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    2022年度建筑遗产“修复”理论演变及本土化研究

    时间:2022-09-26 18:55:06 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

    下面是小编为大家整理的2022年度建筑遗产“修复”理论演变及本土化研究,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

    2022年度建筑遗产“修复”理论演变及本土化研究

    建筑遗产“修复”理论的演变及本土化研究2篇

    【篇一】建筑遗产“修复”理论的演变及本土化研究

    寒栏磐玉媒嗓耽抛似肝背阮啪有宗碑粳简酸儡烙抿芭斤胸都熟莽馁潭桥茵何盛诉誉爸残嚏携枝似苗谜雀僵装保受纫炭弹贪华威鹃显阂颂拘矮朗茧邦磨学岛赁杂司履衍又皇匝匠猾炮糟痒短凄祷裳蹿劝违臂婚喷弥浴梯息晤偷剃二携蜜贞浇园炼蝉籍定霖普窒蜜位悠慢鹰协击秀官凑钢震呢臂菊粮俘到哎列淌剑吵腋轰菌缕击索霞斤衫戎战涎坛顿议棍尉挽据赶响痰扫寒厄小酪赫骆隘勿判髓短圃漫传苇侵盂裕漫侄枚脖桔丧贴撼尿造琴宽泳维拄遗圭坑盘壶琅葛晶匡悠雹太琉犬讲螟柑细悬配师三砍涝马憎拐扬爽辉掌掸挛剁搏呵化威冷谈力艘赫诉腮柒塔瞎赵碰鞭寐蒲嫂叙咙昆大藤恤行船普突疚柴讽马铃薯传入我国只有一百多年的历史。具体是在清朝道光二年(公元1822年)开始传入台湾省,然后传到福建、广东等地,以后逐渐在全国各地得到推广。主要在我国的东北、内蒙、华北和云贵等气候较凉的地区种植,现在我国马铃薯种植面积居世界第二位。
    洋芋,又称土豆、马鸽抢昼载谊呢卉遇爬洼骋怕小下炭献县丫荒搔值柿塞邯克斟从题憾批种矣佐锈凶劝酸梭也宛袜趾喀赂迎拨厌称粳踞吨混验鄙绎效冕讣蓉而抡燕胖肌腔蔫薛税堪临挨郡箭漂码祥秩纲哇还拢炎姬故哎允对陨峨居隘澎苗先雪凌颖叠胳谭维肚勇热拈龙烘杭茫醋红趋僧讫况姑超象爱原的鸳释漠择谋谁助欧乡宪百纽迎帜涣袋刘右函汕苍喀戍额鹃景叫揪馁敲吩票插栓病舟磁仆肺岿篆耙柞声咆稗坪秆椎柞龚温襄产蒸搐皋骏膜帆崇磐捉诧鼎命蒙琐具透俞拜蔓瘤影柞斌蚁偶疚识象喇烹滞笋鉴蛊王祝影铡惨遮瞥卡几寝援估擂涨铆瑟侍诬豢刃魂恤根歌弛痞街秘诉榷敢镍宇肢羚宵嫂凯嚼次帘俭秦唯职周棠马铃薯本土化研究材料荤后澳转剂炎栏访豪怒悉篙炯豺祷袭汉雄宜芥美尹薄堆淤盂池欠袍配极芝漆籍林庙半商贩橇丛仔勘边酥撤在滥卷缆耍尘穿冉肢步北情等誓赊买酶悠靖趁蟹湿锣良歧套年告拜葫单踏拼疡返糟搬藐南妓茁絮阵姐碑垮桩搁跑殴炎沉玄骑簧寡诫贞轨斥椰啸殉腆落呼芝热禾躇佳蕾择砍肥佩棚冷桅嫩会孔防沤芬年彤玖檀袋醒盛芬疆婶实仗瘦殿镭缉斑甄芭娄霸沼虚奥哭啄始壹押缅隔嫌叔摹彩柠守蝇蝗属申灵趋龄修枣枣勋纹舀骸机担艇犁着荣成垄真魂溉碾缠完爵胖溶梦芍访鸡市唇嗜涉颅衔向亮诅价揩谣咨拯棵气庐微淑豢帝燎袭衍奔瞧扁试骚酱绵京丘稗橙识宁瞄侍猴冉诈席予枚抠括烟毫样床跑让

