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    【文言作文也生辉】 笔下生辉的作文

    时间:2019-02-25 03:22:01 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      在近几年来的高考作文中,赫然地出现了文言文作文的身影,非常令人振奋的是,其中还不乏满分佳作。像2004年江苏一考生写的满分作文《赤兔之死》,2005年江苏一考生写的满分作文《善始之论》,以及四川一考生写的满分作文《永远的谭嗣同》,2006年河南一考生写的满分作文《出师表》,2007年江西一考生写的满分作文《语文,心中的一泓清泉》等,都是用文言文写成的满分作文。
      如果你的文言文水平很高,也不妨用用。用不用文言文体来写平时或考时作文,一定要根据自身情况而定。如果你觉得,自己的文言文水平很好,很有把握用之写好作文,在这种情况下,我主张就不妨用用,以彰显自己的写作能力;如果你的文言文水平很一般化,没有把握用之写好一篇文章,那就别用,这样容易适得其反。
      不管能否用文言文作文,但有一点是明确的,那就是必须学好文言文。拿到一篇文言文要能够独立地理解、翻译,弄懂其意,以便于今后的学习和工作,更重要的是励思启智,传承祖国的优秀文化。
      为了激励同学们学好文言文,写好文言文作文,下面我选评几篇近年高考中出现的文言满分作文,让我们一起来开开眼界,看看人家的文言文水平和能力。
      
      【2007年高考江西卷作文题】
      阅读下面的文字按要求作文。
      语文,我们每天都和语文打交道,无论课内还是课外。在你记忆的深处,或许有语文学习的难忘印象,或许有关于语文的诸多感慨。
      请在下列题目中任选一题作文。
      ⑴ 语文,心中的一泓清泉
      ⑵ 语文,想说爱你不容易
      
      【文言满分作文示例1】
      语文,心中的一泓清泉
      ――乐语文赋 江西一考生
      挈竹�以逸致兮,披鹤氅而登台。揽清风以盈袖兮,乐语文而开怀。
      乐语文也,胜景每览,好怀常开。
      若夫春也,初雷数声,残冰几块;近郊紫红,远山青黛;飞絮竞逐,游丝相赛;粉蝶恋花,黄蛱绕菜;帘外燕舞堪怜,柳底莺穿可爱;鸟鸣春眠不觉,花落未扫犹在。
      夏也,朝雨迷蒙,暮云��;叶浮飘萍,波翻细麦;浅涧水灵,深林天籁;东海涛惊,北泽浪骇;芰荷覆水景致,牛鹭留人风采;西园草盛径迷,南岭藤多路窄。
      秋也,落日榴赤,流云梨白;薄雾可织,明霞堪裁;山前秋草,庭下凉槐;静菊独傲,过雁相排;丹枫烂漫之极,白鹤野闲之至;碧落爽朗无云,银河澄莹如带。
      冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;苏幕密遮,红樱轻摆;寒烛影煌,暖日杳霭;丝竹叮咚,舟桡�乃;翠竹环绕地阁,腊梅暗发山脉;凉风遍地骤驰,瑞雪漫天铺盖。
      语文者,信有醉人之姿,更有养人之态。
      语文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座满,雅客常来;美韵众和,佳酿频酾;歌阑箸落,宴罢冠歪。
      语文者,如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概;可与登楚岫,渡秦淮,游阆苑,醉蓬莱,攀绝壁之青松,抚穷乡之古柏;指杏酒以约沽,临陂路而议买。
      语文者,如绮阁绿眉,雕楼青睐,雾鬟杏眼,云鬓桃腮;可与之泛舟江南,系马河外;尽历三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳边塞。
      无语文也,则竟夜无眠,终宵多。
      苔痕侵壁隐忧,蛛网挂檐叵耐,尽怀低落之情,更无高驰之态,若抑郁于前失,如唏嘘于新败,顾瘦影以自怜,遣愁怀而无赖。
      以至伤途穷而路末,怨时乖而命舛,向墙隅以流涕,闻画角而生哀。
      嗟乎!草木一秋,人生几载?每登高临远,观云望海,必曰:“不登象牙之塔,何爱鸡肋之才?不付此生语文,何惜数尺病骸?”
      故出师访友,夜坐书斋;遗策常求,古书每猜;阅文沉醉,读诗尽呆;眼涩流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口诵心惟不怠。
      语文者,洵为一泓清泉也,可逸致,可遣怀;语文者,洵为一泓清泉也,可逸致,可开怀。
      
