物质大厦的布局筹划忙得焦头烂额时，是否考虑过精神殿堂也许根基不稳?当失去了物质这一强大依托时，我们是否具有可观的精神资源可供消费?
先哲早已预见了人类社会发展的这一隐患，并预先指明了道路：如果你有两块面包，你得拿其中的一块去换一朵水仙花。
这是他们于万丈红尘之外，于人类直觉之上总结出的至理名言。
匆匆而行的路人，埋头思索着下一步如何营生的路人，听到这如山的箴言，放慢了脚步。
我们不必学诗人荷马徘徊穿梭在死亡线上时，还念念不忘他的史诗：也不必学米勒穷困潦倒难以维生时，仍默默守护他的画作。我们都有足够的物质基础，我们都有追求精神生活的优越条件。物质的丰富、精神的充盈是我们奋斗的终极目标。
想想那个时代，时时都是混乱和征伐，处处都是逃奔与死亡，可仍有笑吟飘来，那是竹林七贤在倾谈和饮酒。于夹缝中求生存，于生存中求诗意，他们生活的那个时代，令人神往。 看看这个时代，乞丐说：“我吃饱了，现在我想看书。”温饱的生活也可构建精神。比尔・盖茨一年一次的读书周已经开始，他正在海滨的一栋别墅里邀游书海，富裕的生活更需充实精神。
诗意地栖居吧，用完晚餐后，我们可以想象一下英国几世纪前的老古玩店，欣赏一下瑞典人盖的红房间，抑或去瓦尔登湖与梭罗交流一下情感，到阿尔卑斯山体验一下惊险……
总之，让物质与精神携手，常伴我们左右，美满的未来在向我们招手。
评点
这是一篇中规中矩的议论性散文。语言优美流畅，内容充实丰盈，气势恢弘磅礴，风格温柔敦厚，析理精辟透彻。“人不能光靠吃大米活着”，文章以巴金的名言作为题记，既揭示中心。又导入主题，下笔含情，含蓄隽永。结构层次清晰，先以生活现象着手开篇，借品尝咖啡，巧妙喻证道理，并领起下面的人生追问“是否考虑过精神殿堂也许根基不稳?当失去了物质这一强大依托时，我们是否具有可观的精神资源可供消费?”然后以先代哲人穆罕默德的睿语警示后人，佐以诗人荷马与画家米勒的事例感悟后人，并加以“竹林七贤”与“乞丐”的精神追求鼓舞后人，最后水到渠成，点明并升华主旨。
此外，文章底蕴丰厚，用词讲究，修辞多样，引用得体。这些都表现出作者有着敏捷的文思、开阔的视野和十足的书卷气。
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针对材料中的第四种人的议论文
做大你的蛋糕
胡腾飞 给你两块蛋糕，你将怎样分配呢? 完全独吞，虽说贪婪自私，但十分实在。
全部奉献，既伟大又让人感动，就怕先饿死自己。 一块解决温饱，一块陶冶情操，也算别有情调。
不同的选择，不同的人生，然而就我而言，我会想办法把蛋糕超价值出售，换更多的鸡蛋面粉，来做一个更大的蛋糕。
只有做大你的蛋糕，你享受的才能更多，这是个不争的事实。做不大蛋糕，就算你偷了别人的一份，也养不饱你饥饿的肚皮：赚不到更多的财富，你的生活便如紧绷的弦，奏不出欢乐的曲调。人生在世追求的不是活着，而是生活，生活的框架由经济基础支撑。所以做大你的蛋糕，是你生活的基础，是你享受的来源。
做大你的蛋糕，可让你的精神生活更色彩斑斓。追求美丽的乞丐，最多只能插上一支凋零的野花，而无法感受到名苑花浪的震撼冲击；酷爱文学的打工者只能咀嚼报刊上的豆腐块，而无法品味读书店里高高放着的《二十四史》；热爱知识的中年工人或能凭着自学丰富自己的头脑，但与真正的学者的距离却难以逾越。经济基础决定上层建筑，蛋糕做大了才有养分滋润大脑干涸的精神世界。致富之后双双考上大学的王求晓夫妻曾成为一时佳话，他们并不后悔当初辍学搞河运的选择，他们认为当时家贫，就算能熬到高中毕业，也无缘大学的深造，同时还会错过改革致富的头班快车，所以他们选择了做大蛋糕，等钱袋鼓了，再丰富知识的田园。所以做大你的蛋糕，人生才能更色彩斑斓。