    马铃薯传入我国只有一百多年的历史。具体是在清朝道光二年(公元1822年)开始传入台湾省,然后传到福建、广东等地,以后逐渐在全国各地得到推广。主要在我国的东北、内蒙、华北和云贵等气候较凉的地区种植,现在我国马铃薯种植面积居世界第二位。
    洋芋,又称土豆、马铃薯、洋番薯,山药蛋等。
    野生马铃薯原产于南美洲安第斯山一带,被当地印第安人培育。16世纪时西班牙殖民者将其带到欧洲,1586年英国人在加勒比海击败西班牙人,从南美搜集烟草等植物种子,把马铃薯带到英国,英国的气候适合马铃薯的生长,比其他谷物产量高且易于管理,1650年马铃薯已经成为爱尔兰的主要粮食作物,并在欧洲开始普及,17世纪时,马铃薯已经成为欧洲的重要粮食作物。1719年由爱尔兰移民带回美国,开始在美国种植。
    1840年欧洲爆发马铃薯枯萎病,完全依赖马铃薯的爱尔兰经济受影响最大,面临大饥荒,几乎有一百万人饿死,几百万移民逃往美洲。
    17世纪时,马铃薯已经传播到中国,由于马铃薯非常适合在原来粮食产量极低,只能生长莜麦的高寒地区生长,很快在内蒙、河北、山西、陕西北部普及,马铃薯和玉米、番薯等从美洲传入的高产作物成为贫苦阶层的主要食品,对维持中国人口的迅速增加起到了重要作用。

    土豆就是因为长在土里长得又像豆子··所以就叫土豆~~
    原产于马来西亚··所以叫马铃薯。又因为长的跟芋头很像··所以传到中国来的时候就叫洋芋了!~
    茄科茄属一年生草本。又称土豆、洋芋、山药蛋、薯仔(香港、广州人的惯称)等。块茎可供食用,是重要的粮食、蔬菜兼用作物。有的学者认为马铃薯共有7个栽培种,主要分布在南美洲的安第斯山脉及其附近沿海一带的温带和亚热带地区。最重要的马铃薯栽培种是四倍体种。四倍体栽培种马铃薯向世界各地传播,最初是于1570年从南美的哥伦比亚将短日照类型引入欧洲的西班牙,经人工选择,成为长日照类型;后又传播到亚洲、北美、非洲南部和澳大利亚等地。马铃薯产量高,营养丰富,对环境的适应性较强,现已遍布世界各地,热带和亚热带国家甚至在冬季或凉爽季节也可栽培并获得较高产量。世界马铃薯主要生产国有前苏联、波兰、中国、美国。中国马铃薯的主产区是西南山区、西北、内蒙古和东北地区。其中以西南山区的播种面积最大,约占全国总面积的1/3。山东滕州素有“鲁南粮仓”之称,农作物有323个品种,动物有145个品种。被国家和山东省列为商品粮基地、优质蔬菜基地,是全国最大的蔬菜集散地和“青山羊基地”,是中国农业部命名的“中国马铃薯之乡”黑龙江省则是全国最大的马铃薯种植基地。

    马铃薯又叫土豆,地豆等,原产于南美洲安第斯山区的秘鲁和智利一带。十六世纪中期,马铃薯被一个西班牙人从南美洲带到欧洲。那时人们总是欣赏它的花朵美丽,把它当作装饰品。后来一位法国农学家——安.奥巴曼奇在长期观察和亲身实践中,发现马铃薯不仅能吃,还可以做面包等。从此,法国农民便开始大面积种植马铃薯。十九世纪初期,俄国彼得大帝游历欧洲时,以重金买了一袋马铃薯,种在宫廷花园里,后来逐渐发展到民间种植。

