腹有诗书，气韵自华_腹有诗书气质华上一句
时间：2019-02-24 03:32:59 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
（一） 提到“材料丰富，论据充实”。 这，大概是许多学生写作文时最底气不足的了。“写作文没材料，没论据，无米下炊呀”。其实，在学习、生活中大有资源可用。只是我们没能很好地挖潜，没能找到与作文的转接点，为我所用。 那如何使得材料为我所用呢？
（二）
第一，挖潜“专长领地”，释放“文化积存”――专长、爱好中的文化积存。
请看下面以“旅行”为话题的作文片段。
【示例】
殷墟甲骨，周代鼎彝，嬴秦小篆，两汉隶书，魏晋行草，六朝石刻，唐朝真楷……中国书法是一个偌大的黑白世界。行于这黑白世界，不仅可以见字之神，更可以见人之神。黑白之旅中，我学习了先人的品质，也悟出了人生的道理。
（北京五中张楠《黑白之旅》）
这位同学将自己的书法爱好同话题链接起来，游走于书法之中。这是一次虚拟的旅行，在这旅行中，作者写下了自己的收获。可谓头脑灵活，构思巧妙。
【示例】
北京，这中国封建王朝最后的都城，无疑是人类建筑史上的一个奇迹。英国建筑师倍根曾感叹:“也许在地球表面上人类最伟大的单项作品就是北京。”这座城市被设计为皇帝的住处，意图成为世界的中心标志。它是如此的辉煌出色，以至于对今日的城市来说，它仍然是提供丰富灵感的源泉。作为一个老北京，整日游走于这个城市中，我深深地感受到了这个城市的精神，这个国家的精神，这个民族的精神。
我走到了北京的中心――紫禁城……
（北京五中张辰亮 《抚负栋之柱――游于京城古建之中》）
你看，这位同学也是借建筑方面特有的积存，用“旅行”的话题，很巧妙地将北京的几个标志建筑串联起来，借此品味“这个城市的精神，这个国家的精神，这个民族的精神”。
这两篇是很好的示例。他们都从各自的特长着手，灵活地“转接”到作文命题上。
特长，是你写作的一笔财富。写文章正应示人以长，做到人无我有；对特长“另眼”相用，方能稳操胜券。
此外，如体育运动专长、绘画艺术专长、声乐艺术专长、学科领域专长、电脑网络专长、语言艺术专长、书法篆刻专长、舞蹈艺术专长、战争军事爱好、各类收藏爱好、文学艺术爱好、旅游采风爱好、摄影艺术爱好、经典电影爱好、生物培植爱好、时尚流行爱好……这些，都是你可挖掘、经营的“领地”，可以给你提供丰富的写作材料。想想自己有哪些长项呢？
第二，挖潜“教材资源”，整合“文化要素”――教材、读本中的文化积存。
我们平日里读语文课本（读本），多是从主旨内容、语言、文章特点等角度去读的。我们不妨换一个视角。大家思考，从素材角度，如何从教材中由一个点，读出一条线，读出几条线，即找出教材中（文章）点与点之间的联系。
大而言之，我们不妨可以从文化内涵角度，试作点梳理。如：
地域与文化：《胡同文化》《西安这座城》《上海的弄堂》
艺术与文化：《米洛斯的维纳斯》《花未眠》《说“木叶”》《中国艺术表现里的虚与实》《重新创造的艺术天地》《千篇一律与千变万化》《散文的声音节奏》《蒙娜丽莎之美》《在罗丹艺术博物馆里》《唐诗过后是宋词》《漫话清高》《泪珠与珍珠》《中国艺术意境之诞生》《四则》
科学与文化：《数学与文化》《科学》《人和宇宙》
饮食与文化：《谈吃》《饮食与汉语》
哲学与文化：《哲学断想》《哲学是什么》《中国哲学的精神与问题》
历史与文化：《孔子世家》《伯夷叔齐列传》《魏其武安侯列传》《毛遂自荐》《优孟传》《孙膑减灶》
语言与文化：《语言与文学》《咬文嚼字》《说“木叶”》《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》《古代文字之辩证发展》《笑话里的语言学》《语言与文化》《语文常谈》
文学与文化：《红楼梦人物情态》《红楼梦诗词鉴赏》《论阿Q周围的人物》《示众》
具体言之，再如，以人物资源为着眼点，着眼于一些反映人物品质的情节片断、事件。
人物资源包括有两方面。一个是作家资源。一个是作品中的人物资源。
前者如杜牧、柳宗元、白居易、辛弃疾、李商隐、刘禹锡、秦观、魏徵、李煜、庄子、王维、李密；鲁迅、沈从文、巴金、徐志摩、郁达夫、朱自清、郭沫若、汪曾祺等这些封建时代、旧中国的知识分子。后者如烛之武、文种、长安君、邹忌、触龙、祥林嫂、樊哙、刘兰芝、杜十娘、蔺相如等，或是文学人物，或是历史贤达。
