【网络文化的哲学意蕴】丹纳艺术哲学读后感

时间：2019-04-17 03:18:43　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：文化的存在和发展变化体现了人的本质力量的对象化，它是人类实践活动对象化的结果。随着网络时代的到来，传统文化极大地受到网络文化的冲击，网络文化不断地改变着人们的思维方式、生活方式和价值观念，这为社会进步与人的发展既创造了条件也产生了一些消极影响。通过探讨网络文化的特征、产生的双重影响及其解决办法，使人们更好地在网络文化环境中生存和发展。
　　关键词：网络；人；文化；发展
　　中图分类号：G20 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）14-0174-02
　　“每个人都降生于先于他而存在的文化环境中。当他一来到世界，文化就统治了他，随着他的成长，文化赋予他语言、习俗、信仰、工具等等。总之，是文化向人提供作为人类一员的行为方式和内容。”[1]文化是人类生存方式的历史积淀的结果，人的发展离不开文化，文化的发展体现着人的内在诉求，人类在与文化的互动中不断发展着。随着网络时代的到来，人类社会的各个领域都被网络以令人惊叹的规模和速度渗透着，网络文化不断地改变着人们的思维方式、生活方式和价值观念。
　　一、网络文化的特征
　　网络文化是一种新兴的文化形式，为人类社会的进步创造新的发展空间。它不但具有文化的一般特点，还具有其自身的独特性。自主互动性是其首要特征，网络是一个匿名的双向动态交互空间，为世界各地不同民族的文化提供相互交流的工具，它打破了传统文化中单向的传播方式，每个人在网络中既可以接收和浏览信息，又可以提供并发布信息；在网络中的每个人既是文化的吸收者，又是文化的参与者和创造者。网络具有一对一、多对一、一对多、多对多等多元的沟通方式，这种互动的过程是即时的，能极便利地实现人际互动和资源共享。因特网能够跨越时空传播超量信息，这无疑使文化互动的进程加速了。网络的这种互动性使人们的参与欲望被调动起来，一些在现实中受限制的交流也能够实现。
　　网络文化具有多元而复杂的特征。网络文化的开放性决定了其内容是很多元的，几乎所有人类社会的信息都被包容在网络文化中，从而同时并存着各种各样不同的道德观、世界观、宗教观、价值观，呈现出对各种文化的兼收并蓄。网络文化凸显和发挥了个人价值，同时消解了传统文化边界和价值垄断，让整个社会价值体系异常分化和多元化。网络空间中除了语言和文字外，还有符号、图片、音频、视频、动漫等各种传播媒介，凸显出网络文化多元的表现形式。网民作为网络文化的主体其数量在逐年增加，这些网民来自各行各业，是不分年龄、性别、收入和教育程度的集合体，这些多元化的网民造就了各种不同形式的娱乐文化、白领文化、学生文化等。由于网络的开放性，各种文化没有限制地共生，所以常有一些消极的信息如虚假信息、黄色信息等充斥网络，使网络文化具有复杂性。
　　网络文化具有开放平等性。当今时代，互联网无国家和种族的界限，是一个开放的系统，“开放性是互联网最大的力量所在，也是其力量之源泉。它是令人惊奇的复杂系统能够得以如此好的原因。”[2]开放性的网络文化能够兼容并包，使各个人的思想观念均可以自由在其中表达，网络文化跨时空地集合了不同国家与民族的文化特征，使得不同地域的文化包容共存，具有极大的多元性，各种各样的文化都可以在其中找到自己的位置。开放的网络文化避免了被一些利益集团的垄断，真正显现出其是属于全人类的，任何一个人都可以通过网络做自己喜欢的事情，自由地和世界各地的人们交流等等。在网络文化中，人人能够平等地参与其中，无身份地位的优劣和等级之分。
　　二、网络文化的积极影响
　　网络文化极大地促进了社会生产力的发展。网络技术正在以令人惊讶的速度改变着人类社会，网络文化突破了时空的界限，创造了社会生产力运行和发展的崭新形式，将在全球范围内解放和发展生产力，并为社会生产力的各要素提供了新的活力，使生产工具由传统的铁器和动力机械工具转向自动化和智能化的方向发展，大大提高了工农业的劳动生产率，把人从体力劳动中解放出来。网络技术使生产资源由传统的物质性转向了智力性，使得知识、信息资源成为了现时代经济竞争的制高点，产品形式在以往工农业产品的基础上大量增加了知识产品和信息产品，给生产提供了丰富的资源，推动着社会生产力的发展。
