做一根有思想的芦苇 人是一根有思想的芦苇简介
时间：2019-03-14 03:25:33 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
` [写在前面] 读《让巨人的思想荡涤世俗的污垢》（《作文成功之路》2007•1，作者何登保），为文章里面的人物所深深触动、打动、感动。既而，就想，既然文中人物如此典型，又如此意蕴丰富，不如引导学生将其作为作文材料来加以运用。于是，以《路》刊为教材的新一轮试验悄然拉开了序幕。
为了方便学习与使用，也使研究更具有针对性，我们只选取了文中“康有为”与“马寅初”两个材料。先用一课时让学生自行阅读、研究、讨论，然后开始了对材料的归纳与整理。
[材料的归纳与提炼]
就“康有为”而言，可以得出如下认识：[1]“黎明即起半夜才睡”，为了实现自己心中的目标，就必须勤奋学习、刻苦钻研；[2]“博览中国古书，猛购西方图书”，能独立思考，不惟信儒家思想，也不盲从西方知识；[3]“创立不缠足会”，敢于打破陋俗，有改革意识；[4]“培育变法英才”，做事预则立，做事之前先做好准备工作；[5]“厌恶八股，四次科举不第”，做事需合时宜；[6]“四次科举不第，返回草堂育人”，放弃也是一种美丽；[7]“坚持梦想，晚年著成《大同书》”，要有毅力，能坚持；[8]“公车上书”，敢于创新，善于创新；[9]“辛亥革命后，仍鼓吹维新，努力保皇”，不能与时俱进；[10]“一心想着国家富强”，爱国。
就“马寅初”而言，可以得出如下认识：[1]“只认真理，不摇曳随风”，能独立思考，不随波逐流；[2]“只认真理，不畏强权”，崇尚科学，坚持真理；[3]“只认真理，不问时宜”，不能从实际出发；[4]“真理得出，源于超前意识”，认识要超前，能预测未来；[5]“几十年后才认识到马寅初的正确”，真理需要被人逐渐认识、接纳；[6]“为党提出好建议，却终未被采纳，还受到批判”，应学会变通；[7]“马寅初的撤职与复职”，真理最终会浮出水面；[8]“马寅初宁鸣而死不默而生”，人格的巨大魅力；[9]“坚持的背后是有相当的把握”，力争要据理；[10]“马寅初的起起落落”，不以“起”喜，不以“落”悲，心胸宽广。
[参考话题]
可参考的话题有：“时宜”“创新”“追求”“探索”“背后”“无悔”“希望”“独立”“魅力”“人性”“脚印”“呼唤”“尊严”“心灵”“敢”“魂”“根”“贵”“争”“善”“活出本我”“思与行”“坚持与放弃”“执着与变通”“有所畏与无所惧”“人是一根有思想的芦苇”
[参考题目]
《活出本我，活出精彩》《成功的背后》《成贵于思》《凡事预则立》《走自己的路，让别人去说吧》《追求的力量》《只因无所畏所以无所惧》《坚持是一种伟大，放弃是一种美丽》《敢为天下先》《敢是成功的前提》《给思想插上翅膀》《用创新之墨作良心之文》《我思故我在》《人与芦苇的区别》《贵在坚持》《态度决定人生》《是什么让我们打破常规》《若为真理故，生命也可抛》《在执著中寻变通》《守执著，知变通》《人是一根有思想的芦苇》《大善无言》《风光的背后是什么》
[教师下水文]
成也时宜败也时宜
尹杰
康有为为什么四次参加科举考试，四次名落孙山呢？是他的才学不够吗？康有为曾全面研究了先秦诸子的哲学，博览了唐代以前的诗文，有相当深厚的文学底蕴和哲学思想。是他的命途多舛吗？事物成败皆系人事，何关天命，又何信鬼神之说？那他为什么会屡试不第呢？原因很多，但有一点是最重要的，就是在于他的行为不合时宜。当时盛行八股取士，而康有为却从心底里厌恶八股文，对八股文不看、不读、不写。即便参加科举考试，也是我行我素，决心与八股为敌。试想，其如此作为，能不落榜吗？
