二十世纪八十年代以来汉魏六朝纪行赋研究综述 汉魏六朝赋
时间：2019-04-11 03:12:26 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
摘 要：笔者收集二十世纪八十年代以来，汉魏六朝纪行赋的研究成果，从纪行赋的内容及特征、渊源、形成与发展分期、纪行赋的艺术研究、纪行赋与其他文体的交叉研究、单篇纪行赋作品研究六个方面，对二十世纪八十年代以来的纪行赋研究进行综述。
关键词：汉魏六朝 纪行赋 综述
二十世纪八十年代以来，赋学研究掀起了热潮，进入一个繁荣时期，其中赋体文学的分类研究也在此时期呈现出兴盛的局面。从《文选》开始就从题材上把赋分成京都、郊祀、耕藉、田猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、音乐、论文、情等十五类。这一时期，京都赋是研究中的热点，对《文选》中所谓志、哀伤、情以及田猎、江海等类型赋的关注较多，而对《文选》中所谓郊祀、纪行、游览、论文等类型的赋作缺乏关注。[1]
纪行赋，又称述行、行旅，纪行赋作为赋作品中重要的一种题材，产生于西汉末年。刘勰《文心雕龙·诠赋》“夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。”列述行一类。梁·萧统《昭明文选》列纪行一类；《艺文类聚》节选了汉魏六朝的行旅赋21篇，总入“人”部；清·陈元龙《历代赋汇》收录行旅一类。
汉代为众人所公认的赋有4篇，刘歆《遂初赋》、蔡邕《述行赋》、班彪《北征赋》、班昭《东征赋》。魏晋南北朝纪行赋据清·严可均《全上古三代秦汉六朝文》考寻到的为55篇，包括残篇和存目（从公元184年算起。其中建安时期约有27篇；正始至宋的纪行赋约有10篇，；南朝约18篇）。[2]有关“纪行赋”的研究论文主要有两种形式，一为综合性研究，一为单篇赋作研究。前人对纪行赋的研究主要集中在以下几个方面。
一、纪行赋的体制特征及内容
刘勰《文心雕龙·诠赋》中论述了对赋的结构的认识：“既履端于倡序，亦归馀于总乱。序以建言，首引情本，乱以理篇，迭至文契。”纪行赋的体制结构也大致由序、正文、乱三部分组成。[3]
王琳《简论汉魏六朝的纪行赋》根据减荣绪和刘勰所论，认为纪行赋的主要内容特征可归纳为:1、记述与经历之地有关的人文掌故，2、摹写经历之地的山水景观。并认为，汉魏六朝纪行赋的重要特色是“因地及史”。刘敏、李元旭《汉魏六朝纪行赋论略》将纪行赋的特点归纳为：从产生背景看，纪行赋一般产生在某个王朝王纲解纽或朝代更替之际，或军阀混战之时等；就内容而言，是作者对其行程经历的真实记录；就艺术特点而言，纪行赋的艺术手法各个时期不尽相同。综合各家观点，纪行赋的突出特征有两点：因地及史与述山水。
二、纪行赋的渊源
赋的起源有四种：古诗之流；原本诗骚，出入战国诸子；本于纵横家；源于隐语。[4]对于纪行赋产生的渊源，研究者基本上都认为：滥觞于楚辞中的《涉江》、《哀郢》。
王琳《简论汉魏六朝的纪行赋》一文中认为：汉魏六朝纪行赋“论所经人物山水”的特征，从表象看来，与屈原《涉江》及其它作品存在联系。从深层考察，二者在重视历史方面也可以说是相通的。屈原作品中征用往古历史，来讽谕楚王，以抒发愤怨的“借古讽今”的笔法影响了汉代辞人。这是我国纪行作品的发端。此外，贾谊《吊屈原赋》在旅途中凭吊先贤、抒发感慨的形式，以及汉大赋诸如游猎等赋作中的纪行成份，如扬雄的《甘泉》、《河东》，都对后来纪行赋的形成产生了重要影响。
三、纪行赋的形成与发展分期
纪行赋确立的标志，有两种观点。一是认为纪行赋确立于刘歆的《遂初赋》。大部分的学者持此观点，如马积高、许结、王琳、宋尚斋等。如郭维森、许结在《中国辞赋发展史》中提到：刘歆《遂初赋》是见存第一篇“述行赋”，并开启了后世述行赋的创作。此外，少部分学者认为，纪行赋应正式确立于班彪的《北征赋》。如高光复在《赋史述略》一书中认为：《北征赋》开出辞赋中纪行一体，后来《东征赋》、《西征赋》均采用这种纪行手法而加以发展。