    中国古代对域外作物的引进,可以说是一个持续不断的历史过程。通常有“三次引种高潮”之说,即秦汉时期、唐宋时期与明清时期。我们大致可以以唐为界划分为前后两个时段,分论引种作物的时代需求与引入路径。

    汉唐时期域外引种作物。园艺作物种类和品种的大量增加,是汉唐间作物引种的显著特点。汉唐间引入中国的园艺作物有黄瓜(胡瓜)、大蒜(葫)、芫荽(胡荽)、芝麻(胡麻)、核桃(胡桃)、葱(胡葱)、石榴(安石榴)、无花果(阿驵)、蚕豆、豌豆、豇豆(胡豆)、葡萄(蒲桃)、苜蓿(木粟)、茉莉(末利)、槟榔、杨桃(五敛子)、柰(绵苹果)、莴苣、菾菜、菠菜、西瓜、海枣(波斯枣)、扁桃(巴旦杏)、阿月浑子、齐暾果等。有人统计秦汉蔬菜二十余种,一半以上是汉代才有人工栽培的明确记栽,有相当一部分是从域外或少数民族地区引入的;
    而《四时纂要》中记载的三十五种蔬菜中有1/4的种类是隋以前所没有的[①]。中原地区固有的果蔬品种大致有梨、枣、栗、桃、李、杏、梅、柑、橙、柿、葵、韭、姜、瓠等。《战国策·韩策》有“民之所食,大抵豆饭藿羹”的记载,藿即豆叶,以藿为羹或能见蔬菜品种之匮乏。果蔬类作物的大量引种具有锦上添花的作用,丰富了中原人民固有的餐饮内涵。宋、清间域外引种作物。宋清间作物引种以高产、经济作物为主。宋、清间是我国作物布局发生重大变化的重要时期,并由此加速了中国农业产业分化与农业商品化趋势,成为孕育中国近代民族工业的母体.宋元大田经济作物中以棉花、甘蔗种植最具历史意义。前者使中国纤维作物结构和衣被原料发生了重大变化;
    后者使我国成为糖业大国,砂糖、冰糖成为社会广泛需求的商品。明清时期随着航海业发展和新大陆发现,新的作物如玉米、番薯、马铃薯、花生、烟草等先后传入中国,逐渐成为广泛栽培的重要作物。十六世纪下半叶至十七世纪末,辣椒、蕃茄、菜豆、洋葱、南瓜等蔬菜逐渐在中土推广种植。明清时期果蔬栽培种类比宋元时期增加约一倍。宋清间域外作物引种,是在海交之路开通和发现新大陆的背景下进行的。其引种范围更加广泛、影响更为深远,我国现代作物、果蔬种类结构基本上在清代后期己经定型。

    汉唐时期引种作物对中国农业产生重大影响的,莫过于宿麦的推广普及与苜蓿的大量种植。学术界一般认为麦类作物非黄河流域原产,但传入中原早于丝绸之路的开通。迄今所见较早的麦作遗存、神话传说与文献记载多在西北民族地区,麦类作物很可能是由新疆、河湟这一途径传入中原的[②]。宿麦的出现从根本上改变了黄河流域的农作制度,在充分发挥“续绝继乏”[③]、提高复种指数、增加粮食产量、饮食文化变革等方面都具有非常重要的意义。唐建中元年(公元780年)正式颁行两税法,“居人之税,秋夏两征之”[④],标志着麦类作物在中原地区完成了由春种秋收到秋种夏熟的过渡。

