神秘的星曜图星耀

时间：2019-05-30 03:28:02　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　我首次接触星曜图是因为嘉央群培。　　嘉央是黄南州格鲁派的僧人，从18岁就开始学习画坛城，现在是热贡地区著名的“坛城大师”。有一次，嘉央陪同他的上师来到深圳，我在嘉央的相机中看到一种以几何形体和线条构成的图形，和以往所见的唐卡、坛城样式完全不同，嘉央告诉我，这是星曜图，属于藏族的天文历算图。
　　在青海热贡地区，通过学习，每个人都可以画佛像、菩萨像的唐卡，但坛城和天文历算图则只有出家人才可以绘制。一个出家人在画这些图之前，必须先收集相关的资料和经书，并仔细辨别其中隐藏的内容，再找高僧大德灌顶传法，经过闭关之后才能作画，画完后还要请高僧们甄别认可才算完成。能画此类图的人很少，因为高僧们虽然熟悉经书内容却不懂绘画技法，会画的人却又往往不能理解生涩难懂的经文，而缺少了两者中的任何一样，都无法完成。嘉央是天资聪慧的僧人，他喜欢静静地潜心研究、琢磨经文，在绘画方面又有公认的才能，这种传承便逐渐由他承担了起来。由于当时黄南州的星曜图画法已经失传，嘉央从2004年开始在甘肃夏河的拉布楞寺向西热日群巴大师学习，目前他能画的星曜图有十余种，例如《日月星辰之轨迹》、《四大洲风水火土坛城》等，更多的还需要他在史料和经文中慢慢探索才能发现和绘制。
　　基于对藏文化的热爱，我开始关注这一神秘的传承，试图追问星曜图背后所蕴藏的秘密。
　　
　　一、藏地历法的发展过程
　　星曜图是藏族历法的图像化，是历法得以流传并普及的一种重要的记录手法。
　　藏族的历法历史悠久，文献丰富，是藏民族在长期生产、生活实践中创造出来，并在此基础上吸收了国内外其他民族的相关成果发展起来的，由于它对农牧业生产活动起着重要的指导作用，在宗教修行上有崇高的地位，所以深受普通群众及修行人士的认可。
　　据史料记载，大概4000年前，上古藏族就在苯教基础上产生了一种以气候和万物的变化所形成的历法，被称为物候历，之后又出现与之相似的“象雄老人口算历法”和“纺线老人月算” 等古历法。到公元641年和公元710年，文成公主和金城公主相继来到西藏，带来了汉地的历算书籍，对完善藏族历法起到了一定的作用。比较重要的转变是公元1027年《时轮经》从印度传至西藏，书中外至对宇宙万物的解释和日月星辰的发展变化，内至众生世界，甚至人体气脉的特征及修持，都描述得极为精辟深刻，根据《时轮经》所产生的时轮历，也是现行藏历的主要成分。约600年后，著名学者第巴·桑吉嘉措吸收了汉族和印度历算的合理部分编著了《白琉璃》一书，同时期，五世达赖从清朝引进了由丹麦天文学家第谷创立的时宪历，这些都对西藏现代天文历算的发展起到了决定性的作用，当前的《藏历历书》就是以时轮历为主结合时宪历法所编著的，在藏区使用的范围非常广泛。
　　
　　二、历法在藏族人民生活中的重要地位
　　藏族历法的功能对藏族人民是多方位的，不但藏族的高僧大德了解历法，不少普通的僧人和百姓也都通晓，其普及率远比汉族人要高，究其原因，主要是因为作为藏族文化中五明之一的时轮历法肩负着众多的功能，和藏族人现实生活和宗教生活产生的联系较多。
　　首先我们认为天文历法具有一定的科学性。西藏由于其独特的地理环境而导致自然条件艰苦恶劣，人类对大自然充满着敬畏之心，去了解大自然的变化规律，从科学的角度理解天文历算，并总结出实用的天文知识，能够为人民的日常生活、农事安排提供重要指南和帮助，帮助人们在严酷的自然环境下生存下去。
