新时期高职生思想道德教育与培养的探索:我国古代道德思想分为几个时期
时间：2019-04-25 03:35:34 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
摘 要：根据中共十七大《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的精神，高职院校如何加强校园文化体制改革、推动校园文化的大发展、大繁荣以及如何根据当前高职生思想道德下滑、信念迷失、思想放任、心理承受力差等状况，把培养高素质技能型人才做为最终目标，我们结合实际就新时期高职生思想道德教育与培养的途径与方法作了有益的探索。
关键词：新时期 高职生 思想道德 教育 培养
加强和改进高职生思想政治教育工作，要把“培养什么人”、“如何培养人”这一重大课题始终摆在高职院校工作的重要位置。目前，高职生思想上存在的最大问题是理想信念意识比较薄弱，对个人价值、个人利益看得较重，有的学生对国家、民族、党的利益考虑得比较少。社会环境的负面影响对高校思想政治教育的消极作用越来越大，这些都增加了学校思想政治工作的难度，学生成绩差、无理想、思想放任、心理承受力差等，因此，做好思想政治工作刻不容缓，同时高职生思想政治工作要力求在针对性和有效性上取得突破，在工作方式上要进行一系列新的尝试和探索。
一、当代高职生思想道德素养的现状、存在的问题及成因
一些高职生在社会各种消极因素的影响和冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得他们的思想也发生了变化，甚至存在一些不容忽视的问题：
（一）对社会主义的认识停留在表面上，理解上存在一些感性、模糊甚至错误的认识。对共产主义远大理想不够坚定，缺乏信仰、信心与信念。在政治取向上存在一些功利性倾向。部分学生一面把政治看作是自己成长的客观条件，另一方面又不想参与政治和承担自己应该承担的社会责任，功利倾向较明显。对宗教信仰与宗教文化感兴趣的倾向也比较突出。
（二）高职生在成长过程中遇到的困难也明显存在。突出表现在：来自社会的竞争压力加大，思想焦虑增加。在急剧变化的社会环境面前，由于部分学生心理准备不够，信心不足，加之对学校教学改革、教学条件不满等原因，学生思想焦虑增加不可避免。
（三）思想道德心态逆转，理想追求意识淡化。一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标，不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位，看实惠、重实用，从而淡化社会责任感，甚至陷入极端个人主义的泥坑；在索取与奉献关系上，则一味地强调索取。还有部分学生在价值观取向上过于急功近利，敬业意识薄弱，理想追求淡化。
（四）自我意识膨胀，生活行为失范。当代高职生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，于是向社会发出“请相信我们”的呼唤。但是由于他们的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，随意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性。在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，而忽视男女双方爱情的义务和道德责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为漠然置之。在维护社会公共利益方面，考试作弊、损坏公物、随地吐痰、买饭加塞等现象时有发生。
（五）公德意识水平表现偏低。我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了高职生公德意识总体水平的提高。
（六）生活上追求新潮，安逸享乐。在现代生活消费意识利诱下，青年学生也纷纷追求生活的新潮化和高档化。在生活方面，推崇及时行乐，吃讲排场、穿讲高档、玩讲多样、相互攀比、超前消费。生日及节假日往往成为他们物质消费的庆典，狂欢宴饮、挥洒人生，甚至一些来自边老山区的学生出现不惜“借钱过好日子”的局面。而对提倡节约一滴水、一度电、一粒粮嗤之以“小农意识”；在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上的精神，声称“分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”；在爱护保护他人成果方面，表现出道义上的缺失，随意破坏、剽窃事情时有发生。