关于纪行赋的发展分期，有两种类型：一是以时间为序来划分；一是以纪行赋的题材类型来划分。于浴贤在《六朝纪行赋繁荣之鸟瞰》中认为,汉代为纪行的滥觞期，未成巨澜，而将六朝纪行赋分为三个重要的类型时期：建安三国时期的“军旅纪行赋”；南朝出现的“写景抒情类纪行赋；两晋南北朝的“咏史纪行赋”。于浴贤先生是以纪行赋的题材发展来划分纪行赋的发展。宋尚斋先生则以时间为顺序，将纪行赋的发展分为：汉代、建安末期至魏初、两晋、南朝、南朝末五个阶段，并认为两晋为纪行赋的高潮期，南朝末为纪行赋的衰落期，虽偶有作品出现，但已如秋后的野草，没有什么生命力。刘敏、李元旭《汉魏六朝纪行赋论略》一文将纪行赋为分为：两汉，确立期；建安三国，发展转变期；两晋，繁盛期；南朝，渐变期。
四、纪行赋的艺术研究
纪行赋与屈骚，研究集中在屈原作品对纪行赋的影响上。台湾学者苏慧霜《论屈原作品和骚体纪行赋》一文从题材、艺术手法、思想意蕴三方面，探讨了屈原作品对后世骚体纪行赋的影响：“轻举远游”之愿想、“酌奇玩华”之妙文、“朝夕岁时”之笔法,是屈原诗歌具有巨大艺术魅力的原因,为“述行序志”的辞赋精神发扬宏大。纪行远游因此成就诗人灵魂的高贵,为情写景,因景兴情,“情”“志”交融的抒情写志特色,发展成为骚体纪行赋普遍自觉的艺术特色。冯小禄《不遇·玄思·宫怨·述行——简论屈骚影响下的汉代独创骚体赋》认为，在屈骚影响下的述行赋，写出了北方大地的苍凉风物,并有意识地借景抒情,在题材上有弥补北方文学的地理“缺憾”作用。
建安时期的军旅纪行赋研究。于浴贤立足整个纪行赋的发展史，探讨了军旅纪行赋的三个变化：题材上，从咏史到军旅活动；立意上，从刺世到颂美；体制技巧上，从长篇巨制到短小精悍、完整凝练。李敬《论建安七子军旅纪行赋》一文从“七子”军旅纪行赋的内容、产生原因、特征、艺术风格的时代性四方面综合论述了军旅纪行赋。山东师范大学李云的硕士论文《六朝纪行赋研究》从美学的角度，探讨了建安时期军旅纪行赋的“崇高美”与“英雄情结”。
写景类纪行赋研究。相较于军旅纪行赋，写景类纪行赋的研究显得不足，研究主要集中在山水类纪行赋的艺术特色上。于浴贤认为，写景抒情类纪行赋，感情色彩凄怆悲伤；善于借景抒情，创造意境；写景集中，犹如一幅山水画，具有鲜明的时代特色。此外，述山水类纪行赋与山水文学的关系也得到了重视。 纪行赋的抒情性研究。李炳海《跋涉遐路 感今思古——汉代纪实性述行赋品评》从以史为鉴的角度，将汉代纪行赋分为：衰世叹治乱，乱世叹兴亡，治世叹存没三种类型。并指出，汉代纪行赋，既有对国家命运的关注，又有对家族及自身遭遇的慨叹。具有强烈的历史感，又有可资借鉴的现实意义。栗垄秋《由班彪看中纪行赋的抒情方式》一文从感物而兴,情以景观；叙史述事,情以事观；阐理释义,情以理观等三个方面对纪行赋抒情方式予以分析,凸现其特点。
五、纪行赋与其他文体的交叉研究
近年来，纪行赋与其他文体的关系也开始受到研究者的注意。主要集中在：纪行赋“因地及史”的结构方式，及述山水的特点对后世文学作品的影响。
霍松林《纪行诸赋的启迪,五言古风的开拓——杜诗杂论之一》认为，杜甫能将简短的五古拓展为波澜壮阔的鸿篇巨制，纪行赋起了决定性的作用。从命题到以纪行为主线的结构模式，都上承纪行赋。山东师范大学李云的硕士论文《六朝纪行赋研究》讨论了纪行赋对山水诗和后世登临怀古之作的影响。纪行赋“纪行—写景—抒情言志”的结构模式，描写过程中主观客观的转换以及情景的转移都对山水诗有影响；咏史类纪行赋大量描写历史人物及其事迹，通过对这些历史人物及其事迹的叙述表明作者对历史和现实的看法，达到以古讽今的目的，这一形式对后世登临怀古之作有着极大的影响。
六、单篇纪行赋作研究
单篇的纪行赋作品研究散见于各类专著中，以单篇论文形式发表的研究论文数量也颇为丰富。单篇纪行赋作品研究相对集中在刘歆《遂初赋》、班彪《北征赋》、班昭《东征赋》、蔡邕《述行赋》、潘岳《西征赋》、谢灵运《撰征赋》。研究的问题主要有两大类型：其一是考证研究,如李艳《论班昭的创作年代》、郭殿忱《潘岳〈西征赋〉吐鲁番残卷考释》；其二为思想艺术研究，如张宜迁《博采史传 情词美亹——刘歆〈遂初赋〉简析》、杨颖《班昭〈东征赋〉中的情志》。
结语:
纪行赋作为“一代文学”之赋的一种重要题材，二十世纪八十年代以来获得了巨大的发展，但相较于都邑赋等题材类型，研究成果略显得薄。研究方向集中于六朝，兼及两汉，唐以后几乎无人问津。研究重点在纪行赋的发展演变及其繁荣、衰落的原因，纪行赋的特点及艺术，建安时期的军旅赋，具体纪行赋作品的评析。而纪行赋与其他文学形式的交叉性研究，纪行赋的价值与地位还有待进一步深入探讨。此外，纪行赋的研究也需要新的研究方法的介入。唯有如此，才能促进纪行赋研究走向更加繁荣的局面。