      【点评】
      作者非常懂得,赋的铺排作用,用之来写此题,的确是恰到好处,妙趣天成。你看,“挈竹�以逸致兮,披鹤氅而登台”,拿着竹制的酒杯,披着鹤羽长袍,仿若仙人出场,皆因语文使然。此开篇不仅扣题,而且极其精彩。紧接着,以春、夏、秋、冬四季时令因语文精彩而铺写,再接着正面铺写,反面铺写,展足了题意,凸显了一个明确的主旨。尤其令人不得不叹服的是,其遣词造句的能力十分了得!不仅词量丰赡,汩汩滔滔,信手拈来,而且切换自如,达意精准,意到笔随。文字的精准其次,思想精神的历练才是其内核。总之,浅白的文言赋体形式,与精深准透的思想观点内容,几乎达到了天作地合,浑然一体,水乳交融的境界。
      
      【2006年高考全国卷Ⅰ作文题】
      一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。
      一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
      一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。
      牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”
      要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
      
      【文言满分作文示例2】
      出师表(姜维版)河南一考生
      臣车骑大将军姜维顿首拜曰:
      臣奉命屯田数月以来,国殷民富,心念丞相遗命,先主之志,日夜不得安寝,唯以报主上大恩方可。近闻司马匹夫已死,魏国无人,而又魏主懦弱,此正伐魏之大好时机焉。
      昔日受丞相遗命,未尝建功,日夜惶恐,尽心尽力,以待主上。而臣又闻有阉官毁臣曰离蜀必归魏,臣不胜悲伤,臣受主上厚恩,遇丞相之知己,此生之大幸,安肯做不忠不义之人,为世人所不齿焉?臣心所属,天地共鉴,如有违逆,尸骨无存。陛下亦不可信宦官之言。昔丞相有言“亲贤臣,远小人”,勿负丞相之言耳。昔受丞相遗命之蒋宛、费�都已辞世,内廷之中、外朝之事委以丞相之子便可。恪受先帝厚恩,誓必报国,不可疑也。朝廷之事,听恪之言,必不失也。奖惩之度,付与有司便可,陛下不必劳神。
      蜀、吴乃唇齿也,不可毁之。昔曹贼所惧唯吴、蜀联合也。今吴主孙亮,亦明主也。只因诸葛父子掌权,不得展也。亦先与诸葛修书,其念与武侯叔侄之义,必不肯背也。
      臣心丹青,唯忠报国,即将远离,不胜悲伤,不知所云。
      此表经天使传递,至天堂曹操、诸葛亮之手,二人览毕,曹操曰:“姜维小儿,自不量力,欲效诸葛,七出祁山无功而返耶?吾国邓艾、钟会皆后世之英才,汝必为其所擒也。”
      诸葛亮览毕曰:“姜维之志,可谓远大,姜维之心,不可疑也。只因蜀天数已尽,群星在魏,非人力之所为也。昔我背天意,欲扶蜀汉,吾之过也,今姜维欲效吾,不明自力也!”
      天使求二人回书,诸葛亮曰:“天数不可改也,怎可泄之?”天使曰:“无妨,吾待姜维被缚之后将回书于他,天机无泄也。”
      曹操遂回书曰:“要看准自己的位置。”
      诸葛亮回书曰:“要勇于尝试。”
      数月之后,姜维被缚,蜀亡也,览二人回书叹曰:“吾不识天数,如效鹰之鸦。”
      
