我们需要出走_我们需要出走作文

时间：2019-03-17 03:25:22　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　其实我不太讲“旅行”或“旅游”，我常常用的一个词是“出走”。人在一个环境太久了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。　　20世纪70年代，我在欧洲读书，那时候我写关于文艺复兴的艺术史，老师问我：“你有没有去过意大利？”我说还没有。他说：“你没有在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶，你怎么敢写他？”后来我在意大利跑了一个月。身上就是一个背包，两件衬衫。我也曾经睡火车站，那时候坎城的火车站是一群年轻人睡在里面。他们问我：“你怎么没带报纸？要铺报纸的。”他们就分给我。早上五点，警察带了一大桶的咖啡，当当当，敲着桶子，叫醒大家，请大家喝完咖啡离开，火车站要营运了。
　　不要问该准备什么，先问你爱什么。
　　欧洲有种青年出走的文化。我在翡冷翠（意大利佛罗伦萨）认识一个14岁的苏格兰小孩，他带个毡呢帽和打扫厕所一个学期存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。那时候我感触很深，不同的文化，年轻人可以这么不一样。他们将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。宋朝诗人柳永说：“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了，生命力消失了。
　　我希望壮游，带动年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲，因为知道我在欧洲很久，就来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我反问他：“你觉得你要去做什么？”当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。甚至有人好几年都在问，但最后就是走不出去。
　　其实壮游有一部分，是先走出去再说。
　　我常常跟朋友说，孙悟空那么厉害，他一翻筋斗就是十万八千里，那他去取经不是很容易吗？为什么是唐三藏取经？因为孙悟空没有动机，而唐三藏有动机，虽然没有取经的能力。但是动机是比能力重要的，没有动机，根本就没有出发点，连起跑点都没有。如果年轻人想要走出去，我会问他：“你爱什么？”如果喜欢摇滚，要去玩重金属，想要跟乐团，我都觉得很好。此外，“壮游”的“壮”字，不只是炫耀，“壮”这个字，包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。
　　旅游是很大的反省，是用异文化去检查自身文化很多应该反省的东西。比较才能了解文化的不同。就像写《裨海纪游》（清朝康熙年间记录台湾山川风物之著作）的郁永河，他看到原住民被抓来拖牛车，下雨他们就在淋雨。他就问：“为什么不让他们在屋檐下躲雨？”翻译官告诉他：“他们其实跟动物差不多，他们是不怕淋雨的。”郁永河叹了一口气说：“亦人也。”所有好的旅游书，都会有这个观点。著有《真腊风土记》、出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人为什么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊（今日的柬埔寨吴哥窟），一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也”。我觉得，人不可能没有主观，可是慢慢在旅游里面，修正自己的偏见跟主观，才是好的旅游。
　　即使只是参加旅行团，也可以有不一样的体验跟视野。现在信息很发达，在出发以前，做一些准备工作。到现场之后，尽量检讨自己的主观。我带朋友去吴哥窟，我会说：“我现在带你们去柬埔寨人的家。”他们下车都会吓一跳，真的什么都没有。我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。我在台湾，老觉得我还缺什么。到那里，我第一次想：“我在台北的家有什么？”我以为我比他们富有，可是后来我看到他们男男女女从田里回来，脱光光的在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富裕太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一次旅游都值得，因为只要对比，你都会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在、最美的东西。外在的风景，其实是你自己的心情。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
　　在一个环境久了，不但爆脑浆、爆肝，还会变得“僵化”与“麻木不仁”，出走当然是一个很棒的选择，若短期无法成行，阅读、聊天、学习、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。只要能让你的生活比重产生变化的，自然也会改变你的生活质量，避免脑子僵化、心灵麻木。
　　有多久没抬头看看天、看看路边的小花小草，听听在行道树上吱喳的小鸟……
　　就从这个简单的改变开始吧。
　　郑文龙
　　古语云：“读万卷书，行万里路。”求知的愿望与对远方的憧憬是人类永恒的天性。一次单纯而简朴的壮游，实则是收获真知、回归自然、恢复灵性的心灵之旅。如是解蔽认知、开启心扉，发现生活中被忽略的美好，改变人生的万里之行，便已开始于足下。

我们需要出走_我们需要出走作文

最新文章

热门文章