做大你的蛋糕，你可以挽回更多的生命。林秀贞以微薄的工资同时赡养六个孤寡老人，三十年不动摇，这使 我们流下感动的泪水；比尔・盖茨弄潮于商海金滩，他对非洲贫民的资助虽少了催泪的激素，但成千上万的生命得到了救助。他们同是有爱心的人，但他们爱心覆盖的范围却有天地之别。做大你的蛋糕，不仅使你资助的人底气更足，还使你献出的拳拳爱心更有力度，使你挽回更多在死亡线上挣扎的生命。
当你面对两块蛋糕时，请别只想着如何吃掉它们，还要想～下如何做大它们，用手中的资源做更大更多更好的事。
评点
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，要想做一个有涵养的人，要想做一个有情调的人，要想做一个高尚的人，首先要有最起码的物质基础作支撑，否则，精神大厦就会成为海市蜃楼，理想、境界、情操就会成为无源之水、无本之木。拒绝寒冷、饥饿，追求食物、欲望，这是做人的基本权利。但我们的精神需要拓展，提升，就需要让物质与精神并重。
有的文章看似超凡脱俗，境界高远，实则故作高深，自欺欺人；有的文章看似张扬功利，追求实用，实则贴近现实．令人信服。本文显然属于后者。
作为议论文，本文例证丰富典型，且对比突出强烈，很好地论证了中心。
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综合材料中的四种人的议论文
行由性生
石志燕
两块蛋糕，贪吃者吃掉它，感恩者送出它，涵养者换鲜花，逐利者欲从中谋高利 如此种种举动，无他，性情使然也。
贪婪的人获得享受，感恩的人获得助人之乐，涵养的人获得精神慰藉，逐利的人自然从中获利。他们的举动各有所得，其皆出于本性，本无无可厚非，你我皆无权指责。
纵览历史，越王勾践俯伏于吴王之下，一国之君屈尊降为车夫，但他从未消沉，而是忍辱负重，卧薪尝胆，最终三千越甲吞吴。
李后主亡国，为宋太宗囚于一隅，无力回天，只落得哀亡国之伤，悲落难之痛，却因而留下篇篇精彩词曲。
然而蜀后主刘禅亡国，却乐不思蜀，终日寻欢作乐，不思先帝创业之艰辛，臣子报国之忠诚，终落得“扶不起的阿斗”的笑柄。
三代君主，遭遇相似境况，或厚积薄发，再成霸业；或寄情诗词，流传千古；或弃国忘本，止增笑耳。
历史记下千年风雨，启示后人：行由性生，明日的文字之传，全由本性决定。越王的坚忍成其霸业，李煜的幽思全其文学，刘禅的庸碌铸其笑柄。
往事如烟，历史犹如再现。放荡不羁的本性，雕铸出“一把青剑一壶酒，浪迹天涯”的洒脱与豁达；淡泊名利的本性造就了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡与闲适；超脱乐观使得苏轼虽欲肝肠寸断却忘情吟咏“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”；而心忧天下使得杜甫虽身居茅屋却大声疾呼“安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜”……
不同的人性，让人作出不同的抉择；不同的行动，也就有了不同的生活，不同的人生。
或体验慷慨的快感，或享受精神愉悦，或追求财富利润。人性百态，各有不同，行由性生。两块蛋糕看人生，不同的本性就有不同的态度，不同的态度就有不同的收获。
面对生活百味，弱水三千，子欲何为7如庄周，只取一瓢饮?用真挚的爱和诚挚的感情完善自己的本性，就会永远收获美丽。
因行由性：生。
评点
人之于世，或贪婪，或感恩，或颇具涵养，或工于商机，同样的两块蛋糕也就有了不同的命运，那是生命本性深处的选择，那是人性的映射与昭示。相似的人生际遇，有人无助啜泣，有人奋力抗争，有人寻找着光明……万千世界，芸芸众生，有明，有暗，有惊，有险，用不同的本性去面对和选择，也就有万千的表现和精彩。
作者视角独特，把握全面，居高临下，精确地归纳出材料中不同人的共同之处。立意高远。题目“行由性生”既点明了文章主旨，又给人一种洞穿时空、精辟犀利之感。事例典型，于类比中彰显人性之差别，给人以启示。语言灵动巧妙，思绪随风飘扬，意蕴丰厚幽长。
