[春天落幕看世间万象] 世间万象

时间：2019-04-26 03:29:24　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　春季主持：张艳梅　　嘉宾主持：房伟张丽军马兵赵月斌肖涛　　　　又一个繁花似锦的春天离我们远去，小说依然在历史回声与日常生活之间穿行，依然在世界想象和现场实录之间徘徊，依然在个性写作与大众喧哗之间摇摆，春花落尽，小说中的生活碎片满地，世界正在以我们看到或看不到的方式不断裂变。今天，我们经历的一切，或许在多年以后，会成为重大历史，小说，是从时代生活中抽身而出？还是凛然正视？
　　
　　一、岁月的倒影
　　马原《牛鬼蛇神》，《收获》2012年第2期。
　　这部长篇在未面世之前，就被炒作得热闹非凡，然后是两种声音截然对立，一种是王者归来，另一种是英雄迟暮。近二十年来，对文革的叙事，对历史的理解，逐渐私人化，个人化叙事有其价值所在，也难免会因为叙事视角的局限，而肢解历史和生活。马原的本意并不在文革，而是生命和命运。两个男孩在那样一个时间点，那样一个万众欢腾的时代背景，那样一个道路的原初地点，开始漫长的友情和人生历程。这是一个象征。在表面热血沸腾其实荒唐如噩梦的岁月里，埋藏着多少人命运的密码？那些青春年少的岁月，又有谁会知道自己已经成为历史悲剧的见证者和参与者？那些曲折缠绕的一再错过，那些不断推进的心灵历险，在看起来很平常的日子里，隐含着生命飞花似雪的动荡。天，地，人；人，鬼，神，在生死三界，爱意味着什么？死亡意味着什么？行走，寻找，最终能不能完成自我？这是每一个人的使命吧，马原，以自己的生命重述，再次提问。这篇小说的寓言化色彩与时代乱象的暗合，尤其令人忍不住心惊而浩叹。
　　蒋韵《琉璃》，《人民文学》2012年第4期。
　　小说也是从文革年代的两个年轻人写起。一个名叫海棠的女孩子，16岁那年，因为一个偶然事件（去北京——异己的世界——重塑自我），从原有的生活中游离，她说不着调的普通话（语言是一种显著而且明确的文化和身份标志），被周围人笑（被原有的生活视为异己者），海棠和另外一个世界最初的桥梁是表姐，表姐是胡同长大的女孩子，喜欢西餐，谈论外国文学，喜欢大院里的男孩子，想要一种优雅的生活，最终失望自杀（外在的希望原本虚幻，没有内在的力量，信念无从生长）。海棠结识了大学教授的儿子刘耘生，落难他乡的城市公子和心比天高的乡村少女恋爱，定下了十年之约。文革结束，恢复高考，海棠投奔刘耘生所在的小城，结果人去无踪。多年以后，海棠嫁给医生崔护，某一日突然决定南下，一年后，丈夫崔护追随而来，平淡而温和的日子慢慢过去，崔护母亲去世，然后崔护车祸身亡，一棵树追随一只鸟迁徙了，远离故土，却没有人和自己一起悲伤。后来海棠回乡，偶遇刘耘生，这个被钱埋起来的地产商，让海棠青春幻梦彻底破碎。海棠回到墓地追忆崔护……小说讲述的故事不新鲜，不同之处是蒋韵的笔墨依然有个性。蒋韵一直在写一个错位的人生故事。写一种严肃的生活。写出走和梦碎。她的语言就像琉璃。光泽度，透明度，整体的艺术感都无可挑剔，就是有着隐约的凉和幻灭。海棠年轻的时候，那么多梦，那么固执地对抗世俗生活，不惜与周围的环境为敌。然后，历经沧桑，梦碎。表姐的悲剧，同样是一个逃离的故事，潜在的，与世界有着内心的较量。那种焦虑和困扰，放纵和隐忍，让生命不安。无处安放的心灵和爱，在小说的文字里此起彼伏。蒋韵不仅写出走，也写到追随，对表姐，对刘耘生，因为追随，才会出走，京城，小城，南方，逃出原有的乡村生活，从平淡的婚姻生活中出逃，从刘耘生华丽的饭局再次出逃，逃得出生活的围困吗？逃离的方向和动机，还有道路，都不明确，蒋韵对两难的人生处境，看得清醒透彻。
　　
　　储福金《渡过等待》，《上海文学》2012年第4期。
