[浅谈中学古诗文的教学策略]古诗文阅读教学策略

时间：2019-05-19 03:25:43　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：统观现行中学语文教材，内容上有一个显著特点：古诗文阅读比例明显加重。上至先秦《诗经》、诸子散文、楚辞汉赋，下至唐诗、宋词、元曲、明清小说，举凡名家经典，无所不包，无所不及。诵读这些篇章，犹如穿越时空的隧道，与一个个鲜活的生命对话，了解历史与文化的走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接续未来，让学生走向更加丰盈优雅的人生。
　　关键词：古诗文；教学；人性
　　中图分类号： G633.3文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2012）03-0145-01
　　一、重视诵读，实现内化
　　古诗文大都语言优美精炼，节奏感强，音韵和谐，琅琅上口。“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”因此，在教学中要重视朗读和背诵，指导学生在读中悟、悟中读，加强理解，培养学生良好的语感，熟读成诵。只有通过诵读，才能加深对课文的理解，提高感悟能力；只有通过诵读，才能让学生沉浸于经典诗文，对诗文加以内化，受到情感的熏陶和思想教育，从而成为自己文化素养的有机组成部分。一篇课文先要求学生熟读，要做到读准字音、读通句子，达到“文从字顺，自然上口”的要求。古诗文最常见的是多音多义字和通假字。如《马说》中的“马之千里者，一食或尽粟一石”和“食马者不知其能千里而食也”中的“食”，读音不同，意思也不同。另外还要注意文言文中少量的古音字、生僻字。其次要做到读熟，读时语气贯通、节奏分明、句读清晰、抑扬顿挫，读出感情，理解文意。第三做到成诵。要指导学生背诵。背诵的方式方法很多，如：运用线索式板书，进行阶梯式背诵。线索式板书可以对背诵起到化难为易的作用。通过线索式板书串联起重点字词。梳理完以后，再引导学生对照板书背诵，一般来说，一两遍即可熟练。再增加难度，不看板书，闭上眼睛，进行背诵。如背诵《小石潭记》就可以板书：1.发现小潭隔、闻、伐、取、见。2.潭中景物游鱼：一静一动；潭水：清澈透明。3.小潭源流溪身：斗折蛇行；岸势：犬牙差互。4.潭中气氛凄神寒骨，悄怆幽邃。5.记录同游者。最后通过个人抽背、背诵比赛等灵活方式进行强化。在逐段的进行突破以后，就可以连起全文，进行整体背诵。
　　二、指导方法，培养习惯
　　教给学生学习古诗文的方法，有利于维持他们的学习兴趣。学生掌握了学习方法，就拿到了打开知识大门的钥匙。
　　 1.学会读注释和使用工具书。即使有一定基础的人阅读古诗文时也需要借助注释，学生在教师的引导下，认真阅读文本下浅易而详尽的注释，就能自己解决生字、难词，初步达到了解课文内容的要求，为顺畅朗读铺平道路。
　　遇到问题，勤查阅工具书，会提高学生的自学能力。学生在预习时除了利用好课下注释外，遇到疑难问题，还应主动去查工具书（《古代汉语常用字字典》《中学生古诗文词典》），这也是一项重要能力。
　　 2.学会疏通文义。疏通文义就是翻译课文。这是学习古诗文最关键的一环。翻译时，必须逐字逐句，遵循信达雅的原则。学生可以在教师指导、点拨的基础上，运用保留、增补、替换、调整删减等方法自译或互译。譬如：对于古代的国名、地名、官名、人名等，保留；省略的成分，或没有实在意义的词，增或删；现代已不常用的词，用现代常用词替换；对语序不符合现代汉语语法习惯的，调整。这样使知识转化为能力，不断积累以达到提高理解、掌握、分析能力的目的。
　　 3.先学后教，自主学习。上课前，首先安排学生预习。教师要给予提示，明确交代学习本课的目的任务。课堂上，老师要重视检验学生预习效果，通过设置个别问题，让学生回答，或是请学生主动提问，和学生一起寻求答案，或引导小组合作探究，疏通文意，大胆质疑，集体解疑，强调纠错。这一方法既调动了学生参与的热情，又达到脑力资源共享，学习的效率自然就提高了。
