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    奇葩老师指导我做古怪论文_古怪的老师作文

    时间:2019-05-14 03:22:39 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      “怎么感觉写个论文跟生孩子似的,忒不容易了。”   “我这边也是,论文遭遇难产。”   “行了你们楼上二位别得瑟了,我的论文羊水还没破呢。”   ……
      上边的这段胡言乱语,摘自我们班级QQ群里的一段聊天记录。相信很多同学都有这种感受,写一篇论文大概等于“绞尽脑汁+熬夜加班+煞费苦心+为伊消得人憔悴”,总之提起论文,大家的感觉都是牙缝中挤出的一句话:“浑身上下脑袋疼”。
      然而大四快毕业了,面对大学阶段最后一次论文,我却突然一反常态地爱上了写毕业论文。
      
      古怪题目
      
      我的专业是商务英语,按常理说,一篇非常标准的商务英语专业的本科毕业论文题目,都是类似“通过××企业案例探讨中国白色家电企业文化”,或者“试论中西商务沟通中的异同点”云云。而我选的论文方向却既非商务,也非英语——《中国人“长生不老”文化心理浅析》,有点意思吧?
      怎么当初会选择这么一个题目呢?还得从寒假初定论文方向说起。最初我对国民性很感兴趣,比如 “枪打出头鸟”、好看热闹但不爱出头、讲究“中庸”,这都是为什么?为什么中国的艺术讲究静美,而西方的艺术大多热情奔放呢?为什么中国古代科技停滞不前了,而西方却孜孜不倦?读的参考资料越多,心里的疑问就越大,就不满足于分析现象,那股打破沙锅问到底的劲头又来了。
      后来我发现,如果想寻找形成中西民族性格、艺术风格、求知态度差异的因素,那么就得从中西文化的价值观入手,然后这样顺杆爬,最后发现上述中西方很多的不同,都跟中国人注重“乐生”,期望“长生不老”的心态有关。于是就想用本科阶段最后一篇论文,简单地探讨一下这个话题。
      论文方向是有意思,但是这个跟所学专业不搭边的题目能被通过吗?这还得从我们可爱的“奇葩”导师说起。
      
      “奇葩”导师
      
      “哈哈不聊了,俺这边是下午两点半,出门去吃马卡龙,晒晒太阳啦!”
      “矮油快别馋我啦!俺这边晚上八点半,得收拾收拾明天的教案了,老孙去也!”
      “嗖!”
      看到这段对话,你能想象,这是一个导师和学生之间的跨洋QQ对话吗?嗯,没错,这就是带我论文的导师——俺们可爱的班主任邢爷。邢爷不老,但是我们还是私下称之为“爷”,表示一种亲切的尊敬。套用《失恋33天》里的流行语:邢爷绝对是我们学院的一朵奇葩。思想非常灵活,鼓励学生各种发散思维的想法,儒雅博学但是绝不端着教书先生的架子。他讲的《跨文化交际》课,简直是一种享受,本来没想听讲的学生,都不知不觉听讲了。
      于是我就跟邢爷说了我的论文方向和大概的想法,邢爷很认真地听,首先乐呵呵地给予肯定:“想法不错,那就去着手做吧。”然后给我推荐了一些这个方向比较有代表性的学术研究著作,给我讲了可能遇到的一些问题。
      就这样,我的论文计划开工了。
      
      尴尬开题
      
      时间过得很快,转眼就开题答辩了。一般来讲,学生对“开题报告”都留有一种狂轰乱炸的印象,一群专家教授导师们齐刷刷地坐在台下,各种眼镜片反射的光,像是好多知识装不下要溢出来一样。“眼镜片们”审视台上答辩的可怜小孩和论文提纲,提两个或学术或灵活的问题,然后会简要说下这个问题中外现在的研究阶段,历届学生的切入角度,然后再给这位台上的学生提出这个问题的一二三四五点建议云云……嗯,这都是比较正常的顺序。
      我正好赶上了下午第一个做开题报告,正好是让人犯困的时间,不过还很顺利地在规定时间里讲完了内容。本想着这个题目可能会遭遇很多质疑和提问,所以特地准备了整整两大页的材料,以便应付答辩之需要。结果开题陈述做完,教室里突然很安静,很尴尬地没有任何人说话,大概持续了三秒中尴尬的冷场,终于有导师开始发话提问……可能是导师们对无数届学生写了无数年的商务英语论文也听腻了,突然来了个新鲜的题目还是蛮感兴趣,竟然没太难为我,很开心地提了几个问题、做了一下论文结构性建议,饶有兴致地讨论了一番就让我过了。
      
      惆怅语言
      
      既然是英语专业,那毕业论文当然也是用英语写。我选了个这么奇怪的题目,开始还窃喜,觉得又有意思又与众不同。可是写起来我终于知道为什么这个领域很少有人涉及了——既然说的是中国的事儿,那一定全部是中文文献,而且80%都是古文献,论据都是四书五经外加道德经。要用英语,把四书五经的思想解释成外国人听得懂的语言,这个一两段还可以,但是五千字全这么做,累也累死了,而且语言的流畅性就会大打折扣。
      比如“中庸”这个概念,虽然说《中庸》这篇文章的题目,在英文已有约定俗成的译法“.The Doctrine of Mean”,但是在不同的语境中,中庸这个词的概念和范畴是不同的,就很难办。还有像中国“乐生”这个概念,就算在中国学术界也没有很严格的界定,翻译成英文就更找不到直接对应的意象了,只能解释成“乐于生命,追求长生”。再比如对于“长生不老”这个概念,虽说英文也有“长生(immorality)”这个概念,但是更主要强调的是灵魂的长生和不朽,与中国追求现实生命不死的概念是不一样的,只能借用“longevity”这个类似于长寿的表达。
      总之,写这篇论文我真的是为语言表达绞尽脑汁,自己给自己出了个大难题,磕磕绊绊惆怅死了。
      
      英雄母亲
      
      相信很多人从小学写作文,到大学写论文,都多多少少干过一件事:凑字数。更有达人在网上总结出“凑字数经验贴”,被无数可怜的同学膜拜,什么“车轱辘话法”,“举例法”“繁复图表法”等等。然而我做这篇论文倒是恰恰相反:5000字根本不够写的,刚说完提纲的1/3,字数已经用掉一半了。要说邢爷就是邢爷,看我论文提纲的时候,就跟我说,“你这论文我就担心两点:一是语言表达,二是怕你字数超标,担心你会写出几卷来。”结果不幸全部被邢爷言中。
      那怎么办呢?只能千方百计地压缩字数和内容,但是总觉得内容少了说不清楚:比如说,如果其中的一点论据是,“长生不老”文化心理的形成因素,其中有一点是因为道家思想的传播。那么除了要解释道家思想中提到的与“长生不老”有关的依据之外,是否还要说明,为什么道家会提倡“长生思想”呢?道家的“长生” 思想形成的背景是什么?就算我们已经证实了道家的确是主推“长生不老”思想的,那么这种思想的影响力有多大?是否还要提及并简要证明道家在中国人心中的地位和影响范围?总之,我陷入了一个僵局:要想证明“因为A所以B”,那么就要说明“为什么B会形成A”,“B是怎么来的”,“B的影响力有多大能否促进A的形成”……然后发现要说的东西越来越多,字数严重超标,我的论文成了一个“超重儿”。
      在一番头疼脑热之后,我还是咬牙切齿地把这样一个“孩子”带到了世界上,觉得自己特别像是个“英雄母亲”。
      责任编辑:朴添勤

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