如上种种现象表明了当代高职生思想道德与心理素质现状仍处于一个比较低的水平，这与党和国家对于青年学生高素质的要求相差甚远，与肩负未来的历史使命所需格格不入。究其原因主要有：
（一）客观原因：
1、社会消极因素的影响。市场经济对高职生的影响具有双重性：一方面是竞争体制有利于促使高职生自我价值的实现，促使进取观念、平等观念、价值观念、竞争观念等新的道德观念的形成和强化，从这一方面来说，高职生人生价值取向趋于务实，即是适应社会发展的需要，又是个人意识的觉醒，值得肯定。但另一方面，唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛起，并很快成为一些人衡量价值的标准，导致部分高职生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。加之，党风、社会风气不正，少数领导干部以权谋私、贪污受贿、崇尚奢糜等腐败之风也极易造成高职生对社会消费产生不平衡心理，荣辱观发生倒置性变化。一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，危害青少年身心健康的东西屡禁不止。在这些社会负面现象的影响下使部分青年学生走上了躬行践履的畸形道路。
2、学校道德教育和管理的不足。传统的应试教育，导致学校德育工作疲软，针对性不强，学生道德观念淡薄而含糊；长期以来，高校的思想道德教育与管理未能很好地结合，存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理；重形式，轻内容的弊端，而过高要求、缺乏可操作性的道德教育体系，也因无法适应市场经济的变化，一定程度上失去对高职生进行有效的行为引导和约束。由于较少把高职生健全人格和道德选择能力同具体规范协调配合起来，不少学生受同乡、好友感情的驱使，无视学校纪律，参与打架，搞同乡会，甚至代人考试。校园中高职生重人情、轻法制的现象也从另一方面加剧了道德文明的偏离。 3、家庭教育欠缺和过分溺爱。家长长期过分溺爱，使当前部分高职生依赖性强、独立性差、挫折承受能力和吃苦精神欠缺。现实表明，家庭的基础文明教育是不容乐观的，九十年代出生的独生子女已开始进入大学，由于独生子女在家庭中的特殊地位，往往受到过分溺爱，不少学生已习惯以自我为中心，“人人为我”视为理所当然，至于“我为人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬师长、敬老爱幼观念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的坏习气养成了。一些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面上学，对他们有求必应，很少、甚至不去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓励了孩子的高消费，滋生了摆阔气、讲排场的恶习。
4、就业体制不完善及观念的落后，阻碍着高职生的就业渠道、侵蚀着思想道德教育的成果，在一定程度上也扭曲了高职生的社会责任感和使命感。
（二）主观原因：
1、理性关注与感性现实的冲撞。社会经济体制转型期所表现出来的思想道德的复杂状况，是高职生们对社会的理性关注受到了挑战，社会上流行的功利价值取向影响了高职生的实际行为。
2、思想观念与行为实际的分裂。先进的思想道德观念只有不断被主体同化，由思想转化为行为，达到知行统一，才能实现思想道德素质的进步。
3、探索进取与离径迷失的结缘。高职生在思想道德上表现出自身的探索性，而社会各阶层难以以自身的特定规范约束他们，使得他们具有试错性质的思想道德探索在较大的范围内为社会所允许，在这一进程中，总会或多或少的背离正道，迷失在黑暗之中。
4、高职生道德、心理的不成熟。不少学生具有较强的从众心理，甚至我们从中还可以观察到某些儿童时期心里的残留，如有意试探纪律的边界，明令禁止的却偏要去做，不处分到头不作罢。另外，面对社会上存在的种种不道德、不文明的现象，不能自觉地去身体力行那些良好的道德规范。因此提高高职生文明水准，重视高职生思想教育，培养高职生道德、心理品质势在必行。
二、高职生思想道德素质教育和培养的途径
高职生思想道德素质与心理素质教育是一项长期而艰巨的任务。全面提高高职生的思想道德素质，必须坚持中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》，紧密结合高职生实际，积极探索适合当代高职生特点的有效方法和途径。
