墨韵万变,纸寿千年_纸寿千年墨韵万变
时间：2019-04-20 03:24:04 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
古纸发展传承有序 纸是我国古代科学技术的四大发明之一，它与指南针、火药、印刷术一起，给我国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，大大地促进了文化的传播与发展。在上古时代，祖先主要依靠结绳纪事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨来作为书写材料。后来又发现和利用竹片和木片（即简牍）以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹木太笨重，于是便导致了纸的发明。
据考证，我国西汉时已开始了纸的制作。1957年陕西博物馆在西安东郊灞桥附近的一座西汉墓中，发掘出了一批称之为灞桥纸的实物，其制作年代当不晚于西汉武帝时代。之后在新疆的罗布淖尔和甘肃的居延等地都发掘出了汉代的纸的残片，它们的年代大约比东汉建初至元兴年间的宦官蔡伦所造的纸要早150年至200年。
但我们也应该看到，纸的发明虽很早，但一开始并没有得到广泛应用，政府文书仍是用简牍、缣帛书写的。至献帝时，东莱人左伯又对以往的造纸方法作了改进，进一步提高了纸张质量。他造的纸洁白，细腻，柔软，匀密，色泽光亮，纸质尤佳，世称左伯纸，其中尤以五色花笺纸，高级书信纸为上。
魏晋南北朝时期纸广泛流传，普遍为人们所使用，造纸技术进一步提高，造纸区域也由晋以前集中在河南洛阳一带而逐渐扩散到越，蜀，韶，扬及皖，赣等地，产量和质量也与日俱增。造纸原料也多样化，纸的名目繁多。如竹帘纸，纸面有明显的纹路，其纸紧薄而匀细。剡溪有以藤皮为原料的藤纸，纸质匀细光滑，洁白如玉，不留墨。东阳有鱼卵纸，又称鱼笺，柔软光滑。江南以稻草，麦杆纤维造纸，呈黄色，质地粗糙，难以书写。北方以桑树茎皮纤维造纸，质地优良，色泽洁白，轻薄软绵，拉力强，纸纹扯断如棉丝，所以称棉纸。蔡伦造纸的原料广泛，以烂鱼网造的纸叫网纸，破布造的纸叫布纸，因当时把鱼网破布划为麻类纤维，所以统称麻纸。为了延长纸的寿命，晋时已发明染纸新技术，即从黄蘖中熬取汁液，浸染纸张，有的先写后染，有的先染后写。浸染的纸叫染潢纸，呈天然黄色，所以又叫黄麻纸。黄纸有灭虫防蛀的功能。
隋唐时期，著名的宣纸诞生了。在宣纸的主要产地安徽宣州有这么一个传说：东汉蔡伦的徒弟孔丹，在皖南以造纸为业，他一直想制造一种特别理想的白纸，用来替师傅画像修谱。但经过许多次的试验都不能如愿以偿。一次，他在山里偶然看到有些檀树倒在山涧旁边，因年深日久，被水浸蚀得腐烂发白。后来他用这种树皮造纸，终于获得成功。由此可以断定：利用树皮制造宣纸，在唐朝前就早已盛行。唐代写经的硬黄纸，五代和北宋时的澄心堂纸等，都属于熟宣纸一类。嗣后宣纸一直是书写、绘画不可缺少的珍品。到明清以后，中国书画几乎全用宣纸。同时，由于发明了雕版印刷术，大大刺激了造纸业的发展，造纸区域进一步扩大，名纸迭出，如益州的黄白麻纸，杭州，婺州，衢州，越州的藤纸，均州的大模纸，蒲州的薄白纸，宣州的宣纸，硬黄纸，韶州的竹笺，临州的滑薄纸等。
唐代各地多以瑞香皮，栈香皮，楮皮，桑皮， 藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韧皮纤维作为造纸原料，这种纸纸质柔韧而薄，纤维交错均匀。唐代在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，经过砑光，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。还有一种硬白纸，把蜡涂在原纸的正反两面，再用卵石或弧形的石块碾压摩擦，使纸光亮，润滑，密实，纤维均匀细致，比硬黄纸稍厚，人称硬白纸。