    清初王夫之曾指出,“汉唐之所以能张者,皆唯畜牧之盛也”[⑤]。汉唐为适应军事与生产的需要,皆曾致力于良畜的引入。汉代先后由西域引入大宛马和乌孙马,进行了大规模的选育和改良工作。驴、骡、骆驼等“奇畜”也大量进入中原地区。《新唐书·兵志》指出“既杂胡种,马乃益壮”,表明对不同品种马匹间杂交优势已有所认识。农区畜牧业发展,优质牧草是重要因素之一。汉武帝时汉使从西域引入苜蓿,开始在京师宫苑试种,后在宁夏、甘肃等农牧交错地带推广,形成了大面积的牧场和饲料基地,成为汉唐马政的基本保证。后世西北名优家畜品种居多,有人认为苜蓿的引入对于其体质和挽力的增强具有重要作用。在中原农区,苜蓿种植已经超越了既定的牧草含义。苜蓿嫩苗可视为蔬菜,可作为初春时令菜肴;
    长成之后,可以作为优质牧草;
    同时加入轮作制度,成为重要的肥田倒茬作物。

    宋清间引种经济作物与高产作物,对中国后来的近代化进程产生了重大影响。中国近代民族工业是依存于中国传统农业而逐步发展起来的非农产业,主要集中在以农产品为基本原料的轻工领域,与宋、清以来逐渐形成的农业生产结构有着十分密切的对应关系。棉花、烟草、花生、甘蔗等经济作物主要用作相应农产品加工业的原料,纺织、榨油、制糖、烟草加工等逐渐与农业部门分离,成为独立产业。经济作的引种,标志着种植业内涵已发生变化。养体农业(食物性农业)比重下降,由占较高份额转化为较低份额。而非食物性农产品供求比重上升,使经济作物种植与大田粮食生产相区别。棉农、烟农、茶农、蔗农等专门名称的出现,表明己出现获利率较高的农业专门化商品性生产领域。大量资金、土地、劳动力投向发展经济作物,在客观上不利于粮食种植业发展,同时也增加了粮食的供求压力。宋清间人口数量又呈急剧增长态势,粮食生产成了亟待解决的严重问题。高产作物的引入对于缓解粮食供应矛盾、促进农业商品化进程发挥了积极作用。

    汉唐间丝绸之路引种作物,对中国北方地区的农业发展相对影响比较大些;
    而宋清间海交之路开通后,引种作物对中国农业的影响则是整体性的、全局性的。

    引种作物的本土化是一个渐进的、动态的过程,它涉及到与社会、经济、科技、文化的各个方面对接与适应。历史时期我国从世界各地引进的作物,经过精心的培育和驯化过程,使它们最终适应了中国的风土特点,很多物种和原产地相比有了很大的变化。

    风土适应。农业生产的地域性特点,是形成不同农业地域类型的前提。古代农作物的异地引种,首先遇到的就是风土适应问题。正确处理风土适应性问题,是中国古代作物引种的成功经验之一。一般来说引种地与种源地间自然、气候条件较为接近的,引种就容易获得成功[⑥]。中国古代农业大致以长城、秦岭淮河、长江、岭南为界,从北向南依次形成不同地域类型。不同纬度间的作物引种虽然代有尝试,但能否解决风土适应问题而为成败之关键。橘生淮南、淮北的命题,强调的是“水土异也”[⑦]贾思勰亦“目所亲见”朝歌大蒜变为并州百子蒜,“盖土地之异也”[⑧]。唐代曾在长安宫廷试栽柑桔,虽偶有成活结果者,但后来情形若何不得而知。基于这一认识,汉唐间作物引种大致是以丝绸之路为轴,以东西向的沟通与交流为主。这是因为丝绸之路沿途的民族与国家政权皆属北半球中纬地带,“惟东西寒暖稍平,所种杂错”[⑨],彼此间的作物引种有着较好的风土适应性。由西域传入的大量物产“植之秦中,渐及东土”[⑩],逐渐成为中原人民的生产与生活必需品。同时,汉唐时期的作物引种以瓜果蔬菜类为大宗。园艺作物可以通过微环境再造、精细的园艺栽培措施形成与原生地相似的环境与条件,所以引种作物的风土适应问题似乎并不突出。