康有为的维新变法为什么能得到光绪帝的赞同呢？原因很多，但有一点是最关键的，就是他的行为合于了时宜。光绪登基以来，虽贵为皇帝，但因慈禧的垂帘听政，所以他实际上相当于傀儡一般，既无心腹之臣，更无行政实权。所以他需要一次变革，来发展自己的人手，壮大自己的势力，凸现自己的才能，走出慈禧的阴影。值此之际，康有为应时而动，鼓吹维新，宣传变法。试想，面对其如此作为，光绪能不赞同吗？
正所谓成也时宜，败也时宜。仅于为人处也如此，即便求真、行道之类，也是亦然。
马寅初，蜚声中外的经济学家、教育家、人口学家。他曾提出过这么一个观点──控制人口数量与提高人口质量。如果这个观点放在现在，没有人会提出异议，而且还都会举双手赞成。然而，时任北大校长的马寅初提出时，却遭到了全国上下的一片批评。为什么会这样呢？原来，马寅初提出此观点时，正是新中国刚刚起步不久的1957年。此时的新中国，历经了抗日战争、解放战争与抗美援朝战争，人力、物力、财力都极度匮乏，尤其是人力，是亟需特需。国家正在鼓吹“人多力量大”，正在大力宣传早生多生，而马寅初却提出要控制人口数量，这不是与党唱反调吗？难怪有些人称此观点是“马尔萨斯在中国的翻版”了。所以，即便是真理，提的不是时候，用的不是地方，也不会得到认可与赞同。
哲学上讲，“具体问题具体分析”，“一切从实际出发”，这实际上都是在说时宜问题。合于时宜，则生、则赢、则成；不合时宜，就只能意味着失败！
[评点]
本文从为人处事与求真行道两个维度，提出了要合于时宜的观点，指出了时宜的重要价值。论证条理清晰，有较强的说服力。
[佳作展示一]
创新需要什么
河北沧县风化店中学2006级买文娜
创新，是民族的未来，国家的希望。一个民族没有了创新，便只能是一片死气沉沉；一个国家没有了创新，就只能等着落后挨打。然而，真正创新又谈何容易！
创新，需要有自成一家的胆识。面对着积贫积弱的大清王朝，康有为疑惑了，难道两千多年来儒家治世的思想不对吗？如果不对，为什么历史上还会出现贞观之治、康乾盛世等空前盛况，为什么百代、千代以来，各位帝王、将相不改弦更张？面对着西方的坚船利炮，康有为彷徨了。西方真的比我们东方好吗？它好在哪里？我们中国是否也应该走西方强国之路？他在疑惑与彷徨中思索着中国的命运，在“究天人之际、成一家之言”的勉励下，他终于发掘出一条思路──既不能只走儒家之老路，又不能照搬西学之新法，而应把二者结合起来，自成一体、另立一家！于是，循着这个思路，他披肝沥胆18 载，增删补减无数次，终于完成了综合儒家思想与西方进化论知识于一体的伟大著作──《大同书》。《大同书》没有盲目守旧，也没有全盘西化，而是创造性地开创了中西合璧的治国思想，不仅是学术上的一大创新，更是救亡图存的崭新探索！它的成功，正是得益于康有为大胆的设想与无畏的胆识！
创新，需要有洞穿岁月的眼光。1957年前后，正是中国资源奇缺的时期。历经抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的中国，人力、物力、财力大量消耗，尤其是人力，可谓是极度匮乏。为此，党和国家领导人提出了“人多力量大”的口号，鼓励人民早生、多生，以补充远远不足的人力。针对这种情况，时任北大校长的马寅初并没有随波逐流、人云亦云，而是以洞穿岁月的眼光，提出了一个崭新的观点──控制人口数量与提高人口质量！此观点一经提出，便引起了轩然大波。那些只看眼前、不顾以后的人，不仅把它视为不合时宜，甚至把它看成异端邪说！时过境迁，历史和实践早已无可辩驳的证明，马寅初的观点是何等的正确！而他之所以能提出这一创新的观点，正是缘于他超前的目光！
创新，不仅需要无畏的胆识，更需要长远的眼光，否则，创新不过是一句空话！
[评点]
从“创新需要什么”的切口进行创作，慧眼独具；两个分论点的论证，充分、到位。
[佳作展示二]
人是一根有思想的芦苇
河北沧县风化店中学2006级 王亚雪
