[乡土美术的灵魂在乡间]乡土美术

时间：2019-01-20 03:28:14　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　在中学美术教育教材中有一部分是乡土教材，对乡土教材的开发和利用往往带有较强的随意性，这为很多美术教育工作者带来难度，那就是如何发现、收集和整合乡土教材的问题。笔者就长期以来从事中学美术教育对乡土教材的使用作一管之见，以供同仁参考指正。
　　一、大自然馈赠了丰富的乡土美术教材
　　笔者的家乡地处美丽富饶的黄海之滨、江汉平原。这里曾是华夏文明的发祥地之一，从青墩文化的厚重到改革开放的繁荣，无不体现着这方水土孕育的一代又一代生生不息的人文精粹。在文明的身后则是由无数文明的元素组成，其中最有生命力的恐怕就是民间艺术了。
　　“靠海吃海”的传统，使人们在长期的渔业生产活动中对劳力资源无比重视，民间有以生子为贵的观念，正因为“生子屋檐高三尺”的观念使得家家堂前都供奉“保子禄”的画匾，这不是迷信，也不是宗教，而是人们对美好生活的愿望。因为渔业是高风险的的作业，也是男子专营的事业，人力资源得到保证，人们安居乐业的理想就得到保障。在民间喜庆用床上就有非常丰富的“多子多福”的雕刻画面。
　　在科学落后的古代，渔民对大海的丰富物产和惊涛骇浪是充满敬畏的，他们从心灵深处希望平安，于是像闽南地区多“妈祖庙”一样，这里则多“龙王庙”，人们认为“龙王”可以带来平安和吉祥。于是就产生了独特的“龙王”文化。
　　沿海地区的生产生活模式具有多样性。这里既有渔猎，也有农耕，伴随时代发展，如今更是百花齐放，工厂、商铺，鳞次栉比，科学的发展带给人们海上作业的安全，同时也带给他们富裕的生活，尽管如此，民间美术的符号仍然被很好地传承下来。大自然馈赠了丰富的乡土美术教材，这对中学美术课上挖掘乡土教材提供了很丰富的资源。
　　二、民间美术是不娇柔的艺术
　　只要留意，我们就会发现，在人们的生活中一年四季均包含了民间美术的符号。以春节为例，春节是民间最重要的节日，腊月初八“腊八粥”的色美味香。腊月二十四的“送灶王”、大年三十的祭“关帝”、“土地”、“龙王”、“财神”，新年家家张贴的“喜饯”、“门神”……在忙碌、丰收后的节日里，人们用大红大绿的彩绘、剪纸、年画等畅叙着丰收的喜悦、节日的喜庆和对生活的美好祝愿，这种种美术符号伴随新年的庆祝活动一直延续到正月十五“元宵节”，多姿多彩的彩灯与盎然的春意相映成趣，浓烈的色彩虽无文人画中的恬静优雅，但却充满了视觉的冲击力，劳动人民需要这种色彩，淳朴的劳动本色需要激发斗志的色彩。其形象多以夸张变形为主，这更体现了劳动人民原生态艺术模式下的浪漫主义色彩。这种美术形式是毫不娇柔的形式。
　　三、热爱家乡一定要热爱家乡的美术
　　“六爱教育”是时下教育的新主题。其中热爱家乡则是“六热爱”的核心内容，一首《太湖美》唱遍大江南北，彰显着江南人对自己水乡甜美生活的讴歌，无独有偶，陕北人也以他们独特的方式歌唱《山丹丹花开红艳艳》、《黄土高坡》，台湾人则高唱着《阿里山姑娘》……这些文化现象说明天南海北的人虽同文同宗，但一方水土养育着一方人，人人都说家乡美，人人都爱自己的家乡，这不正是最好的德育教材形式吗？爱家乡必定爱家乡的文化艺术，家乡美术是家乡文化的重要组成部分，我们黄海人孕育的是丰富和独特的黄海文化，这种文化特点是以特定艺术符号的方式加以继承和发扬，在传承的过程中人们是充满快乐和享受的。作为这种美术乡土教材的开发利用也必定是建立在同学们愉悦之上的。
　　本地地方乡土教材资源的丰富性还表现在这里既具沿海独特文化特点又具内地多元文化特点，每年一度的“青墩文化艺术节”给我们带来了丰富的审美享受，这里有大气、庄重的蓝印花布，这里有精致、巧妙的竹编、藤艺，这里有精美、飘逸的丝绸艺术，这里还有畅销海内属于工艺美术范畴的剪折弯机，这些无不体现着家乡人的勤劳和智慧，他们用辛勤的双手谱写了幸福的篇章，他们不仅创造了丰富的物质生活，同时他们也创造了祥和的精神生活，物质和精神高度结合、智慧和文明和谐统一，其中的美术信息符号则是这种精神文明和物质文明建设中协和的产物，这种种民间美术的形式不是制约了生产力的发展，而是促进了时代的进步。作为一名美术教育人，应本着对家乡教育事业负责的态度，努力发掘地方乡土教材，培养同学们的热爱家乡的美德，从而将美术教学推向一个崭新的局面。

相关热词搜索：乡土乡间灵魂美术

[乡土美术的灵魂在乡间]乡土美术

最新文章

热门文章