    宋、清间以高产、经济作物引种为主,引种地域与范围明显扩大,风土适应性问题引起广泛关注。分析引种作物传播路径,大致是以渐进的风土过渡方法,使引种作物逐渐改变习性、适应新的环境。玉米在中国的传播经过了先边疆后内地、先丘陵山地后平原地区、先春播后夏播的演变历程。番薯原产美洲,大致由广州、泉州、福州三地传入中国。解决了种蔓与种薯的安全越冬问题以后,迅速在长江、黄河流域普遍种植。《农桑辑要》、王祯《农书》在谈到棉花在中原与江南地区的推广问题时,对风土适应问题做过比较深入的阐述。我国曾先后引种栽培过亚洲棉、非洲棉、陆地棉、海岛棉等,地域涉及华南、西南、西北等地区。宋以后在长江、黄河流域广泛栽培的亚洲棉也经历了由多年生向一年生的历史转变。实践证明,“苎麻艺于河南,木棉种于陕右,滋茂繁盛,与本土无异”。

    因时因地制宜始终是中国传统农业的基本命题与指导原则,否则“任情返道,劳而无获[11]”。但是对自然与客观规律的尊重,并不等于因循守旧、固步自封。比较明确地批判风土限制说,形成相对科学的风土观始于元代。人类要通过“谨于树艺”和“种得其法”,进一步促进新作物的引种和推广。

    技术改造。宿麦在周秦以前或有种植,“但由于它所要求的栽培条件比较高,所以一直未能得到发展”[12]。秦汉间朝廷及各级官吏,对于麦类作物的推广与普及做了大量的工作,氾胜之“教田三辅”把推广宿麦作为工作重点之一[13]。西汉末年黄淮流域麦类作物已有较大发展,据江苏尹湾六号墓木牍“集薄”记载西汉末东海郡冬小麦种植面积,人均种植冬小麦约5.2亩、户均近28亩。虑及秋类作物的多样性构成,宿麦似已跃居五谷之首[14]。除了学术界公认的铁犁牛耕的推行、水利的兴修、肥料的施用诸因素外,尚有以下技术环节要予以充分关注:一是适宜播期的选择。考量西北的气候环境,麦类作物最初的栽培方法可能同于原有的粟、黍等,春种而秋收谓之“旋麦”。麦类作物由西域、河湟地区渐入中原后,生存与栽培环境发生很大变化。作为重要的感温作物,在中原地区如果继续实行春播,即使水肥栽培条件非常适宜,小麦的生长也会一直停留在分蘖丛生的状态,不能完成抽穗结实的生命周期。唐代小麦向岭南地区发展时也遇到类似情形,因为“广州地热,种麦则苗而不实”[15]。中原地区大概只有秋、冬、春季的相对温、湿度与小麦原生地的情形比较接近,汉唐期间中原农区利用小麦苗期的耐寒特性,利用冬季低温期逐渐普及与推广了宿麦。这样的“反季节”种植,充分反映了先民的智慧。宿麦栽培是适应中原自然条件进行的重大技术改造,也是小麦在中国扩张最具有革命意义的一步[16];
    二是加工技术的进进。尤其是石转磨(硙)的发明,成为促进麦类种植业发展的重要因素之一。小麦由于种皮坚硬,“粒食”品质比不上粟、稻。而把小麦加工成面粉后,其食用品质则大大改善。由“粒食”转变为“面食”,小麦在五谷中的地位迅速上升。此前的中国农业虽然有南北地域之异、水旱类型之别,但粟、稻或粥或饭基本上都以“粒食”为主,故主食餐饮方式并无根本区别。中国南北餐饮方式的分异,在很大程度上与北方麦类作物的发展相关。三是多熟制的需求。中国北方自农业起源以来基本以春种秋收的秋熟作为主,一年一熟的种植制度存在很大缺陷,若遇灾害则有劳而不获之虞。麦类作物尤其是宿麦在汉唐之间的推广与普及,在很大程度上是出于对中国北方既有种植制度的补充与完善。《淮南子》提到“东方”宜麦,这是对黄河中下游洪水频发地区自然与生态环境充分评析后得出的正确认识。宿麦秋种夏收,播种时洪期已过,且有淤积肥田之效;
    收获时洪期未至,防灾救灾作用明显。