笛卡尔说过这样的一句话：“我思，故我在。”一个没有思想的人，是可怜的；一个有思想而不能维护坚持的人，是可悲的。做一个有思想、会思考的人，做一个能坚持自我、崇尚真理的人，当是人生的一大追求。
人是一根有思想的芦苇，在风雨飘摇的清末，康有为没有成为封建思想的奴隶，也没有变成西方文化的傀儡，在大起大落中，他因独具自己的思想而显名于世。从“公车上书”到“戊戌变法”，他以自己独有的思想给陈旧发霉的中国以生机与希望。他阅读四书五经，但不惟听；他狂购西方图书，但不盲从。他选择非暴力变法图强，走出了一条探索救亡图存的新路。变法失败后，他并没有放弃自己的理想，而是躲在一个小山城里继续编织自己的强国之梦。他披肝沥胆、增删补减，历18年春秋，费半生心血，终于完成了综合中国传统的儒家思想与西方进化论知识于一体、全面反映其思想的伟大著作──《大同书》。风风雨雨、起起落落、正正反反，康有为的一生充满矛盾，但其因独有之思想便足可光照千古。
人是一根有思想的芦苇，历经三个朝代、跨越两个世界的马寅初，努力坚持和维护自己的思想，以“宁鸣而死、不默而生”的勇气与信念，决不向以力压服的批判者屈服，给后世留下了一座学习的丰碑。马寅初亲身经历了辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争等几个重要历史阶段，但不论何时，只要是他认为是进步的，他就支持；只要是他认为是正确的，他就坚持。1957年，时任北大校长的他，公开发表《新人口论》，提出控制人口数量与提高人口质量的观点。此观点本来是一个不可辩驳的真理，但在当时却被诬陷为“马尔萨斯在中国的翻版”。面对“右派分子”随时扣下的政治高帽，面对挚友亲朋苦口婆心的劝说拦阻，他选择了维护与坚持，选择了以撤职甚至失掉生命为代价的真理。守正白眼朝天，立世青眼向文，马寅初用自己实际的行动诠释了对信仰、对真理的执著与追求。时间洗不掉他的精神，岁月沧桑不了他的传奇，他用他的一生，告诉了我们怎样才是一位真正的思想者！
人是一根有思想的芦苇，人因思想而存在，人更因坚持思想而伟大！
[评点]
此文从“人应独具思想与坚持思想”两个角度细化话题，论述具体深入，逻辑严密。
[编后思考]
对于作文而言，人物素材是一个非常重要的资源，但很多人往往只是从积累的角度，求多、求奇、求新。殊不知素材关键是在于如何运用，如能深度挖掘其价值，吃透用足，即便素材不多、不奇、不新，也一样会给我们带来不俗的表现。
一、对于同一人物，可以从人物的不同事件来写。
对于同一人物，可以对其不同的行为作出合情合理的诠释。比如，以人物素材“康有为”为例，可以用他自身的两件事来论证一个道理。如本人的下水文对康有为行事是否合于时宜的论述，因分析切中肯綮，从而具有了很强的说服力。写作不见得用的素材愈多就愈好，而关键是用得巧、用得妙。尤其是对同一人物的不同事例，运用到位其效果往往会更出色。
二、对于同一人物的同一事件，可以从不同角度来写。
人物是一个，事件也是一个，那就要看对事件的评价分析了。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，角度不同，那结果就不同了。如何让同一素材彰显不同旨意呢？关键在于对素材的取舍、侧重，关键在于精辟到位的分析。如三篇文章中关于马寅初的认识，观点各异，关键还是分析。素材是客观的，而分析却是主观的。只有运用脑髓，启动思维，精剖细思，素材才能变成有力量的论据；不动脑筋，不加分析，素材只能还是素材。
人物素材近年来成为作文的首席素材，很多人不惜花费大量金钱去购买、大量时间去阅读这方面的书籍。但只知“吃掉”，不知“消化”；只知积累，不会使用。素材的关键在于运用，与其积累大量素材，不如深入研究某几个或某一个素材，深挖细掘，吃透用足。《路》刊“定点钻探”“面对呼唤”专栏就深得其中之妙。如能对之反复揣摩、演练，定能在考场有精彩的表现！