我们对这些人物，不妨试把他们或纵或横地分类：在人物间找出某种“联系”，这“联系”便是作文很好的立意角度。
如，我们以2006年安徽卷为例（以“读”为话题）。
【示例】
我们可以品读鲁迅作品中的小人物――老栓、小栓、鲁四老爷、祥林嫂、华大妈、店客、卫婆子、阿义、阿Q、王胡、小D、柳妈、吴妈、镇上人、康大叔……
试想，这些小人物，各自代表着各自的阶层，既可以读出某类人物特征，似乎又有着共性特征，从他们身上，从这些（类）人物的背后，我们可以读出什么，从多个侧面、多个角度解读，都很可有写处。
我们还可以品读先贤之智慧――烛之武、吴用、蜀相、刘邦、触龙、范增、孙膑、张良、廉颇、邹忌、渔父、晏子、管仲、召公……
我们还可以品读传统中的爱情――氓、静女、刘兰芝、翠翠、祥林嫂、水生嫂、水生、贾宝玉、林黛玉、四凤、周萍、柳毅、龙女、杜十娘、李甲……
我们还可以品读士之勇义――荆轲、夏瑜、邹忌、触龙、苏武、太子丹、文种、烛之武、林冲、朱亥、樊哙、樊於期、秦武阳……
再以2008年北京某城区一模考试题为例（以“独”为话题）。
【示例】
教材中，有《沁园春・长沙》中毛泽东的“独立寒秋，湘江北去……”，有戴望舒《雨巷》中“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷……”，有华兹华斯的《孤独的收割人》中“她独自在那里又割又捆，她唱的歌好不凄凉……”，有朱自清《荷塘月色》中“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了……”，有李乐薇《我的空中楼阁》中“山上的环境是独立的、安静的……”，有史铁生《我与地坛》中“当年我总是独自跑过地坛去……”。大家倘能从不同角度思考这“独”背后的情怀，一定能写出有分量的文章。
第三，利用“复习资源”，借用“它山之石”――诗词曲的引用、化用。
我们非常提倡，用自己可触及的资源，比如高三备考的同学，每天面对的大量的复习资料，这些都大有用处。以古诗词为例，或引用，或化用，为我所用。
请看下面以“窗口”为话题的作文片段。有个同学从对杜甫的诗的认识作用构思，写了《杜诗――唐王朝永恒的窗口》，就很有代表性。
【示例】
窗口是一道透明的屏障,凭窗远眺,面对眼前的一切,我们欣喜也好,终究无力改变那固有的风景。杜甫的诗正像这样一个永恒的窗口:从他描绘的清晰秀丽的山川大河中,从他吹响的抑扬曲折的号角中,从他干戈离乱的痛苦和平息战乱的喜悦中,从他为个人飘泊和天下寒士发出的声声叹息中,我们分明看到了唐王朝由盛到衰,由强到弱,由统一走向割据的历史画卷。
（一考生《杜诗――唐王朝永恒的窗口》）
再以“自然与心灵”为例。一位同学选取了暮霭这个意象，串联了人与景，不同的人生与境遇。
【示例】
黄昏之后的暮色，宁静、神秘，它曾化作一缕轻梦，踮着脚尖，踏过无数飘落的心灵。
元和四年的西山，“萦青缭白”之态尚在，“外与天明”之神依旧， 只是在这群峰跌宕之中，多了一个迁客骚人的身影――“永贞革新”失败后，柳宗元被贬至此，幸而天地间有景如斯，才使其可以遣散忧郁，唯有感慨“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”。不觉之中，“苍然暮色，自远而至”。青灰色的暮霭由远方漫延至山中，与峰峦叠嶂融而为一，当天地万物于青色笼罩中和谐如一体，茫茫无尽之时，人也就化作沧海一粟，成败得失亦如海上小舟一样只得隐遁于浮浪之中。“心凝形释，与万化冥合”，寄身于天地，心亦随苍穹空灵，随厚土泰然。
柳宗元的暮霭是超脱，是包容万物，然这是否是其本色，难以说清。人与景之间，本就是景触人情，人赋景意，谁为本源，终不堪破。同为暮景，又何尝不可寄托哀思？
(北京五中崔宜静《暮霭总沉沉》)
（三）
要学会用联系的眼光，来看待这个世界。同理，聪明的学生，取胜之处，就是善于发现、琢磨事物间、事理间的联系。正如本文所述，特长、教材、应试材料，作为作文素材，确是取之不尽，用之不竭的给养。希望大家能多多思考、找到它们与命题之间的联系。