（一）重点抓“两课”建设，充分发挥其在思想道德教育中的主渠道、主阵地作用。加强学生的思想理论教育，要把马列主义、毛泽东思想特别是邓小平建设有中国特色的社会主义理论教育同高职生的世界观、人生观、价值观教育紧密结合起来，教会他们运用马列主义立场、观点与方法去正确认识与看待社会现实问题，提高自己的甄别力，牢牢把握住自己思想道德选择的方向。
（二）加强队伍建设。培养一支信仰与精通马列主义，立志献身思想教育的“两课”教师队伍，并努力提高他们的思想政治素质和业务素质；改革教育内容与改进教学方法，使“两课”教学既具有理论上的坚定性和彻底性，又具有鲜明的时代感和现实性。提高高校政工队伍特别是辅导员队伍的整体素质。教师的劳动目的，不仅是传授知识技能，更重要的是教会学生做人。做为高校，应建立健全培训机制，多形式、多渠道对教师进行正规化培训，用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑，不断提高他们的思想修养、理论水平和业务素质，增强信心和信念。教师应自觉提高自己的师德意识和育人能力，使自己无愧于人类灵魂的工程师，为高职生思想道德与心理素质的全面提高做出自己应有的贡献。
（三）要转变德育观念。坚持以人为本的理念，从学生个体出发，有针对性地做好学生思想政治工作。充分尊重学生人格的同时，引导高职生进行正确的价值选择。强调学生工作的人性化，将纪律约束降到一定限度之内，重感染，少训责；坚持管理与服务相结合，以服务为主，在日常工作中坚持为学生解决实际问题，杜绝不切实际的说教。
（四）要关心学生的生活，关心学生的思想。学生在生活中遇到的生活压力、学习压力、就业压力、心理生理压力、思想压力等加重了思想问题的产生，这些都值得我们高度重视。因此，作为教育者，一方面要关心学生的生活，为学生排忧解难；另一方面又要了解学生的思想状况，做过细的思想工作，帮助他们缓解思想压力，放下思想包袱，正确面对生活的挑战。只有将解决思想问题与解决学生生活实际问题结合起来，我们的思想政治工作才能有声有色，收到实效。
（五）要运用现代传播工具与手段创新思想道德教育方法。高校思想道德建设在网络阵地的任务就是要加强网络阵地的文化建设、安全保障机制建设、网络伦理道德建设等，把思想道德教育工作延伸到新的领域。认真抓好现代校园文化特别是校园网络文化的建设，充分发挥现代网络媒体的作用，教育引导学生以积极、健康的心态去面对各种社会思潮。
（六）坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导高职生做品德高尚的人。中国传统文化是包括哲学、教育、史学、经济、文学、艺术、宗教、科技为主要内容的中华民族所创造的物质和精神成果的总和。它是中华民族精神的载体和体现，是中华民族勤劳和智慧的结晶。它以悠久的历史、丰富的内容、深刻的蕴涵、高远的意境、恢弘的气慨，表现出中华民族的精神品格和精神追求，展现出富于民族特色的理论特质和人文价值。如“天行健，君子自强不息”的进取精神，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神。坚持用这种民族的传统精神教育、引导当代高职生增强其民族的自尊、自信、自强精神。
（七）加强公德教育，培养高职生高尚的道德情操。
首先要提高认识。高校必须意识到，公德教育是关系到能否培养合格人才的问题。知识经济条件下的教育，不仅要使学生有知识，会做事，更重要的是会做人。因此，我们必须以高度的历史责任感和使命感，把高职生的基础文明建设和社会公德教育作为高校精神文明建设和德育教育的切入点，在提高认识的基础上加大投入，并坚持不懈地抓下去。
其次是注重学生的养成教育。公德教育不仅仅只是唤醒高职生的公德意识，更重要地是对高职生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风就不容易养成。只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。实践证明，公德教育就应以社会礼仪常规教育为起点，进行养成教育。这不仅是思想道德教育者首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着高职生能否以一个文明人的姿态步入社会。我们也要强调环境对育人成才的影响。
再次是加强校园文化建设。校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围。它包括共同遵循并得到同化的价值观念、行为准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施等。学生正确人生观的确立，高尚道德品质的养成，健康审美趣味的提升，无不受到积极向上的校园文化的影响。所以，加强校园文化建设必将对素质教育的实施起到积极的促进作用。
