【帮助别人也是在解放自己】帮助别人也是帮助自己

时间：2019-05-07 03:22:58　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　何必迟疑不决？何必环顾左右？放下犹疑，伸出援手，既是帮助别人，也是解放自己——自己内心亮堂了，眼前的一切也就豁然了。　　最近，最美女教师张丽莉和英雄军人沈星的事迹，如同重锤，敲打着人们无意间包上坚硬外壳的内心；也如同呼唤，呼唤着人们曾抱以怀疑的本真。
　　在这个信息大爆炸的时代，人们已经很难在一则事不关己的新闻事件上驻目很久——事情太多，大家很忙。但笔者相信，许多人浏览到这两则信息时，都会因为心中突然生起的复杂情绪，而暂缓我们飘忽的眼神。
　　两起事件，真正吸引大家驻目沉思的，不是场景的千钧一发，而是内心的剧烈颤动--其中有对英雄的尊敬和感动，也有对自己曾经失落的释然。
　　回想这些年，我们以及身边的人们高歌一路，奋力打拼，往前冲，往上走；但同时，许多人发现内心的怀疑情绪在滋长，失望漫过希望，以致举动犹疑，怪话连篇。尤其是最近几年，许多奇怪的话题甚至被公众反复探讨——最典型的如“老人摔倒扶不扶”。
　　不可否认，“老人摔倒扶不扶”之所以成为公共议题，其背后确有个别违反传统道德准则的恶劣案例作支撑。但最令人纠结的是，因此引发的“老人倒地、众人围观”事件，显然多过了施救者被讹的事件。
　　恩将仇报不道德，见死不救也是不道德。如果为了防止恩将仇报，所以见死不救，其实是以真正的不道德来对抗可能的不道德。
　　个别人的不道德，岂能去左右、绑架公众整体的道德？因此，人们冷漠的理由，不仅似是而非，而且极其荒谬。不幸的是，见死不救的事件还在发生，那些迫切需要救助的人因无人援手而后果严重。但纵观这样的事件，我们发现，公众在同情失助者的同时，最质疑的则是身处的道德环境。因为不仅有“兔死狐悲”的惊疑，而且各种冷漠围观，也在真真切切地折磨着每一个迟疑者、每一个围观者的良心。
　　扪心自问，当看到亟需帮助的弱者，我们是不是有“物伤其类”的本能反应，是不是有施以援手的内心冲动？更何况，人类受过几千年道德教化，冷却本能的热心来示以无情；收回急切的援手去假装冷漠，要经过多么剧烈的良知抗争，要承受多么痛苦的内心折磨？
　　可以说，那些对社会道德的焦虑、怀疑、失望，根本与他人无关，与社会环境无关，而是来自我们内心——强迫自己和与生俱来的良知搏斗，我们怎么会不煎熬？对自己的良知已经失望，怎么能对社会良知不失望？对自身道德产生怀疑，怎么能对社会公德不怀疑？
　　客车冲来的瞬间，张丽莉向前一扑，用手将车前一名已经吓傻的学生推到一边，又用屁股将旁边的一名学生顶到了一边，她自己却被客车碾压到车底。
　　水中救人的时刻，沈星将落水儿童托出水面，推向岸堤。孩子一次次滑下，沈星一次次奋力托起，在将孩子推上岸后，他却沉入到了水中。
　　这两个年轻人如此惊心动魄、感天动地的的举动，其实向来隐藏在我们每个人内心深处。很多时候，我们所要面临的并不是像张丽莉、沈星这样舍身救人，而是需要最基本的道义良知。
　　何必迟疑不决？何必环顾左右？放下犹疑，伸出援手，既是帮助别人，也是解放自己——自己内心亮堂了，眼前的一切也就豁然了。
　　责任编辑董颖

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