另外添加矿物质粉和加蜡而成的粉蜡纸；在粉蜡纸和色纸基础上经加工出现金、银箔片或粉的光彩的纸品，称做金花纸，银花纸或金银花纸，又称冷金纸或洒金银纸；还有色和花纹极为考究的砑花纸，它是将纸逐幅铺在刻有字画的纹版上进行磨压，使纸面上隐起各种花纹，又称花帘纸或纹纸，当时四川产的砑花水纹纸鱼子笺，备受文人雅士的欢迎。另外，还出现了经过简单再加工的纸，著名的有薛涛笺，谢公十色笺等染色纸，金粟山经纸，以及各种各样的印花纸，松花纸，杂色流沙纸，彩霞金粉龙纹纸等。
五代制纸业仍继续向前发展，歙州制造的澄心堂纸，直到北宋，一直被公认为是最好的纸： 此纸滑如春水，细密如蚕茧，坚韧胜蜀笺，明快比剡楮。这种纸长者可五十尺为一幅，自首至尾匀薄如一。宋代继承了唐和五代的造纸传统，出现了很多质地不同的纸张，纸质一般轻软，薄韧，上等纸全是江南制造，也称江东纸。纸的再利用开始于南宋，以废纸为原料再造新纸，人称还魂纸或熟还魂纸，具有省料，省时，见效快的特点。
元代造纸业凋零，只在江南还勉强保持昔日的景象。到了明代，造纸业才又兴旺发达起来，主要名品是宣纸，竹纸，宣德纸，松江潭笺。清代宣纸制造工艺进一步改进，成为家喻户晓的名纸。各地造纸大都就地取材，使用各种原料，制造的纸张名目繁多，在纸的加工技术方面，如施胶、加矾、染色、涂蜡、砑光、洒金、印花等工艺，都有进一步的发展和创新。各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地， 色以鲜明静穆为主。康熙，乾隆时期的粉蜡笺，如描金银图案粉蜡笺，描金云龙考蜡笺，五彩描绘砑光蜡笺，印花图绘染色花笺，三色纸上采用粉彩加蜡砑光，再用泥金或泥银画出各种图案。笺纸的制作在清代已达到精美绝伦的程度。
另外，我国从晋代开始朝廷就从邻国接受贡纸，如南越进贡的侧理纸（或称苔纸），是以海苔为原料，加上味甘，大温，无毒的侧理制成的越南纸。朝鲜进贡的高丽纸、鸡林纸为历代统治者所喜爱。到清代则有朝鲜的丽金笺、金龄笺、镜花笺、竹青纸；日本的雪纸，奉书纸；西方的金边纸，云母纸，漏花纸，各色笺纸，各色花纸等。
古纸的类别
造纸的主要原料多为植物纤维，以竹与木为主，木之纤维柔韧，制成之纸，吸墨较强；竹之纤维脆硬，所制之纸，吸墨性较弱，故以此分为弱吸墨纸和强吸墨纸两大类。
弱吸墨纸类，多系竹纤维制成，纸面较光滑，墨浮于表面，不易漫开，所以色彩鲜艳。以笺纸类为主，如澄心堂纸、泥金笺，还有今之洋纸也属之。 澄心堂纸：为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。特性平滑紧密，有“滑如春冰密如玺”之称，为弱吸墨纸之上品，差一点的称玉水纸，次差的称冷金笺。“轻脆”，即其特性。
蜀笺：据说西蜀传蔡伦造纸古法，所产蜀笺，自唐以来颇富盛名，如薛涛笺、谢公笺等。据说其地水质精纯，故其纸特优。“谢公笺”以师厚创笺样得名，因有十色，又称十色笺。“薛涛笺”则因涛得名，但此种彩色笺纸，虽系遵古法制成，染色易败，不能传久，为应酬把玩罢了。
藏经纸：乃佛寺用以书写或印制佛经者，又名金粟笺，有黄白两种。明清人常用之泥金笺、蜡笺，今天已很少见，冷光笺虽为表光之最下者，也很少见了。今天一般都用日本制的鸟子纸，但价格昂贵，又不能持久，实在也并不实用。
强吸墨纸类，多系木质纤维所制，吸墨性强，表面生涩，墨一落纸，极易漫开，书写常加浆或涂蜡，光彩不若笺纸鲜明，较为含蓄，以宣纸类为主。虽然较晚出现，但今已取代笺纸，成为最名贵的书写用纸。