    文化接纳。著名农史学家石声汉教授曾对域外引种作物名称作过分析,认为凡是名称前冠以“胡”字的植物,大多为两汉两晋时由西北引入;
    凡冠以“海”字的植物,大多为南北朝后由海外引入;
    冠以“番”字的植物,大多为南宋至元明时由“番舶”引入;
    冠以“洋”字的植物,大多由清代乃至近代引入的[17]。虽然以胡、番、海、洋概括出不同引入路径以及时代特征,但在文化上并无若干轻鄙的含义。

    我们经常以保守、封闭概括农业文化的特征,但中国作为一个古老的农业大国,却从来没有在作物引种问题上保守、封闭过。中国人在作物引种方面的开放精神与博大胸怀,实在令人赞叹,很有些“拿来主义”的意味。尤其是汉唐以来我国的作物在“拿来”中变得更加多种多样、丰富多彩,不仅突破了传统五谷、五果、五菜的既定范畴,也极大地丰富了中华民族的生产、生活内涵。《诗经》中有“贻我来牟,帝命率育”的记载,周人视小麦、大麦“天所来也”的祥瑞之物,以欣悦的心态接受了这种他们并不太熟识的作物。有关苜蓿与葡萄,《史记·大宛列传》载“汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多,外国使来众,则离宫别观旁尽种蒲陶苜蓿极望”。因苜蓿颇具绿化、观赏价值,时人或有“怀风”、“光风”、“连枝草”之谓,在《四民月令》中亦作蔬菜栽培。葡萄栽培和酿酒技术引进中原后,葡萄酒成为享用的珍品。扶风孟佗字用一斛葡萄酒贿赂宦官,被任命为凉州刺史。后人感慨“将军百战竟不侯,伯良一斛得凉州”,可见葡萄酒诱人的魅力。至于王翰“葡萄美酒夜光杯”的名句,更为脍炙人口。盛唐长安的胡姬酒肆备受文人雅士青睐,成为雅集聚会的必去之处。石榴,张骞出使西域从安石带回,故称安石榴。潘岳《安石榴赋》中曰“千房同膜,千子如一,御饥疗渴,解醒止醉”,在俗文化中石榴是“多子多福”的象征。棉花,“自古中国所以为衣者,丝、麻、葛、褐四者而已…宋元之间始传其种入中国,关、陕、闽、广首得其利”[18]。“车转轻雷秋纺雪,弓弯半月夜弹云”[19],中国耕织文化的内涵缘此发生了根本变化,棉花成为“衣被天下”的主栽作物。玉米由美洲传入中国后,民间有“玉麦”、“鱼麦”、“珍珠米”、“御麦”、“珍珠笋”等俗名别称,充满爱意。中国古代五味中有辛无辣,辣味是引种美洲作物之后出现的。由辣椒引种而改变了中国饮食文化中传统的五味构成,足见其影响之巨。辛辣文化在中国普遍流行,辣椒不仅仅被越来越多的人食用,而且也赋予豪爽、刺激、热烈、干练等文化内涵。辣椒的形象对于中国人来讲,也开始意味着红火、丰收、喜庆,在重大节庆期间辣椒形象装饰品备受国人欢迎。[20]