　　藏族的天文历法中蕴藏着从古巴比伦传来的七曜历法，而从中延伸出的《二十七星宿占算法》和占卜勘舆术有着密切的联系。掌握这门知识的僧人们相信：天象、星曜和世间万物关系密切，了解其中的关系能掌握未来、生死以及人与宇宙间的秘密。他们自称能从星曜的变化、重日和缺日的推算，可以占卜祭祀、预测出人间的吉凶祸福，并且能够凭借自身的修行和法力帮助人们走出困境，特殊时期甚至能决定历史的走向。
　　历法同时是藏传佛教中一个重要的修炼通道。由于释迦牟尼的成道日是在月全食这天，密宗认为在这天修炼可以获得加倍的加持力，以目前藏历所使用的时轮历，可以掌握日、月、罗睺（假象天体）运动的周期数值，能够准确地预报日、月食，对修炼至关重要。
　　此外，历法还和藏医学有着密切的关系，一个有经验的藏医，在问病时会把节令、气候及地理等因素和病人的脉像、身体状况、外在及内在元素间的微妙互动关系也列入考虑范围，这些颇具科学性的关联使问诊能得出更为精确的判断。
　　
　　三、描绘历法的星曜图
　　由于天文历算的藏文著作文笔比较特殊，一些天文理论甚至要通过球面三角学、几何学来计算，深奥的理论非常人所能了解。而怎样传播这种深奥难以理解的历法，绘制成图像恐怕是最直观的传承和表现方式了，基于准确的绘制天文历算图至关重要，这也是必须要经过学习的僧人才有资格绘制的原因之一。
　　星曜图是天文历算图中的一种，同普通唐卡和坛城不一样的地方在于星曜图不是用来观赏的，而是用来解释星体和世间万物运行规律的一种图式，属于唐卡中的孜唐类，同唐卡一样的是，星曜图也是用矿物质颜料画在布面或纸上的彩色卷轴画，极具装饰性。星曜图在绘制过程中需要按照严格的仪轨要求进行，图中蕴藏着宇宙的秘密和藏族人神秘的世界观，主要是描述天体运行的轨迹，画面上的大气、火焰、陆地、海水和星辰，记载着古人观察研究天象所得到的成就，并指引着人们对未知事物的研究和预测。目前传承下来的星曜图主要是依据《时轮历精要》的内容绘制的，用来描绘藏族的天体论、宇宙的结构和时间的概念、各种天体的计量单位和天文数据，以及星辰方位的推算和重日缺日的推算、日月食的预报等等，也有根据《白琉璃》书中记载的“行星、星宿运行图”，将西藏天文学中的各种星宿进行分类，再通过图形和图表进行解释说明。
　　星曜图描绘宇宙星空时多以圆形出现，这是和藏历使用的天文系统论属于地心说有关，星曜图中经常出现黄道12星宫，与古希腊对黄道星宫的描绘十分相近，这也证实了藏历是东西方文化科学交流的成果。这种成果在依据《白琉璃》记载的星曜图“天体日月星辰运行图”得以体现，画面按照地球的运行轨道，以地心说的理论划分出黄道，再根据太阳在黄道上的位置划分出24个节气，从而表现出太阳在黄道12宫的运行轨迹与地上12季以及12洲的对应关系。整幅图表现了一个大宇宙，以同心圆的形式依据地、水、空、风和火的形式依次排列，象征着宇宙无始无终转动不息，威力无比，从而创造出了五光十色的天地万物。而那些拖曳着线性轨迹交错穿行的圆球则代表着星辰所形成星宫，代表着藏历中最具特色的十曜：即金、木、水、火、土五大行星所形成的七曜，和两个制造日食、月食的隐曜罗睺头和罗睺尾，以及长尾彗星计都。此外，画面还告诉我们太阳距离某个洲最近，这个洲就会进入冬至，距离最远时，便进入夏至。所以说，通过这张星曜图，我们就可以准确了解十曜在太空中运行的规律以及季节的冷暖变化，从而得知修持所需的时间以及生活所需要的指南。
　　嘉央说，他还在努力研习经文，希望从中能找到更多失传的星曜图的画法。作为藏传佛教中的重要文化传承，星曜图反映了藏历在不同时代的发展和变化，其中所蕴含着众多的天文地理知识和未解之谜，正等待着我们逐步发现。
　　

相关热词搜索：神秘 星曜图

神秘的星曜图星耀

最新文章

热门文章

神秘的星曜图 星耀

最新文章

热门文章

神秘的星曜图星耀