　　三、加强积累，夯实基础
　　古诗文的词法、句法与白话文有很大的不同，突出表现在一词多义、词类话用、古今异义，虚词用法多，省略句，倒装句等方面。这是学生学习古诗文最大的困难。因此，教师要进行适当讲解，引导学生掌握词法、句法方面带有规律性的知识，并指导学生掌握和积累，解决学习古诗文的困难。要求学生建立“文言知识库”，引导学生分类整理主要字音、重点词义、通假字、一词多义、古今异义词、蕴涵的成语、名句、难句翻译、特殊句式等，并让学生对所学知识进行联系、归类、比较，完善知识结构树，形成足够的知识储备，为知识的迁移运用夯实基础。比如在学习《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文时，就引导学生整理：重点字：馨xīn：香气，指品德高尚。鲜xiǎn：少；倒装句：何陋之有；文言虚词：“之”的四种用法；第一人称代词：吾、余、予。积累多了，才能灵活运用。
　　四、注重迁移，融会贯通
　　学生是否具有“阅读浅易文言文的能力”，关键是看他能否运用已学过的古诗文知识，形成分析问题、解决问题的能力。这就涉及到要培养学生的知识迁移能力，要把课内学过的知识运用到课外的阅读理解中去。那么怎么培养学生的知识迁移能力呢？一是教师在平时的教学中要教会学生学以致用、触类旁通。引导学生阅读古诗文时要联系学过的知识，温故知新，实现迁移，让课文这个“例子”真正起到 “举一反三”的作用。比如学习《小石潭记》“潭中鱼可百许头”就可以引导学生联系《核舟记》中“高可二黍许”，掌握“可”和“许”的意义和用法。；二是以课文为中心，根据不同的学习重点，精心选择一些与文章立意、写作背景、语言风格等相似的课外古诗文，加强课外阅读训练，让学生在思维的比较、剪辑、组合中融会贯通，实现“课内”向“课外”的迁移。如学了《岳阳楼记》可以选择《范仲淹有志于天下》来进行阅读训练，这样既训练了阅读古诗文的能力，又加深了对课文内容的理解。
　　五、领悟内涵，读出诗文背后的深意
　　古诗文常常活化为一种精神、一种情怀，是古人用传统文化诠释人生、观照世界的种种文化心志和文化人格。积极入世与归隐山林，一直以来都是中国古代文人内心深处最根本的矛盾。司马光、王安石、欧阳修等，无疑是积极入世的代表文人，他们在入世之后也能够一展自己的才华；而东晋时期的陶渊明似乎走向了另一个极端，他选择了“独善其身”的归隐田园方式，达到了许多文人梦寐以求却很少达到的境界。对于其《饮酒诗》，我们习惯引导学生“深刻”理解其超凡脱俗的归隐思想，习惯欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，习惯于体悟“山气日夕佳，飞鸟相与还”的优美境界，却不知陶公那“欲辨已忘言”的真意何在，也不晓“心远地自偏”中跟官场保持的那段距离又有多大。我们是否应该换个角度，来思考诗人在那个时代面对世界时，有怎样的文化意识？换言之，我们有责任引领学生体会古人是如何理解世界的，有责任引领学生从文化的视角去欣赏古诗。“山气”“日夕”“飞鸟相与还”的这种大化流行的景象，正是陶公对自然的一种放眼、一种理解：“吾悟之道皆在吾心。”向自己民族的文化传统放眼，我们的语文学习才会有生生不竭的动力。这种回归自然、无为而治的意韵，当是我们向中国传统文化渗透的一个良好的切入点。
　　总之，学习古诗文对中学生有重要的意义和作用，古诗文教学是一个循序渐进的过程，从“字、词、句、篇”到感悟人性的真善美，决不可能一蹴而就，这就需要我们不断优化教学策略，让学生在潜移默化之中感受古典文化的博大精深，提高学生的语文素养和能力。

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