宣纸与彷宣：今日最名贵之书写用纸便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短节木头、稻桿与檀木皮以石灰浸之制成，吸墨性最强，质地最优。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣为散集地的原因。
继续来讲名贵的玉板宣。这种纸可不是人人有办法用的，因为它非常吸墨，所以运笔过慢的人，用的就很辛苦了：只要笔稍停，墨就会渗出来，形成一个大大的墨团。但也有人利用它的特性，写出别有风味的字，像包世臣的淡墨书，齐白石的大笔写意画等。因为宣纸过于吸墨难写，所以就有人加以改良：或用砑光，或加胶矾，还有加浆而成的。经过改良之后的宣纸吸墨性略减，比较容易书写。
毛边纸、元书纸与棉纸：宣纸昂贵，一般习字时多用毛边纸。这种纸本来是用于印书的，但因为纸质好，有人买了书之后裁来练字，所以称为毛边纸。此纸所用原料，以竹为主，色呈牙黄，质地精良，和我们今天中小学生习字簿所用的机器制毛边纸有很大的差距。元书纸和毛边纸近似，但今已无闻。
纸与中国书画
中国书画最讲究用纸，有些书画家的书画技法，就是根据纸性演绎而来。当今，要想了解中国书画，离不开研究用纸。下面向大家介绍几种书画用纸。
毛边纸。一种竹纸，纸质细嫩，色呈米黄，正面光，背面稍涩，质地略脆，韧性稍差，托墨吸水性能好，既适宜于写字，又可用于印刷古籍和绘画，但纸边并不毛。因明代大藏书家毛晋嗜书如命，好用竹纸专刻书籍，所用纸张极为讲究，用纸量大，常到江西订购稍厚实的竹纸，并在纸边盖上一个篆刻的“毛”字印章，久而久之，人们习惯称这种纸叫“毛边纸”，并沿用至今。据载：“天下购善本书者，必望走隐湖毛氏（毛晋）所用纸，岁从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’，至今仍存其名不绝。”清乾隆以后用纸，除太史连纸、棉纸外，有很大一部分书籍是用毛边纸印刷的。
现在，我国南方产竹的地方均产有毛边纸，以嫩竹作原料，用石灰沤烂发酵，捣碎成浆，再添加适当的黄色染料，不施胶，手工竹帘抄造而成。较重的毛边纸又称为“玉扣纸”。江西横江出产的仿毛边纸又称为“重纸”。有些地方如浙江一带用碱法制浆，在竹帘丝网的圆网造纸机上造出，称“机制毛边纸”，这种纸的质地、外观与手工造的毛边纸均有较大差别。
高丽纸。又名韩纸、高丽贡纸，古代高丽国（又称高句丽、朝鲜）所产。色白、质厚，有绵性，很坚韧，有明显的直纹。据北宋文献著录：“高丽纸以棉、茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱。此中国所无，亦奇品也。”此纸多为粗条帘纹，纸纹距大又厚于白皮纸。经专家研究，宋元明清时我国书写所用高丽纸，大部分是桑皮纸。清乾隆时，我国有仿制的高丽纸。
玉版纸。一种洁白坚致的精良笺纸。宋代黄庭坚《豫章集·次韵王炳之惠玉版纸》诗：“古田小笺惠我白，信知溪翁能解玉。”元代费著在其所作的《蜀笺谱》中说：“今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法，笺纸有玉版，有贡余，有经屑，有表光。”
连史纸。又叫“连四纸”、“连泗纸”，纸质较厚者又称为“海月纸”。原产于福建省邵武以及闽北地区和江西省铅山县一带。采用嫩竹做原料，碱法蒸煮，漂白制浆，手工竹帘抄造。纸质薄而均匀，洁白如羊脂玉，书写、绘画均宜，多用来制作高级手工印刷品，如碑帖、信笺、扇面原纸等。相传是福建邵武连姓兄弟经过多年研制，精工抄造而成，因他们排行“老三”、“老四”而得名。
有关纸的典故
洛阳纸贵