　　网络文化引发了新的交往方式的产生。“不同的媒介赋予了不同的时间和空间。不同的轮子决定了人所能拥有的不同的时间和空间，决定着人与人交往的方式。”[3]网络文化给人们的信息交流提供了新的平台，打破了传统交往的时空限制，不仅降低了交往成本，提高了交往速度和效率，而且使人们的交往由传统的物理空间延伸到了新型的虚拟空间，这一虚拟空间消除了阻碍人们交往的时空限制，使人们可以和地球另一边的人即时联系。网络突破了传统交往中因个体年龄、职业、社会地位的不同而产生的交往障碍，由过去的等级式、单向度交往转向了平等性、交互式交往。网络文化克服了阻碍交往的文化和民族因素，个体的发展冲破了地域的狭隘性，在全方位多角度的交往中大大增强了人的主体性。
　　网络文化满足了人的物质需求和精神需求，促进了人的素质、能力和个性的大发展，使人们的社会关系更加丰富。马克思指出：“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”[4]。每个人均能够成为“各方面都有能力的人，即能通晓整个生产关系的人”[5]，如今的网络技术正在为人们创造着这些可能性。网络文化为人们提供了诸多信息，如今的网上银行、网上商店、网上交易等一系列电子商务极大便利了人们的日常生活，网购变得越来越流行，五花八门的网络信息和服务，可满足人们的各种需求，大大提高了人的主体性，人们能自由地在网上浏览世界各地的图书、新闻、音乐等，可方便地与他人进行网络游戏、聊天等，网上的各类求职、就医等信息，方便了人们的不同层次需求。
　　三、网络文化的消极影响
　　任何事物都有好的一面也有坏的一面，网络文化也不例外。网络文化引发人际关系淡漠，情感疏离。在网络时代，人与人的交往是间接地以计算机网络为中心，人过多地依赖于网络中的虚拟的交流，现实生活中直接面对面的交往在逐渐减少。人们沉醉在各种丰富多彩的网络社区中，随心所欲地与他人聊天，天马行空地进行交流，但是，网络中的交往毕竟是虚拟的，无论如何也无法代替现实生活中有感情的人际交往，长期生活在网络中的人，在脱离网络进入现实生活的时候，难免会产生一些人际交往的障碍，使得现实交往能力下降，人际关系淡漠，造成情绪低落、焦虑和孤独感。
　　网络文化使人的异化加重了。在网络空间中，人的自主性大大增强，人能够自由地发挥个性，网络作为一种强大的沟通手段，全面改善了人的生存状态，使网络对人的吸引力达到了前所未有的程度，人们甚至认为网络技术是万能的，技术至上的状态不可避免地把人的地位抛到了边缘地带，造成了人的异化和畸形化发展。人被淹没在铺天盖地的网络信息中，各种信息垃圾占据着人的大部分时间，人甚至变成了信息的奴隶，每天阅读各类信息，被这些信息牵着鼻子走，导致失去了独立思考的时间和精力。长期生活在网络中使人的自控力降低，容易变得情绪烦躁，精神抑郁，一旦脱离网络就会有很深的孤独感，难以适应现实生活，严重危害人的生理和心理的健康。
　　网络文化引发了网络犯罪和道德问题。现实社会中的人有确定的身份地位和职业，伦理规范制约着他们的行为，使他们的行动在社会舆论和传统风俗习惯的影响下不会偏离社会道德规范的范围，但是在网络文化中，人在网络的虚拟空间中匿名地进行活动，他可以自由地点击各网站，化身为不同的身份，或者隐藏性别和身份，随意获取信息和传播信息，也可自由地制造信息，网络空间中的人，其行为很难受到现实的道德规范和社会舆论的制约，这极大地挑战着传统意义上的道德规范，减弱了传统道德的约束力。所以网络中大量充斥着虚假广告、黄色信息，常有网络病毒、金融犯罪、侵犯他人隐私、黑客入侵等事件发生，各种不同的道德观、价值观并存，必然会引发冲突，极大地紊乱了人们的道德价值取向。

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