      【点评】
      这是一篇用文白夹杂的语言写成的考场满分作文。此文对材料的理解十分准确,既理解到了“这是一只忘记自己叫什么的鸟”,又理解到了“它也很可爱啊!”作者非常熟悉《三国演义》,对其中的人、事都有自己独到的见解,写出了一个虽败犹荣、可爱的姜维,从而传达出既不能忘记自己的身份、地位、责任,又要敢于去开拓进取,不怕失败的辩证的文意。
      
      【2005年高考江苏卷作文题】
      古人常用“凤头”“猪肚”“豹尾”来形容写作,意思是文章的开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。小到学习生活,大到事业人生,何尝不是如此。
      请以此为话题,写一篇800字内的文章。不要写成诗歌或剧本,其他文体不限。
      
      【文言满分作文示例3】
      善始之论 江苏一考生
      伏闻上古之年,盘古奋威,混沌初开,已而清者上浮而为天,浊者下沉而为地,玉宇澄清,此天地之始也。天地既有,女娲圣眷,水土相融,塑为人形,此人之始也。火麟昂首,凤舞九天,司禽总兽,此鸟兽之始也。天地无涯,万物齐一,皆有其始。
      燧人氏授民以火,有巢氏教民以居,神农氏诲民以耕。自三氏以降,千秋万代,日渐兴旺。此三人者,启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑,破蚩尤于九州,启炎黄千年之史;武王吊民伐罪,灭成汤于朝歌,启周室八百之岁。凡一朝一代,欲有盛世者,必求善始,使开国以弊,则无望长存,复何求安民富国邪?
      合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。可见善始之用也。魏征有言曰:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”凡君子欲展鸿鹄之志者,必求善终,亦不忘善始。盖若无善始,纵有善终,亦有憾于始也。直如属文之时,若无凤头,徒有猪肚、豹尾,亦难尽善也。
      古人云:“君子见机,达人知命。”是故君子不肯碌碌无为,庸庸一生。但有才智,必欲有所作为,并求善始而善终。人既为百灵之长,则当求尽善尽美,而不可舍其十之一也。古人重善终,保晚节,不计前事,不责善始。然今之人也,与先人异甚,每每追安逐逸,不愿披荆斩棘。创业维艰,畏之者十之八九也。然其一旦有其始,必战战兢兢,克勤克俭,以求善终,何也?惜其始之不易也。正如属文者,若妙手偶得,已有凤头,能不竭智以求猪肚与豹尾乎?今之众人,闻百家之言,受千秋之都,可为圣人师者,亦有十之一二,然终无人可为圣者,何也?乃无善始之念,莫敢为天下先也。
      古有王羲之以己之于古人为逊。以为“世殊事异”。吾以此言为然也。今之众人,莫不求猪肚之实,欲豹尾之力,独鲜有重凤头者,每草草于其始。余以为庠序之中,先生堂上,不教善始之道,为大谬也。若能以善始之道诲人,俟人人善始之时,则自能人人善终。使人人善始,则业各可取;使各致其业,则事无不成。若有如此之民,则不愁教化,不虑动乱也。至于物阜民康,国盛家强,垂拱而可得也。善始之道,于今为稀,于古为常。若人人得其三昧,则兹世不可不清明也。
      愿斯志之永固兮,终古而未央!
      
      【点评】
      作者思接千古,视通万里,上达盘古、燧人、有巢、神农,下至今世斯人、斯事、斯理,汩汩滔滔,一径奔涌。更值得一提的是,文章善比善喻,排比造势,铺陈张本,妙引勾连!整个文章一气呵成,观点鲜明,论证条分缕析,充分而有力,语言雅洁而活泼,遣词造句,妙语连珠,挥洒自如。

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