　　小说写两个人的大半生友情。“我”和唐滔是棋友。从象棋到围棋，下棋伴随二人漫长岁月的风风雨雨起起落落。文革时期，全国一片热热闹闹上山下乡，“我”无奈安心劳动，唐滔因病早早回城，“我”拼命表现，作为推荐的工农兵大学生上了大学，唐滔连考了三年，才实现大学梦想，和“我”读了同一所学校，此时“我”已经毕业留校。然后二人的生活道路差异渐大。小说在历时性和共时性中，给我们提供了重现过往和思索人生的新的视角和空间。虽然所有人一生都是在大大小小长长短短的等待中度过，但是对待等待的态度却截然不同。“我”是个悲观主义者，等待对“我”来说是痛苦和焦虑；唐滔是个乐观主义者，等待则意味着新的开始和新的高度。“我”的生活疲惫而乏味，唐滔则一直在制造传奇。从下棋，到学木匠，打造创意家具，从机关的乏味生活，到诗情洋溢，从跨国之恋，到辞职炒股，从身患绝症，到行走西藏，最终成为儿基会的志愿者，经由生死考验，西藏净化，整个人获得救赎，这是一段充满想象与激情的人生。唐滔面对生活是不断挑战的姿态，直到有一天，回到虔敬的内心，外化为爱的信仰；而“我”面对庸常的生活，是不断妥协钝化的过程，小说提供了世俗人生的不同方案，超越或者沦陷，主动创造或者被动接受，逆流而上还是随波逐流，作者对生活的思考真诚而严肃。
　　
　　聂鑫森《品蟹图·饾饤斋》，《长城》2012年第2期。
　　聂鑫森小说一向有着浓郁的人文情怀，深厚的历史文化底蕴，这两个短篇一个是知识分子遭遇，一个是民间传统的沉浮，都体现了传统文化绵延不绝的力量。
　　品蟹图：1970年深秋，两位劳改的知识分子，咸乐是饮食文化人家，闻风是文物研究专家。湘鄂交界，水云湖畔劳动改造，深夜品蟹，闻风被批斗，为保护明中期的蟹八件，咸乐眼睁睁看着好友受折磨，文革后蟹八件作为文物捐给博物馆。小说中捉蟹，蒸蟹，品蟹，一气呵成，黄酒菊花，红糖姜茶，菊花茶水，细节典故，知识趣味，意兴盎然，寥寥几笔，人物跃然，而格调高古。
　　饾饤斋：小说从1984年冬天写起。杜传丁是杜家糕点的正宗传人，在糕点铺做了一辈子糕点。建国前的老作坊声名远播，解放后，公私合营，不按老规矩办，糕点也就变了味，上海食品科学研究所专家白云天，因为题写了“今不如昔”四个大字被打成反革命，致残。文革后，杜家糕点恢复自家传统，白云天去世前为之写下“今已如昔”。两个短篇均体现了作者绵里藏针、举重若轻的功夫，小说的内核相当有力量，不仅仅是文化传承的立场而已。荒唐的岁月，生活的情趣，传统文化的失落，民间道义的传承，体制的反思，知识分子的情怀，等等，信笔勾勒，疏密有致，余味无穷。
　　
　　秦岭《摸蛋的男孩》，《北京文学》2012年第4期。
　　小说写的是计划经济年代，物质匮乏，统购统销，交公粮，生猪鸡蛋统一交公，送到市民的餐桌上，大喇叭整天喊着支援城市，乡村的孩子连一个鸡蛋都吃不上。秦岭在同题随笔中写道“听大人讲，摸蛋这门营生，准晓得传十几代、几十代了。指望着土改时不摸了，还摸；指望着人民公社时不摸了，还摸；指望着包产到户时不摸了，还摸；指望着……”这就是历史。而且是被隐形的历史。作者以生活重现历史，农村支援城市，过去是骗，现在还是骗，只不过方式不同。过去是打着崇高的旗号，现在是赤裸裸的诱骗。过去是饥饿，现在是血泪。小说写一个擅长摸蛋的男孩子，发自内心地相信城里人穷得没饭吃，要农村勒紧裤带支援和拯救。直到有一天偶然进城，看到生活的真相，突然无法承受这种真实，小说结尾对母鸡鲜血淋漓的伤害，是某种信仰破碎的报复，尤其反讽的是那只母鸡的名字叫“英雄”。小说从一个很小的角度，撕开那个口号满天飞的年代光芒万丈的阴暗，把历史的细节钉在历史的首页，以一个小男孩的眼睛，洞穿欺骗的邪恶，以他的单纯和善良，映照世界的复杂和无耻。

相关热词搜索：万象落幕世间春天

[春天落幕看世间万象] 世间万象

最新文章

热门文章