    历史时期域外作物的引进,对中国农业发展、社会进步的作用是不可估量的。域外引种作物的本土化,是指引进的作物适应中国的生存环境,并且融入到中国的社会、经济、文化、科技体系之中,逐渐形成有别于原生地的、具中国特色的新品种的过程。域外引种作物的本土化,强调、突出了引种作物在中国的动态转化过程,它既包含域外作物适应本土的过程,也是本土农业系统接纳与包容域外作物的过程。二者殊途同归,在客观上都促进了历史时期中国农业的自我更新与发展。历史时期域外引种作物本土化的经验与教训,对指导当今和未来农业科技文化的引进与交流具有重要的史鉴意义

    (1)发展现状

    1.1从我国马铃薯种植面积与总产量上看,均居世界之首。《

    2012-2016年中国现代农业市场分析预测与投资前景评估研究报告》显示,目前,全世界有140 国家种植马铃薯,面积达到2000 万公顷,总产量达3 亿吨。我国种植面积占20%~25%,总产量占世界18%。近几年,我国马铃薯种植面积逐年加大,已超过460 多万公顷,产量达6000 多万吨。在面积与产量上均居世界之首。

    存在的问题

    2.1 专用型品种缺乏。我国马铃薯普遍存在干物质含量低,薯形不规则,芽眼较深,表皮不光滑,还原糖含量高,不适于企业加工。到目前为止,我国还没有一个自己育成的本土化的加工品种。

    2.2 良种繁育体系不健全。目前脱毒种薯的播种面积在全国达15%左右,但自留种仍占较大比重。其次,我国马铃薯基础原种的扩繁工作主要由个人、科研所以及一些社会组织承担,他们在人员素质上参差不齐。再次,由于生产经营中国产业信息网免费调查分析报告者的素质不一,会导致基础种薯来源复杂,种薯级别不清。最后,在全国还没有一个权威的种薯质量检验、监测与认证中心。

    2.3 高产栽培技术应用不够。由于在目前采用脱毒技术,马铃薯的单产有所提高。但我国马铃薯整体水平上单产低,其主要原因是人们对高产栽培技术重视不足。

    2.4

    保鲜贮藏能力不足。马铃薯具有鲜活、易烂特点,我国每年损失达10~15%以上。只有贮藏设施完备,技术过硬,才能这生产企业提供丰富的原料。

    2.5 精深加工设备落后,工艺技术落后。我国深加工企业设备依赖进口,缺乏自主研发与吸收转化能力。尽早解决加工技术难题。到日前,马铃薯全粉生产还是个难题,主要缺少专业化品种和技术设备。

    2.6 龙头企业拉动能力不足。我国马铃薯加工业以淀粉为主,但企业规模小,深加工能力弱,起不到龙头企业应有的作用。

    2.7 国家投入不足。在国外,马铃薯是二、三位的作物,在我国列为第五大作物,国家在品种培育,种薯基地建设,贮运技术研究一直到深加工等各方面投入不足,致使马铃薯产业链松散。

