高姿态的意思是什么 [保持长跑的姿态等]

时间：2019-03-23 03:31:11　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　如果把人生比喻成一场赛跑，那么，正常的人生都应该是长跑比赛。人的一生，对于时间长河来说，不过微不足道的一瞬。因此，不少人以“只争朝夕”的精神来经营自己的人生。　　然而，人生毕竟不是从起点到终点的简单直达，在漫长的人生跑道上，更需要的是耐力和定力。以急功近利的“短跑姿态”对待人生，收获的只能是心态的浮躁和事业的蹇促。
　　张静初是顾长卫新片《孔雀》的女主角，这部影片获得柏林电影节银熊奖，张静初因此一举成名。对于有人将她捧为“继章子怡之后中国影坛又一个幸运儿”，张静初听了淡淡地说：“有些人是以短跑的姿态进人跑道的，有些人则以长跑的姿态进入跑道――暂时落后了你不能急躁，必须明白自己是跑长跑的，耐力和定力最重要。人生是一场马拉松，赢到最后才叫赢。”
　　张静初算得上是一个以“长跑姿态”进人人生跑道的人。她中专毕业后做了老师，两个月以后认为自己不适合做这份工作，马上辞职来到北京考中戏。录取后，同学们争相出演影视剧，她却从不去争。她冷静地说：现在正是我修内功的时候，人生的路还长，不能太急。许多同学成名了，她还是那样平静。终于，她的内功练成了，等到了一只属于她的美丽的“孔雀”。要知道，在“出名趁早…‘成功越早越好”之类“短跑心态”的蛊惑之下，多少人在挖空心思找成功的捷径，多少人急切盼望早早地“出人头地”。在这样的现实情境下，能抱定“人生的路还长，不能太急”的信念，张静初的确难能可贵。
　　“风物长宜放眼量。”人生是一场马拉松，你不能奢望一步到位跑到终点。其间要考验你的耐力和韧性，所有想摆脱这一过程的人，到头来都免不了要受到命运的捉弄。只有不浮躁的人。才有缘见到怒放在人生跑道尽头的成功之花。
　　“板凳要坐十年冷。”人生是一场马拉松。你要学会等待，在等待中迎来属于你自己的壮丽日出。等待是艰难的，卧薪尝胆的勾践在等待中备尝苦痛与屈辱，却终于有了“三千越甲可吞吴”的胜局；等待是寂寞的，“十年寒窗无人问”，十年的苦熬苦守。坚持下来了，终会有“一举成名天下知”的胜景。懂得等待的人有抵御诱惑的定力，终将得到命运的垂青!
　　“赢到最后才叫赢。”人生是一场马拉松，你要学会坚持。坚持就是“咬定青山不放松”，朝着既定的目标永不放弃。绳锯木断。水滴石穿，正是坚持不懈催开了无数的成功之花!
　　在漫长的人生跑道上，笑在最后的都是那些能始终秉持长跑姿态的人。
　　
　　宽容的终极是为己　　唐蒙他爹
　　
　　不管承认与否，这种事实是存在的，无论是“有意追求”的必然，还是“无心插柳”的偶然，宽容的最终结果都会让自己受益。有一句话一直得到大家的承认与追捧――宽容别人，其实就是宽容我们自己。这就如同那句“与人方便，自己方便”一样。有意与无意间受益者都有自己。
　　正如“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，宽容是高尚者给予的动力，却是卑贱者索取的理由。在前者看来，宽容是人的基本品性之一，是做人的起码准则。是形而上的必然。对于后者而言，宽容也不失为一种讨价还价的筹码，一个足可交易的商品，付出总要得到回报，支付了宽容，就应当得到等量甚至超量的收益。
　　很明显，这是一条路的不同走法，但终极却殊途同归。放下是一种手法，拿起也算得上一种态度，其目的都是求得心中的舒适、安逸、宽慰、平静和满足。对于有的人而言，宽容别人，就等于放下心中负累，从而轻装上阵，舍小取大做事业，心无旁骛干工作。索取也是一种满足，求得心中的平衡，心中的需求和欲望得以实现，也能让暴戾、浮躁得到抑制。
　　因此有了慈母对于杀子者的“宽恕”。美国阿米什人的西镍矿学校，被恐怖分子无故侵入校园，开枪杀害十名女孩，这些受害者的父母们放弃了仇恨，选择了到凶手家中给予宽恕。因为他们知道，事情已经发生，再也无法逆转，咬住不放地深究，除了给自己痛苦的内心增加酸楚外，再也于事无补，“以德报怨” 不但能换来一个生灵的救赎与重生，也能换来内心的慰藉与轻松。当然，也有如管宁割席拒华歆那样的 “不可原谅”，坚持“老死不相往来”，一生都不肯容忍对方的执着与坚韧，当事人始终认为“对别人宽容，就是对自己的不宽容”。
　　“人人为我，我为人人”与“宁可我负人，勿叫人负我”代表的是不同的价值取向与人生态度。先宽容别人还是先宽容自己决定了利益取向，但无法判断最终收益，如同商人的短线投资与长线投资，需要靠实践检验孰优孰劣，但无论收获如何，都无法改变“最终让自己受益”的初衷。
　　当然，要构建和谐。与人共处，就得具有容人之量。小肚鸡肠的人不仅别人不喜欢，自己过得也不快乐，因为一个人在失去朋友、亲人和别人信任之后，其实就失去了生活的环境，成了孤家寡人。这就是那些看似风光无限的暴戾者为什么只能获取一时之欢而不能享受一世之乐，因为他的获得超越了规则的底限和别人的承受力。人有善恶之分，事有好坏之别，双方发生矛盾与冲突，就会形成不同的是非标准。
　　佛教徒乞求佛祖宽恕，这很急功近利，目的赤裸，私利明确，正是内心强烈的渴求；佛祖的无私给予与宽容大度看似高尚，实则是职业的要求和信仰的表达，若不如此，他就会内心不安，良心受责。“不快乐，勿宁死”，智者之智，就在于他知道自己需要什么，究竟在干啥。

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