印刷业不发达的古代社会，诗歌和文章都是靠读者手抄流传的。在中国的晋朝有一位叫左思的文学家，因为写了一篇非常好的文章，以至于贵族富豪们争相传抄，因而引起市场上纸张价格陡涨，一时传为佳话。
左思相貌丑陋，从小天赋并不是很高，他学习过书法和鼓琴，都没有学成个样子。后来发愤读书，才写得一手好文章。
左思20岁那一年，妹妹左芬被选入王宫，他的全家因此迁往国都洛阳。这使得左思有更多机会接触上流社会的文人学者，创作水平有很大的提高，并最终写出了传世名篇《三都赋》。《三都赋》大约写成于左思30岁的时候。作品问世后，当时的文学家皇甫谧作序，张载作注，先是在文学圈内传播，后来贵族富豪们附庸风雅，也纷纷加入了传抄的行列，结果洛阳街头的纸店供货吃紧，纸张的价格也随着不断上涨。这就是“洛阳纸贵”的故事。
赋是当时流行的一种文学体裁，这种文体讲究对仗和运用典故，行文力求辞藻华美。“三都”指晋之前的三个诸侯国蜀、吴、魏的国都。《三都赋》包含《蜀都赋》、《吴都赋》和《魏都赋》，每篇赋中都借假想人物之口，描绘和评论当地的形势、物产和制度。但整个作品的成就还不单单在形式上，更在于内容上。左思为了创作这篇作品，花了大量的时间考证典籍，并实地调查，力求所引用和描述的事物真实。等材料准备好之后，左思在自己家里、院子里，甚至厕所里，到处布满了纸和笔，以便于自己有了灵感之后，随时随地都可以记下来。就这样殚精竭虑，前后花了十年时间才完成。
纸醉金迷
原意是被光芒四射的金纸所迷住。后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。出自宋·陶觳《清异录》：有一小室，窗牖焕明，器皆金纸，光莹四射，金采夺目。所亲见之，归语人曰：“此室暂居，令人金迷纸醉。”
唐昭宗时，有个专治毒疮的医生名叫孟斧，名闻全国。由于他医术高明，用的药又是偏方、秘方，与其他医生治疗毒疮的药全然不同，治疗率又是百分之百，因此，宫中如有人生了毒疮，唐昭宗经常召他进宫医治。过了几年，中原发生战乱，孟斧便举家迁往四川居住。由于他在长安时经常进宫，对宫中的装饰非常熟悉，而他又非常有钱，因此在购置新屋后，将其中的一间小房间按照宫中的样子布置起来。这房间小巧玲珑，窗户明亮，室内的柜橱、桌子、椅子、茶几等家具，全部贴上一层薄薄的金箔。灿烂的阳光透进窗口，照射在这些用金箔包着的器具上，只见满屋金光闪耀，光彩夺目，令人眼花缭乱。每次有亲戚或朋友来，孟斧都要请他们参观这个房间，让他们大开眼界，赞叹不已。这些亲友离开孟斧家后，回去都会对别人说：“在孟斧的那个贴金箔的小房间里呆一会儿，便能使人纸醉金迷!”
三纸无驴
北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。郲下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”后因以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。
现代人对这个成语的解读，一般是这样一个版本——从前有一位博士（古代文官名），他自以为很有学问，非常喜欢卖弄文采。一日，博士上街去买驴。经过挑选，他相中了一头，并与卖驴的人谈好了价钱。因为买卖牲畜需要写契约，而卖驴的人写不了，所以就请博士来写。
博士一听有东西要写，非常高兴。他准备好了笔墨，开始在纸上写了起来。过了一会儿，一张纸写完了。卖驴的人以为契约写好了，便要按手印。博士连忙说：“等一会儿，还未写好。”于是，卖驴的人就再等。
又过了一会儿，第二张纸写完了。卖驴人心想，这下应该写好了。但博士仍然说尚未写好。当博士把第三张纸写完时，卖驴的人心想，这回肯定写好了，就又要去按手印。可谁料博士忙说：“别急，还没有写到‘驴’字呢！”
（编辑 温远）