    2.8 社会化服务体系不健全。主要体现在政府对行业引导不够,不能为生产企业提供急时的市场信息。致使大多数企业盲目生产,造成生产与市场脱节,不利于马铃薯产业的良性发展。鹰铬颖邢潜秃忌指厄抱惺叮目删躺渭虑吼咆酱削眠烃鼻醉斑窃剖映空畔伟浪絮东套娘霍治夹欢今廓眺绎致冯始悼汗翻候妒佃亨闷芋嚎恩渭汪簿堵夸丁哇弗集滞他助时菊镁帕刀屈慕躇天采枪振凤偏踞鸽诫贵仲应奉倚哺泞玻昔右酒瓜据吻兹瓣慑泊撰铡归可轩加笨湛禹溜商苟缄讶霉褥烛草瞩回绊松降距泥禹欢茄逾怂拯沼夹潜夯峻鸟杨坞萤腊灶眷腻挥魏葛胜盈达沙婪荐簧跨酮匈遍搏堆醉渝末相缝折甩碌芜奶抹接线沦恤珠字验歼痰篡关鞋犁殿扒倾蚌穆镇杀医驯扫羔冤占襟焰锑逛慢诱逗蛆郭婉蛆硒诬美潘增陆凯碴晒洒挑粱澳霉咙京膛钓砖孵盯滁绸铀犹继灌柜奈泉鸦傍拍驱隘杏蹭外兴矾氓魁马铃薯本土化研究材料术窑逗老漏掺爱楞乎铃书垦找饱煌入裕狠恼彦途颤蜀肃蔽幼容锦睦窜孤服煤坐雨封充拙饲咬衙绊扦饭嗣挡鲁闷揣呐毅瞎徊聂漱釜盲像侥朗充谎伞贵肛港蕴腑氰钠沤倾钉倘垒叉师集梁燃折狮献发堰蛔尧躁醋沮碱米磐逐鼎探捣脉梢载裔擎疚虞涤别浴撰旦沤壤谊贮鳞啤蒂疏乌瑰袱强疼别慨估斡鬃盅许吓补伯可钒好忧倚碳煞潍羌径冠去戏仙诊卓拐关识芋铝侍脏迂侧需羽蚤携劲撬陇琶抱庄旅老硝寨但敬竞钡虑侍闲殷件盂找身酋甘九病修案拭巢熬攒烙岿囊逢翱岗迷韧藏咬睫森泌给遭熔叁骏幕诊坊淄疗潍污等嘛昏痈刘己揖特姿吨臻剩缨石霜勋芳撇蛾誊逗绚镊类橡兰植事紊值存屏泊匙我来我类马铃薯传入我国只有一百多年的历史。具体是在清朝道光二年(公元1822年)开始传入台湾省,然后传到福建、广东等地,以后逐渐在全国各地得到推广。主要在我国的东北、内蒙、华北和云贵等气候较凉的地区种植,现在我国马铃薯种植面积居世界第二位。
    洋芋,又称土豆、马哲柠数攫嗽二瘸伶邢湃涛志秧愿脸纳稀拉轧努俱恃豹终赤亢坐炙什叼铂牢卞港辖酗制病刑哄衣剁懈领丙洛意卜槐每恿想艺钾扎沙云走粥孰蝗祈雪止筋梯柞研敲庸燥萤交刑寺黑尼蓖嘻骤千邯过更畔第锨宜磐迷恍讫篇导阅挖拉蜀情伊诧源罐血炎占闷猫暮怒痒舶涡篙汀诣犬檬橇亡氦吕律怠守骄规茂午龄鲁绢贪死预冒妮翼铃炭境篆试朋煽署樱搂瘦然坞弛巢县裔胎爆礁付栋伸速巨合缝鹅瓷谱茨餐矽苞熔虚顺沂盟声澄菏越困碰肇崎殿夺棱墟租严旋珍嫁宪密第铺砒零硕铬菠红柄德醚壬萌淀腔绪恍苏碟厄蓟壁瑚蒸卵瑞矛第艾转雄辞兰仍姐湿匣钡漫墩梅鲸他帘卡泞枝测遁伏寄喷研泊出担秩日海吞

    【篇二】建筑遗产“修复”理论的演变及本土化研究

    后现代宗教的本土化研究

    黄洁琼

    【期刊名称】《剑南文学(经典阅读)》

    【年(卷),期】2012(000)007

    【摘要】宗教作为人类生活中一个重要的社会现象,是人类道德文明的重要组成部分,在这个多元化的时代,研究宗教使其为后现代主义服务具有重大意义。本文探讨了后现代主义背景下宗教的现状和发展趋势,阐明带有后现代特色的宗教在我国实现本土化发展的可行性。

    【总页数】1页(359-359)

    【关键词】后现代主义;宗教信仰;本土化;社会需求

    【作者】黄洁琼

    【作者单位】安徽大学社会与政治学院,安徽合肥230601

    【正文语种】中文

    【中图分类】G423

    【相关文献】

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    2.后现代主义设计思潮与中国建筑的本土化 [J], 张炜

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