第三十六讲,神秘文化(二) 神秘文化

时间：2019-05-25 03:26:04　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　八仙　　八仙是指中国民间流传的八位仙人，道教援引改造之，成一组神仙，即铁拐李、钟离汉（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。　　道教的八仙缘起于唐宋时期，但成员经常变动。当今我们所说的八仙定型于明代，吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙，分别代表男女老幼、贫富贵贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。
　　符咒
　　“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画成的一种点线合用、字图相兼且以屈曲笔画为主的神秘图象，道门中人称它具备驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊的目的。而符咒，则需符、咒两者相互配合，才能发挥最大功效。以功效来说，旧时人们相信符咒可有医病、人缘、和合、驱邪及解降五类作用。符咒有贴、烧、饮、涂等多种施用方法，在旧时文学作品中也很常见。
　　巫蛊
　　巫蛊起源于远古，古人认为以语言诅咒能使仇敌或敌国受到祸害，射偶人就是将桐木雕刻成木偶作为自己仇人的象征进行迫害，这种蛊术常为奸佞之人所利用。西汉武帝晚年，江充诈称武帝得病是由巫蛊作祟，以预先埋设的偶人诬害太子，结果造成太子及其家属全部遇难，前后共数万人受连累而死的大冤案。而毒蛊指用毒虫害人，又称蛊毒、放蛊、蛊术等，为封建法律所严禁，自汉代起即有规定对蛊人者处以斩刑。
　　奇门遁甲
　　《奇门遁甲》原是中国一本非常古老的书，是我国古代人民在同大自然的斗争中，经过长期观察、验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有说法称“奇门遁甲”是修真的功法。
　　“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思；“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。“遁甲”在十天干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干遁其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，充分地表现了古人宇宙观的智慧，也就构成了中国神秘文化中一个特有的门类。
　　测字
　　算命测字，古即有之。殷商甲骨文称卜辞，而在古代，由于认识能力知识水平的限制，人们不能正确认识汉字及其起源、发展及功能，从而把文字蒙上了一层神秘的色彩，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，当时一切活动都取决于神灵，如战争、田猎、凶吉、收成、奴隶逃亡等。为了与神明沟通，于是人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字崇拜的起源。发展到后来，不仅文字的起源被蒙上了一层神秘色彩，而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量——或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术便产生了。

相关热词搜索： 第三十六 神秘文化

第三十六讲,神秘文化(二) 神秘文化

最新文章

热门文章